【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

赌水

顾文显

一场实力悬殊的恶战后，团长只带着零散的三十多人冲出重围。一路狂奔，甩脱了强敌的追击，三十多人几乎是瘫倒在那座小山坡脚下。30多张嘴裂出了无数道血口子，大家已是几昼夜滴水未进，现在咳嗽一声都能打出火花。

警卫员爬到旁边拐弯处，已经喊不出话来，他只能举起手臂示意。团长把残部带过去，发现山脚的乱草里隐藏着一个两只脚大小的窟窿，窟窿里静静地卧着一泓清水……三十多双眼睛顿时亮了起来，有水，就有了命。否则，他们就算是逃出了敌人的包围，也得活活渴死！

可大家把目光投向团长时，团长却一摆手，说：“慢。”团长皱起眉头，端详了这个小泉眼一阵：怪怪的，四周竟然没有发现野兽踩踏的爪印，哪怕有溅在边上的水滴也好，至少说明有动物饮用过它了。然而，没有。小泉眼静得跟死人一样，满满的，一滴也没有外溢……不久前，曾经发生过一支小部队误饮毒泉后全体死亡的事件，全军上下都通报过的。假如这次一下子误饮中了毒，这些从枪林弹雨中杀出来的勇士们，就得软绵绵地倒下！

空气仿佛要凝固了，冒烟的嗓子被泉水引诱着，好多人心里说，喝它一阵，就是毒死，也比渴死强。团长凝望着远方，四周是一望无际的盐碱地。也就是说，除了这眼小泉，在他们力所能及的情况下，是不可能找到水源的。成败在此一赌，得有人先尝这水！团长吩咐几个强壮些的战士到附近看看，哪怕是抓到一只小蜥蜴，让它来试水。然而，大家失望了。团长用眼神命令大家别动，他走到小窟窿边蹲了下去。“团长！”几个沙哑的声音止住了团长的行动，谁都有义务先闯这道水关，只有团长不可以，他是这支队伍的主心骨，是部队的灵魂。

几名精壮的警卫冲了上来，要求尝这水，保护首长是他们的义务。团长摇摇头，他还在沉思，在这一泓摸不透底细的泉水面前，这个身经百战的老兵有些优柔寡断了。突然，那个受伤的小号兵挣扎着站了起来：“团长，让我来试试吧。”团长一下子呆住了。众人的目光一下子聚焦在小号兵的身上，他年龄最小，又是那么瘦，抵抗力最弱了，何况还受了伤，怎么轮也轮不到他。刚才突围出来时，团长竟然还背着他跑了很长一段路，怎么可能让他先尝这水呢！然而，团长盯着号兵的脸凝视了好久，才郑重地说：“谢谢你，如果发生意外，我会告诉你娘，你表现得很勇敢。”团长认识小号兵的娘？众人都很疑惑。号兵神色庄重地蹲下，双手捧起一捧水，他运足气，咕咚咕咚，连喝了三大捧。战士们听见，团长捏着皮带的手指关节嘎嘎地响，团长的眼睛盯着西方的一抹晚霞出神。

号兵抹了抹嘴报告说：“报告团长，水很甜，肚子没疼，就是有点儿咕噜。”团长又盯了小号兵片刻，突然笑了：“小家伙，你肚子里没食，它不咕噜才怪呢！同志们，可以喝水了，小心点儿，别弄脏了它。”团长拍拍小号兵的头：“你很勇敢呀！”“爹……”小号兵刚说出一个字，就被团长严厉的目光给噎了回去。

这支队伍借着月光，喝足了小泉眼的水，肚子里填饱了草根。他们在团长的率领下，雄赳赳地上路了。没有人议论号兵是团长儿子的事，但是，每个人身上都鼓足了劲儿……

1．文中画线句子运用了什么修辞手法？这样写的目的是什么？
2．团长答应自己的儿子尝水，内心的担忧是不言而喻的，你从文中哪些细节描写可以看出那份担心？
3．小说以“每个人身上都鼓足了劲儿……”结尾，是哪些原因让每个人都鼓足了劲儿？请结合作品简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

语文教育的核心是作文。作文之道是语言之道，也是人生之道，它不仅是一种技能，一种字词教学的延伸，更是检验一个人是否具备健全理智与情感最直观而雄辩的方式。从传统上说，无论是汉代贤良方正，还是始于隋朝科举制度，几乎都是一篇文章定终身，这种选才方式是中国独有的。古人视文章为立身之本，是个人修为，更是“经国之大业，不朽之盛事”。文章里面藏着民族和个人的精神密码。

具体到个体而言，作文也是认识自我的绝佳方式。我们经常教导学生，要写好作文就要多贴近生活，贴近生活也包括贴近自我；我们称赞一篇作文写得好，其实就是称赞这篇作文中有作者独特的发现和感受。如何发现生活的美，如何正确地看待人生和世界，如何不落俗套地思考问题，这些都有赖于自我的建立。即便是相同的作文题目，也要学习找寻属于自己的角度，有不同于别人的表达，这就是创造精神的培养。其它一些科目的教育，比如数学、物理、化学，都是寻找公共答案。是印证已有的科学，而作文最需避免的恰恰是雷同，它不是求同，而是求异，是重在表达个体。你所看到的事物、表达的见解越特殊，越有说服力，这篇作文的价值就越大。

作文教育为孩子的情感抒发、自我建构保留了一条精神通道，它是千姿百态、形象各异的。作文没有现成的结论可用，不能照抄已有的表述，又要完成对一个人、一件事的记述，完成对一个问题的思索。那就要开动想象力，学会用自己的眼睛观察，自己的心感受，并善于捕捉和定格自己精神世界里的秘密。这样的思维训练，是精神成人的过程。也是人类思想丰富性的具体表现。不少人担忧孩子个性压抑，创造力不足，困于各种考试而不敢有冒险精神，这或许是一种现实，毕竟在强大的竞争压力面前，求稳是多数人的心理选择。要改变这种境况，创新作文教育就是一个很好的入口，因为作文可以发展学生的想象力、思辨力，培育一个有创新精神的自我。

由作文而来的语言训练，也是最好的思维训练。你观察到了，感受到了，也想把自己的观察、感受和想象表达出来，但如何组织语言、如何找寻最佳表达方式，是一个难题。既要遵从文体规范，又要准确传达自己的意思，还要在文采上有风格、有特点，这种语言驾驭能力、文体驾驭能力的培养，可以把人带到一个虚拟与想象的世界，一个纯逻辑与思辨的世界，通过思想来实现一种精神遨游，这种创造性的思维训练是其他教育方式所难以企及的。

（摘编自谢有顺《创新作文教育   释放创造活力》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．作文之道是语言之道，是字词教学的延伸，是一种技能，作文是语文教育的核心。

B．要写好作文就要多贴近生活，贴近生活就是贴近自我，写作文就是要表达自我。

C．作文写作不能照搬套用，要开动想象力，要学会用眼用心感知事物，表达真心。

D．创新作文语言训练难点在于既要考虑文体，又要表意准确，文采上还要有特点。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章把作文放在个人和民族的精神高度进行论述，突出了作文非同寻常的意义。

B．第二段运用对比论证方法，论证了创新写作重在表达个体，重在培养创造精神。

C．第三段先论述作文训练有助于思想成熟，再阐明它能彻底改变学生的求稳心理。

D．文章分别从认识自我、构建自我和训练思维三个方面阐述了作文的重要意义。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．作文之道也是人生之道，是检验人的方式，因为在古代常常是一篇文章定终身。

B．作文最需避免雷同，描写的事物越独特、表达的见解越特殊，作文价值就越大。

C．很多家长困于各种考试的强大竞争压力，为了求稳而不敢让孩子写作时去冒险。

D．作文训练可以把人带到一个虚拟的纯逻辑与思辨的世界，是一次精神上的遨游。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列各题

徘徊在人生的空地上

周国平

近来，我闲读《论语》这一部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日能够成器，即成为某个方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没有出息，这是很忌讳的。孔子却坦然地说，一个真正的人本来就是不成器的。确实有人讥他博学而无所专长，他听了之后自嘲说，我就以赶马车为专长吧。

其实，孔子对读书人有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术的态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他又主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇。

“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子与他的几个学生子路、曾皙（名点）、冉有和公西华一起聊天，让他们谈谈自己的志向。其余三人分别表示想做军事家、经济家和外交家，只有曾点说，他的理想是“暮春时节，换季的春服穿上了身，约上五六个青年人，六七个少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，然后唱着歌回家。”孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样啊！”圣人这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名为“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢？只要活得洒脱自在，岂非胜似一切？

学界大抵认为“仁”是孔子 思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明的人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为“忠恕”二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况的。“邦无道”时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻更妙（“愚不可及”这个成语出自《论语》， 其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”）。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送过去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：“那么用什么来报德呢？”然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径。要害是那两个“必”，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。

也许孔子还有不够洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的，它使我们可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢？ （本文略有删改）

1．文章是从哪几个方面来阐述“孔子乃是一个相当洒脱的人”的？
答：                                                              
2．依据全文的内容，用自己的话概括“君子不器”和“君子不仁”的内涵。
答：                                                             
3．文中第五段“伦理规范的相对性质”的含义是什么？
答：                                                             
4．文中列举的孔子的哪些观点能够说明“伦理规范的相对性质”？
答：                                                              

【推荐2】阅读下文，完成下列小题。

给“直升机父母”的七条忠告

作者：南桥

①农村留守儿童问题近年社会关注不少。这些孩子父母远游，其教育“营养不良”。城市中产家庭的儿童，则存在教育“营养过剩”。父母、祖父母、外祖父母、家教和保姆组成的庞大阵营，带着浓厚的焦虑和期待，如同大山一样压在孩子身上，童年就这样压碎了。这个问题有一定的世界性。泰迪·韦恩在《纽约时报国际生活》中称，现在有不少夫妻不愿意要孩子，其中原因之一是养育负担太大。有的家长特别害怕被拉入其他妈妈的团体，害怕游乐场和日托中心的交际，以及那些没完没了的活动和课程——如今这些活动和课程是中上层阶级养育子女的常规内容。是不是所有的父母都必须陷入这种疯狂呢？其实过了头的养育，才是今日教育焦虑的一大根源。

②儿童发展研究者曾提出“直升机父母”一说。

③前斯坦福大学新生管理处主任、哈佛大学法学博士朱莉·莉斯考特－海姆斯博士，写了《如何养育成人：打破过度养育陷阱，成功养大孩子》一书，力陈“过度养育”的弊病。过度养育是指孩子力所能及或是可以学着做的事，父母都去代劳。例如，小孩打闹，大人帮助协调解决。去什么地方，家长都不放心，要亲自接送。“我们就像对待珍稀花草一样对待孩子，在照料上不厌精细，一见风吹草动，怀疑孩子可能受到打击，便冲上去保护。”
④过度养育会损害孩子的能力、韧性、快乐和自我意识。如果说家长、孩子、家教是生产者的话，大学、用人单位、未来配偶，则是消费者。海姆斯多年接触刚脱离父母的大学新生。若这些新生成长中“养育过度”，其行为会立竿见影地显露出来。海姆斯自己接待新生的时候，有的新生话都不会说，而是父母在边上代劳。
⑤过度养育的后果，会往后延续多年。在日后就业上，被呵护过度的孩子，遇到用人单位，更会问题多多。2005年，一个名叫理查德的常青藤学校毕业生在华尔街某投资银行就职，年薪25万。他的工作时间很长，很辛苦，妈妈心痛，想方设法找到小伙子老板的电话，跟他抱怨。次日小伙子上班时候，在电梯口就进不去了，保安把他的东西装在一个纸盒子上拿过来，让他走人，纸盒子上写着：“问你妈妈去。”这个老板或许不应该用这种恶劣的方式处理问题，但小伙子妈妈的做法颇让人厌烦。儿子都工作了，还大事小事来插手，恐怕哪个雇主都难以接受。
⑥在婚姻家庭问题上，《圣经》上告诫男女成人之后，要离开父母，和配偶结合，成为一体。失败婚姻则是一方甚至双方无法割断和原家庭的脐带，任由父母控制。2016年初北大一位教授，和银监会一位美女处长闹出离婚大战，在网上传得沸沸扬扬。双方父母互向孩子配偶单位写控告信。两个功成名就的当事人，在婚姻家庭的纠纷中，却离不开父母的控制，外人看了纳闷，可在我们这个“可怜天下父母心”声音极高的国度，这种事实在寻常。

⑦看完此书，我总结过度养育有七宗罪：（1）只给东西不练能力。（2）____________（3）_________（4）只重视学习和升学。（5）__________（6）____________（7）不听专家意见。

       ⑧针对这七宗罪，不妨建议如下：
       ⑨第一，要放权授能而不是微观管理。在企事业单位，大家可能都知道经理人对于员工的管理，一种叫授能是给员工自主权，让他们自行决定工作方式，承担相应风险，此间除了完成工作之外，员工能力、积极性得到提升。另外一种管理，是微观管理，抓西瓜也抓芝麻，事必躬亲，员工得不到合理训练，能力不升反降，管理者本人也累。这种领导是无能的领导。家庭也是社会组织，运作上不无类似。大事小事事必躬亲的家长，是无能的家长。
       ⑩第二，适度“放养”，教会孩子如何和陌生人说话，而不是“不要和陌生人说话”。问题是孩子成年后会接触一个又一个陌生人，不是所有陌生人都危险的。有危险的陌生人，不与其说话不一定就能解除危险，不如教会孩子如何应对。
       ⑪第三，学会延迟满足，让孩子吃苦吃亏。过分强调要给孩子瞬间满足，不能刺激他们的心灵。父母都把孩子当成了纸糊的泥捏的，受不起一点打击。为了鼓励、夸奖他们，让他们瞬间满足则不惜代价。得让孩子吃点苦，吃点亏，这样他们会成长得更皮实些。
⑫第四，不要参与恐怖的“升学军备竞赛”。父母为了孩子成功，每一步都跟着扶持：帮孩子选课，选容易得A的课程，帮孩子做作业、写文章等。在中国不要说上大学了，就是找幼儿园、小升初的过程，都是家长在血战。其实正规教育没有这么重要，本书说的原生家庭中的家教对人的成长更为重要。

⑬第五，让孩子根据不同年龄的能力，学着做家务。由于过度强调孩子的学习，强调培养孩子的自信，一些日常、琐碎的事情，比如家务，都是家长代劳。孩子日后进入社会，毫无准备。不会做这些都还事小，关键是孩子没有父母陪伴的时候，要会安全、高效地做事。劳动给人带来快乐，完成任务且能帮助他人，也会带来荣誉、自豪和团队归属感。有家教的人家，无论中外，都会蓄意在这方面训练。

       ⑭第六，让小孩渐渐自己拿主意，自己解决问题。家长应该训练小孩在做事、办事上，逐渐独立自主。家长让小孩自己思考，不要过早给答案，学一点“苏格拉底式询问”和批判性思维方法。
       ⑮第七，多听专家的，而不是周围婆婆妈妈的。比如和有类似想法的家长形成一个社区；和配偶达成共识。建议大家去关注一些相关专家，不要看微信上水平和自己差不多的人的文章。一些作者为了寻求更多关注，有强烈的媚俗倾向。多去看看真正的专家学者怎么说，可以改变我们的很多错误观念。
       ⑯人类总要经历些风吹日晒，否则无法应对日后更大的风浪。现在“直升机父母”说法都过时了。父母中新的品种叫“无人机父母”。他们平时看不到，却通过短信、微信，隐形地在遥控。一旦孩子有丁点问题，他们立刻抵达现场，“危难之处显身手”。还有一个新说法，叫“割草机父母”，说这种父母，在前面给孩子清道，什么杂草和石子都不留下，让孩子的路平平坦坦。小孩的路，都是家长给铺好了，哪还需要他们去走出来？

（选自2016年12月10日 《南方周末》，有删改）

1．第②段画线的词语“直升机父母”在文中是指_______________________。
2．对第①段内容，下列分析不正确的一项是（       ）。

A．文中提到农村留守儿童问题，是为了引出城市中产家庭的儿童教育存在“营养过剩”。

B．“童年就这样压碎了”一句中“这样”指代的是家庭成员的阵营庞大，家长的焦虑和期待沉重。

C．教育“营养过剩”问题不仅仅是在中国存在，而且有一定的世界性。

D．根据泰迪·韦恩的说法，现在有不少夫妻不愿意要孩子，根本原因是养育负担太大。

3．根据文章③—⑥段的内容，概括“过度养育”的危害。
4．以下对文章的分析不恰当的一项是（       ）。

A．第①②段提出文章讨论的对象，总领全文。

B．第③至⑦段着重阐述了过度养育的危害。

C．第⑧至⑮段提出了针对上文的七条建议。

D．第⑯段继“直升机父母”又提出了“无人机父母”、“割草机父母”，他们名称不一样，性质也不一样。

5．根据文章提到的七条忠告，填写表格

	七       宗       罪	七条忠告
1	只给东西不练能力	要放权授能而不是微观管理
2		适度“放养”，教会孩子如何和陌生人说话
3		学会延迟满足，让孩子吃苦吃亏
4	只重视学习和升学	不要参与恐怖的“升学军备竞赛”
5		让孩子根据不同年龄的能力，学着做家务
6		让小孩渐渐自己拿主意，自己解决问题
7	不听专家意见	多听专家的，而不是周围婆婆妈妈的

6．下面有一段小学生和妈妈的对话，结合文章的观点，对妈妈的态度加以评析。（不超过80字）
妈妈：今天上学怎么样？
孩子：还好，可是我把书包忘到学校了。我怎么办？
妈妈：你觉得该怎么办呢？
孩子：妈妈，你能不能开车带我回学校去拿？
妈妈：对不起，不行。我下午还有别的事。你觉得可以怎么解决呢？
孩子：我可以打电话问同学，问作业是什么？
妈妈：可以。
孩子：可是我需要的东西可能在书包里。或许我可以发邮件给老师，告诉她我忘了，问她怎么说。
妈妈：也可以。按你自己的想法，然后试着自己解决看。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

华灯初上，乘坐浦江游船，是打开“夜上海”的一种独特方式。泛游浦江之上，凝固的建筑之美与流动的江水之音相和，让人们领略到这座城市特有的文化魅力。不只是上海，广州的夜游珠江、武汉的夜游东湖、南京的夜游秦淮河，都在游客市民中收获了较高人气。数据显示，不同城市的夜间消费呈现不同特色，重庆等城市的餐饮夜间消费占比较高，成都等城市的夜间购物占比较高，深圳、广州等城市的夜间运动健身消费占比较高。

在夜间消费中，吃是一个永恒的话题。来自美团点评的报告显示，2018年我国小龙虾总产值已突破4000亿元，仅在美团平台消费者就吃掉了约4.5万吨小龙虾。2019年前5个月，小龙虾交易额已经达到去年的77%。中午11时至13时，傍晚18时至21时，以及23时至次日凌晨1时，是小龙虾堂食订单的高峰期。

夜经济的活力不仅体现在一线城市，越来越多的二、三线城市也加入了这股热潮。数据显示，2019年以来兰州的夜宵订单量同比增长48%。在山东济南，2019年5月晚上8时到第二天早上5时前的饿了么订单占比整体增长3%，说明当地的消费时间在逐渐后延。

夜经济对城市治理提出了更高要求。夜经济的发展需要市场、社会、政府共同努力。夜经济不应只是吃吃喝喝，演艺、文旅、体育、商贸等诸多领域都应进入夜间消费的“菜单”。要通过完善规划，使夜经济形成布局合理、业态多元的格局。还要提高城市精细化管理能力，做好相关配套服务。如延长地铁运营时间，增加深夜公交车，对可能存在的食品安全、环境污染等问题加强监管。随着夜经济规模扩大、形式增多、营业时间延长，政府部门要创新管理，保障城市运行安全，确保夜经济“既繁荣又有序，既精彩又安全”。

(摘编自《越热越火 大数据为你勾勒夜经济“活力图”》)

材料二：

夜间旅游花费意愿表

月收入	您可接受的在目的地个人平均夜间消费为多少？ (除交通住宿费用)
	200元以下	201－400元	401－600元	601－800元	801－1000元	1001元以上	合计
3000元以下	485	498	232	115	44	56	1430
3001－6000元	289	889	715	303	164	81	2441
6001－9000元	95	509	706	399	217	92	2018
9001－12000元	35	160	299	255	203	85	1037
12001－15000元	8	45	69	84	94	83	383
15000元以上	14	30	45	36	54	153	332
合计	926	2131	2066	1192	776	550	7641

游客夜游体验活动图

(数据来源：中国旅游研究院夜间旅游专项调研)

材料三：

为更好地满足群众的生活需求，改善“白天看景，晚上睡觉”的旅游短板，多地明确要丰富夜间旅游、文化产品。天津、济南、西安等城市从自身历史、风貌、人文特色等因素出发，深度挖掘城市文化内涵，在夜间策划开展具有本地特色的戏曲、影视、读书会等文艺活动；北京、西安、成都等多地鼓励电影院、博物馆、书店、艺术馆等文化设施以及景区延长夜间开放时间；石家庄还放宽对文化娱乐场所经营服务项目审批条件的限制，鼓励夜间文娱活动的展开。

“在全域旅游时代，游客要善于发现不同地区、不同时间点的美。”中国旅游研究院院长戴斌指出，夜间旅游是一种新的文旅产业发展模式，既让传统旅游资源焕发新活力，也创造出新的旅游吸引点和文化旅游产品；既可以提升城市、景区旅游资源和非传统旅游资源的利用效率以及使用价值，也能够提升游客的时间利用率和旅游体验度。

河北省社科院经济研究所所长陈璐分析，从长远看，政府部门在“夜经济”的孵化和支持上还有不少工作要做。另外，支撑“夜经济”的诸多新业态、新模式等，也需要快速发展。要真正变身“不夜城”，还需要让城市的夜晚“亮”有品位、“游”有内容。

(摘编自《告别“夜太黑”   多地逐鹿“夜经济”》)

1．下列不属于“夜经济”范围内活动的一项是

A．晚上一个人去电影院看电影。

B．在黄浦江乘游船赏夜景。

C．除夕夜，一家人到美食店吃年夜饭。

D．夜间乘坐地铁出行。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．近年来，我国大中城市的夜经济日益繁荣，单就小龙虾的夜间消费就可见一斑，据统计，2019年前五个月小龙虾的夜消费额是去年的77%。

B．统计显示，月收入水平在9000元以下的群体中选择600元以下夜游花费的比重最高，月收入在15000元以上的许多人夜游花费能接受高于1000元。

C．文化体验已成为多元夜游场景消费中的重要组成部分；大部分游客不想待在酒店，而是参与到夜游、购物、吃饭、实景演艺等活动中来。

D．许多城市从自身历史、风貌、人文特色等因素出发，深入挖掘文化内涵，打造具有本地特色的夜间文化活动，满足了群众文化生活需求。

3．从哪些方面看，夜经济对城市治理提出了更高要求？请结合材料简要分析。