【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

一、

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖习、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成非成于成之日盖必有所由起祸之作不作于作之日亦必有所由兆故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖习、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？

吾观史䲡，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（节选自苏洵《管仲论》）

二、

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

（节选自《论语·宪问》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫功之成/非成于成之日/盖必有所由/起祸之作/不作于作之日/亦必有所由兆/

B．夫功之成/非成于成之日/盖必有所由起/祸之作/不作于作之日/亦必有所由兆/

C．夫功之成非成/于成之日/盖必有所由/起祸之作不作/于作之日/亦必有所由兆/

D．夫功之成非成/于成之日/盖必有所由起/祸之作不作/于作之日/亦必有所由兆/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“萧何且死”与“臣死且不避”（《鸿门宴》）两句中的“且”字含义不同。

B．“色不绝于目”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义不同。

C．“微管仲，吾其被发左衽矣”与“微斯人，吾谁与归”（《岳阳楼记》）两句中的“微”字含义相同。

D．“管仲相桓公”与“则三子者可以弹冠而相庆矣”两句中的“相”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．苏文中第一段概言管仲生前强齐之功和死后齐乱之祸。认为管仲生前辅佐齐桓公，称霸诸侯，使齐国富强，诸侯不敢反叛；但是管仲死后齐国陷入祸乱。

B．苏洵认为，齐国之乱，祸由管仲。桓公固然有责，但由于管仲临终未能荐贤，齐桓公后来任用竖刁、易牙、开方而导致国家祸乱。

C．苏文强调要选贤举能防止奸佞当国。援引春秋卫国大夫史䲡和汉丞相萧何临殁举荐贤才为例证，说明大臣能否荐贤，关系国家兴亡。

D．子贡认为管仲没有以身殉主，不能算是行仁义的人。孔子批评了他，认为管仲不是死守小节，而是辅佐桓公建功立业，使百姓受益。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。
（2）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
5．文本中苏洵认为管仲的过失是什么？请简要概括。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

文本一：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙^①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

       冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费^②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【注】①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。

文本二：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：，“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。
既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫M子
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说。不正确的一项是（     ）

A．社稷。“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷，也就成了国家的象征。

B．夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料二则是孔子学生对他的尊称。

C．萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。臣至此屏，便会肃然起敬，萧通“肃”。这里比喻内部。

D．会同，古代诸侯朝见天子的通称。“会”，是指诸侯在非规定时间朝见天子。“同”，是指诸侯一起朝见天子。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。

B．材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。

C．材料二孔子“哂由”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方”置于“勇”后的原因。

D．《季氏将伐颛臾》写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（2）龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（3）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
5．孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，理由是什么？请用自己的话概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（节选自《论语·为政》《论语·先进》《论语·学而》）

材料二：

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羹请以遗之”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

（节选自《左传·隐公元年》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应答案标号填在括号内。
小A人B有C母D皆E尝F小G人H之I食J矣K未L尝M君N之O羹P请Q以R遗S之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．间，指非难、批评、挑剔。与《过秦论》中“蹑足行伍之间”的“间”意思不相同。

B．诸，兼词，“之于”的合音，与《苏武传》中的“召诸贵人议”的“诸”字相同。

C．书，是指《春秋》，《诗》是指《诗经》，这两部书和《左传》都是儒家经典著作。

D．黄泉，是指人死后所居之地。此处的“黄泉”和《孔雀东南飞》中的“黄泉共为友”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子告诫大家，孝敬父母，不但要承担着赡养父母的义务，还要有充分的敬爱之心。他的弟子有子认为，为人孝悌，就少犯上作乱。

B．“庄公寤生，惊姜氏”为后文埋下了伏笔，即姜氏对庄公厌恶，对共叔段偏心溺爱，并屡屡为之争得利益，最后串通一气，想共同攻打庄公。

C．作者承继“春秋笔法”，直接表明作者对人物的褒贬倾向，突出了姜氏的不公平，共叔段的不本分，庄公的不作为。

D．庄公听从了颖考叔的建议，与武姜修复了母子关系，这一事件体现出颖考叔的大爱，可以推广孝道，影响他人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
（2）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
5．“孝”“悌”二字，自古以来就连在一起使用，对父母孝敬，对兄弟友爱，这是人性的自然流露。结合两则材料，请简要谈谈你对“孝悌”的看法。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰；“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰；“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰；“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，匆止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰；“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰；“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”

（节选自《管子·小问》）

材料二：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

（节选自《论语·为政》）

[注]共；通“拱”，环抱，环绕。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
诛暴A禁非B存亡C继绝D而赦无罪E则仁广F而义大矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使之成为春秋五霸之首。

B．“假而礼之”中的“假”，与《劝学》“善假于物也”的“假”意思相同。

C．“厚而无欺”中的“厚”，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“厚”字词性不同。

D．“牧民”中的“牧”，与《谏太宗十思疏》“思谦冲以自牧”中的“牧”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种，但在时间上可以灵活调整农时。

B．桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出摧毁装备、夺取粮食等具体措施。

C．管仲在回答桓公问题时，顺水推舟，循循而入，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。

D．桓公苦于民众太少，管仲不但揭露深层原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？
（2）请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？
5．管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

1．下列句子中的“而”用法不同于其他的一项是

A．学而时习之	B．人不知而不愠
C．温故而知新	D．敏而好学

2．下列句子中没有通假字的一项是

A．诲女知之乎	B．默而识之
C．学而不厌	D．学而时习之，不亦说乎

3．翻译下面的句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）人能弘道，非道弘人。

【推荐3】甲

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（《八佾》）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《颜渊》）

乙

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖^①，爵之大夫，起累绁^②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。

景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟^③之间待之。

齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。

（节选自《史记·孔子世家》）

【注】①五羖（gǔ）：指百里奚，春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭，百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁，百里奚逃走，被楚人捕获。秦穆公闻其贤，以五张黑羊皮（羖）将其换入秦国，授以国政，人称“五羖大夫”。②累绁：古代用来拘系犯人的黑绳，后比喻监狱。③季孟：指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿，最显贵；孟孙氏为下卿，没有实际职事。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之

B．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之

C．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之

D．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“鲁昭公之二十年”属于王公年次纪年，是春秋战国时期常用的纪年方法。其中“昭”是国君的谥号。

B．“君君”前一个“君”是名词，后一个“君”为动词，意为国君要有国君的样子，后面的“臣臣”“父父”“子子”的句式结构与之相同。

C．“滑稽”言其辞令无穷，变化多端，能颠倒黑白，混淆是非。现代汉语中多指现人之言语、动作或者事态让人发笑。

D．“细民”出自《晏子春秋·谏下二十》，意思是平民、普通百姓。类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐景公在鲁国向孔子请教秦穆公称霸的原因，孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往。

B．季平子和邱昭伯因为斗鸡赌输赢的事情冒犯了鲁昭公，鲁昭公率军攻打季平子，最终昭公大败逃至齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。

C．景公原本心悦孔子的主张，欲以尼溪田封赏孔子，但是在听取晏婴的进言之后，不问其礼，只给了他季孟之间的待遇。

D．景公说自己年纪大了不能再任用孔子，这只是一种说辞，目的是想委婉地打发孔子。孔子于是离开齐国，返回鲁国。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（2）崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
5．根据文章内容简要概括晏婴反对孔子在齐国推行“礼乐”的理由。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。

（节选自《战国策·秦策二》）

1．下对文中划线都分的断句，正确的一项是（     ）

A．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/

B．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/

C．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/

D．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。

B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。

C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。

D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。

B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。

C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。

D．张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面小题。

指南录后序

文天祥

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．都督诸路军马                                 都督：统率

B．数吕师孟叔侄为逆                           数：列举罪状

C．得间奔真州                                     间：机会

D．穷饿无聊                                        无聊：内心烦闷

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．归而求救国之策                                 呼中丞之名而詈之

B．以资政殿学士行                                 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭

C．而不在使者之目                                 予犹记周公之被逮

D．日与北骑相出没于长淮间                    郡之贤士大夫请于当道

3．下列句子的句式与例句相同的一项是（   ）
例：予羁縻不得还

A．而幸生也何为

B．列其姓名于大堤之上

C．坐桂公塘土围中

D．激于义而死焉者也

4．下列句子中，加点词词类活用现象与其他三句不同的一项是（   ）

A．则直前诟虏帅失信

B．北虽貌敬

C．买五人之头而函之

D．去今之墓而葬焉

5．下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．德祐二年，南宋形势危急，一个“迫”字反映了元军长驱直入的凌厉攻势，“不及”暴露了南宋满朝文武官员的惊慌失措和腐败无能。

B．南宋作为战败国在议和时已经陷入被动局面，文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往主要是为了降低自己被杀的风险。

C．文天祥初至元营，不辱使命，捍卫朝廷尊严。“抗辞慷慨”表现出他大义凛然、敢于抗争的气节。“上下颇惊动”显现出“抗辞”的重大影响。

D．作者善于将感情融入叙事。例如选文第4段，既写出当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

6．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
（2）即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
7．用“/”给下面的文段断句。

宋三百余年取士之科莫盛于进士进士莫盛于伦魁自天祥死世之好为高论者谓科目不足以得伟人岂其然乎

（选自《宋史•文天祥传》）

【推荐3】阅读下文，完成下列小题。

①张君讳署，字某，河间人。君方质有气，形貌魁硕，长于文词，以进士举博学宏词，为校书郎，自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗，与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三年，逢恩俱徙掾江陵。

②拜京兆府司录。诸曹白事，不敢平面视，共食公堂，抑首促促就哺啜，揖起趋去，无敢阑语。县令丞尉，畏如严京兆。事以办治，京兆改凤翔尹，以节镇京西，请与君俱。改礼部员外郎，为观察史判官。帅他迁，君不乐久去京师，谢归。用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。

③改虔州刺史。民俗相朋党，不诉杀牛，牛以大耗；又多捕生鸟雀鱼鳖，可食与不可食相买卖，时节脱放，期为福祥。君视事，一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒丧婚礼，张施讲说，民吏观听，从化大喜。度支符州，折民户租。岁征绵六千屯，比郡承命惶怖，立期日，惟恐不及事被罪。君独疏，言“治迫岭下，民不识蚕桑”。月余，免符下，民相扶携，守州门叫欢为贺。

④改澧州刺史。民税出杂产物与钱尚书有经数观察使牒州征民钱倍经。君曰：“刺史可为法，不可贪官害民！”留牒不肯从，竟以代罢。观察使使剧吏案簿书，十日不得毫毛罪。改河南令，而河南尹适君平生所不好者。数月，大不适，即以病辞免。

（节选自韩愈《河南令张君墓志铭》）

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）诸曹白事(        ) （2）而河南尹适君平生所不好者(        )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）惟恐不及事被罪
A．被告     B．遭受     C．覆盖     D．判罚
（2）治迫岭下
A．紧迫   B．催逼   C．接近   D．迫使
3．第④段画线句断句正确的一项是

A．民税出杂产物与钱 / 尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经

B．民税出 / 杂产物与钱 / 尚书有经数观察 / 使牒州征民钱倍经

C．民税出杂产物 / 与钱尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经

D．民税出 / 杂产物与钱尚书 / 有经数观察 / 使牒州征民钱倍经

4．把第②段画线句译成现代汉语。
用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。
5．第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度，其主要作用是什么？
6．联系第③段内容，简析张署的执政理念。