【推荐1】阅读材料，完成各题。
宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独 文 忠 与 元 献 学 之 既 至 为 之 亦 勤 翔 双 鹄 于 交 衢 驭 二 龙 于 天 路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
（冯煦《宋六十一家词选例言》）
1．用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）
2．文中的“元献”和“文忠”分别是指         和         。
3．文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指        和         。
4．文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

书《震川文集》后

[清]曾国藩

①近世缀文之士，颇称述熙甫，以为可继曾南丰、王半山之为文。自我观之，不同日而语矣。或又与方苞氏并举，抑非其伦 。

②盖古之知道者，不妄加毁誉于人，非特好直也，内之无以立诚，外之不足以信后世，君子耻焉。自周诗有《崧高》、《烝民》^①诸篇，汉有“河梁”之咏，沿及六朝，饯别之诗，动累卷帙。于是有为之序者，昌黎韩氏为此体特繁，至或无诗而徒有序，骈拇枝指^②，于义为已侈矣。熙甫则未必饯别而赠人以序，有所谓贺序者、谢序者、寿序者，此何说也？又彼所为抑扬吞吐、情韵不匮者，苟裁之以义，或皆可以不陈。浮芥舟以纵送于蹄涔^③之水，不复忆天下有曰海涛者也，神乎？味乎？徒词费耳。

③然当时颇崇茁轧^④之习，假齐梁之雕琢、号为力追周秦者，往往而有。熙甫一切奔去，不事涂饰，而选言有序，不刻画而足以昭物情，与古作者合符，而后来者取则焉，不可谓不智已。“人能弘道，无如命何！”——藉^⑤熙甫早置身高明之地，闻见广而情志阔，得师友以辅翼，所诣固不竟此 ！

[注]①《崧高》、《烝民》：两篇皆是《诗经》中送行之作。②骈拇枝（qí）指：喻多余无用的东西。骈拇，足拇指与第二指连为一体；枝指，手有六指。③蹄涔：牛马蹄印中的积水。④茁轧：指盲目拟古，使用生硬晦涩的词汇。⑤藉：假使。

1．“书……后”属于古代文体中的__________________。
2．可填入第①段和第③段横线处的虚词是（       ）

A．哉   也

B．矣   哉

C．也   乎

D．也   哉

3．对第②段画直线的句子理解最准确的一项是（       ）

A．古代深明事理的人不随意毁誉他人主要是因为崇尚正直。

B．君子不仅正直，而且耻于无以立其诚和不被后世所信任。

C．因为崇尚正直、怕无以立诚信世，故君子不随意毁誉人。

D．不随意毁誉他人且品行正直的人就能被后世的人所信任。

4．第②段划波浪线的句子使用了比喻手法，请结合该段内容加以分析。
5．概括本文的主要内容，要求有观点有分析。

【推荐3】阅读材料，完成小题。
1．用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。(限4处)

大丈夫所守者道，所待者时。时 之 来 也 为 云 龙 为 风 鹏 勃 然 突 然 陈 力 以 出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。

(白居易《与元九书》)

2．写出白居易所发起的诗歌运动的主张。
3．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限4处）

以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今 诚 平 心 读 之 大 概 才 思 横 溢 触 处 生 春 胸 中 书 卷 繁 富 又 足 以 供 其 左 旋 右 抽 ，无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如秋梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。

（赵翼《瓯北诗话》）

4．文中所提到是“昌黎”指哪一位作家？请列举出高中所学过的他的一篇文章篇名。
5．苏东坡能“成一代之大观”的原因是什么？用自己的话回答。

【推荐1】阅读下文，完成下面小题目。

游云龙山记

（明）都穆

①云龙山在徐州城南二里。州志谓山有云气，蜿蜒如龙，故名。元朱泽民记谓宋武帝徼时，尝憩宿于是，有云龙旋绕之异。此为得之。山一名石佛。唐昭宗时，时溥为节度使，朱全忠遣子友裕败溥军于石佛山下，即其地也。

②丙寅冬，自京师之官南都。十一月乙酉过徐，欲登兹山，以览其胜。都司周君寅之与予联舟，实陪以行。午抵山麓，跻磴而上。入寺，观所谓石佛者，像仅半躯，崇可二丈，广倍之。左右侍卫之像，皆凿石所为。山之阴，度黄茅岗，忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址，苏公所与记者，后之人创三贤堂于上。三贤，为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官，苏公尝知州事，师道则州人而教授于学者也。升高而望，一州之山，冈岭四合，隐然如大环，诚有如苏公所云。而子房、楚王二山，至戏马之台，皆历历在目，予窃有感□。

徐为古战争地，而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛，子房佐之，百战蹙项，竟有天下。使当时而无子房，汉之为汉，殆未可知。然则项氏之灭，虽谓 子房灭之可也。彼淮阴侯者，功非不伟，直搏兔逐鹿辈耳，乌足以望子房！而今皆云散鸟没，销歇不存。千载之下，遗迹断碑，荒林烟草，适足以资人之慨叹，而逸民高士，乃独笑傲其间而已。

③予于是知功名之累人，不如幽闲之肆志也。虽然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕， 悲歌剧饮于斯，以续招鹤之辞？山人有知，能不泠然御风来耶？姑记之以俟。

1．概括第①段主要内容。
2．可填入第②段方框处的虚词是（     ）

A．矣

B．也

C．耳

D．焉

3．下列对这篇游记的特点概括不准确的一项是（     ）

A．描摹自然景观生动详实。	B．涉及历史人文内涵丰富。
C．先叙后议，富有条理。	D．卒章显志，引人思考。

4．请对第③段画线句进行评析。

【推荐2】阅读材料，完成下面小题。

近日士夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其来也，不过拾《离骚》之香草，巧杜陵之残青而已。又尝记宋宣政间，文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评口：“吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书、石林视翟忠惠亦然。”识者以为确论。今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉蝣撼大树乎！

（节选自杨慎《升庵诗话·读书万卷》）

1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
2．杜甫所作的“三别”是指《__________》《__________》《__________》。
3．根据材料，概括文人读书少的害处。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

送职方郎中王君赴任序

（明）金实

守令之誉，出于私爱狎昵者，固不足信；见于贤士大夫之称许，宜若可信矣。然君子好扬人之善而讳称人之恶，故犹有不足征者。然则如之何而可？亦惟闾阎之细民，田野之鄙夫，心不留毁誉，言不知触讳，感悦而归之，斯可信矣。此古之观风者所以采民谣而识循吏，知教化也。

余友王韦庵，永乐中为深泽令，在县且二十余年，示民以教化，字之如子，民实爱戴之如父母。尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。民驱牛车二百辆代之役，弥月而竟，迎令还治，歌舞填道。又尝疾遘几危，民彷徨奔走，以香燃膊祷于神，谒医救疗之，无不至。疾间，则刲羊豕，巷歌醉饱以相庆。其得民若此类者不可殚纪。去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。后为东朝官，营居室于长安西门，其民有不远数百里，操畚锸负砖瓦来趋其事者数十人，不浃旬而成。此余所目见者也。

及出为松江同知，首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数，劬力于民隐，如居深泽时。细民悦而归人，亦如深泽之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相属于道，至拥其舟不得行。若是以观，君之所为，其得誉于人，非惟不出于私爱狎昵者之中，而见称于贤士大夫之文章，亦非过情矣。直不知视古之循良又何如邪？

内艰服除，来朝京师。大司马王公素知其贤，言于上，以为职方郎中。国家太平六七十年，内外军政虽有成法，然历年既久，宁无蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨别其是非真伪，以为取舍，庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱，其法甚良而密，而职方实莅其事。今大司马既委君以此任，君当为知己者用，则将忘己之利害，以别白其是非，使枉者直，抑者伸，无告者依依有所赖，亦如深泽、松江之民，则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令时。”则甚不可也。

1．下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．字之如子                                字：养育

B．求直者累累然相属于道            属：接连

C．直不知视古之循良又何如邪     视：看待

D．慎毋致人曰                            慎：千万

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．然君子好扬人之善而讳称人之恶/庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱

B．君当为知己者用/为天子之所举用

C．民驱牛车二百辆代之役/宁无蔽欺之弊

D．其得誉于人/而见称于贤士大夫之文章

3．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。
（2）去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。
（3）首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数。
4．本文是一篇赠序，请简要概括本文的写作目的。