版权意识要以规则意识为支撑。首先是法律规则,比如有些平台,图片并未经作者授权就上传了,
【甲】对此,国家版权局也专门强调图片公司要“规范版权述管,合法合理维权,不得滥用权利”。
【乙】尊重著作权,并不意味着要纵容不合规的经营方式;追问经营方式的问题,也不能走到另一个极端,损害保护知识产权的社会共识。行业龙头平台既要在提升付费意识上
【丙】这也是为什么当国家权局表示将“进一步规范图片市场权秩序”时获得了一片叫好声?
1.文段中的加点词,运用A.乃至 | B.明码标价 | C.下功夫 | D.厘定 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
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今年五四,由国家一级演员何冰
“前浪”“后浪”的比喻,来自人们
今年正好是2020年,这个整数年份具有特殊的代际意义:【乙】80年出生的人,已经到了40岁的“不惑”之年:作为新势力的90后,最大的已经“而立”;即便是00后,也到了20岁这个公认的“成年”阶段了。80后勉强还在年轻人的范畴中,尚有资格被称为“后浪”,而70后们就算步入了“大叔”的行列。
我们大概可以推定,演讲的喊话对象“后浪”是00后到80后这个阶段的人。但是,高中、大学阶段的00后,刚走出校门不久的95后,或者已经在社会上站稳脚跟的80后,对演讲内容的感受仍然是不同的。在校生看《后浪》,可能会很受鼓舞,以为世界真的是自己的,
A.演绎 | B.置疑 | C.耳熟能详 | D.或者 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典,到《乡愁》这样的现代佳作,经典诗词 。当下社会,经典诗词更需要被赋予鲜活的新生命,让这些千百年的经典诗词随着优美的旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界。
当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现,更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。例如,热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门,让传统文化重新 出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情,它本就是“以情流传”的,无论时光过去多久,( )。它们早已化为民族精神的一部分,千年之后,依然让品读历史的人 。我们将传承诗词的经典精品献给人们,用经典诗词、传统文化培根铸魂,希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续 当代文化风尚。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.沁人心脾 萌发 求之不得 引领 |
B.赏心悦目 焕发 求之不得 指引 |
C.沁人心脾 焕发 心驰神往 引领 |
D.赏心悦目 萌发 心驰神往 指引 |
A.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,更是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现。 |
B.不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现,更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。 |
C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,更是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现。 |
D.不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现,更是现代人对精神文化溯源寻根渴求的体现。 |
A.其中蕴含着永恒不灭的真善美 | B.其中蕴含的真善美永恒不灭 |
C.真善美蕴含在其中,永恒不灭 | D.真善美永恒不灭地蕴含在其中 |
[甲]近期,曹乃谦的最新作品《清风三叹》(人民文学出版社出版),被搜狐网站等列入“
《清风三叹》全书分三章展开,以作者与养母间的浓浓亲情为线索,讲述了1978年前后的生活细节和工作细节。[乙]陈文芬认为,作品“所有篇章其轴心是‘我’,而所有篇章实际都是在写母亲。”[丙]“母亲三部曲”的自传性色彩十分浓厚,采用雁北人叙述方式,语言简练幽默。文字中蕴含着中国式的留白,折射出更大范围的历史
A.踽踽独行 | B.淡薄 | C.简练 | D.观照 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
一位西方学者总结说:“一部西方小说史,就是一部不断淡化英雄的历史。”此话不仅对小说而言,也可以理解为对整个西方文学发展历程的总括:那正是一个脱离圣雄豪杰的神话传奇、不断向平民生活靠拢的过程。其实中国的传统文学又何尝不是如此。明代“四大奇书”中,《西游记》说佛论道,离世俗生活甚远,可以 。《三国演义》讲说纵横捭阖的帝王将相,让平民读者须仰视才见,令人不免脖子发酸。至《水浒传》讲说民间英雄豪杰的传奇,已经向市井读者大大跨近了一步,不过打虎的武松、拔杨的鲁智深,到底还是身边难觅的超人。至世情小说《金瓶梅》,则开长篇小说专写市井人物的 ,读者在书中常能发现 的影子,却再难见割据的雄主、超凡的英雄——作者视点放得越低,文学进步的脚步就越大。这可能就是学者把《金瓶梅》推为“白话小说 ”甚至是“真正的小说”的重要原因吧。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.按下不表 先例 下里巴人 分水岭 |
B.存而不论 先河 左邻右舍 里程碑 |
C.按下不表 先河 下里巴人 里程碑 |
D.存而不论 先例 左邻右舍 分水岭 |
A.《三国演义》讲说纵横捭阖的帝王将相,让平民读者须仰视才见,不免脖子发酸。 |
B.《三国演义》讲说帝王将相的纵横捭阖,让平民读者须仰视才见,不免脖子发酸。 |
C.《三国演义》讲说帝王将相的纵横捭阖,让平民读者须仰视才见,令人不免脖子发酸。 |
D.《三国演义》讲说纵横捭阖的帝王将相,平民读者须仰视才见,令人不免脖子发酸。 |
A.鲁大海,你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 |
B.“可怜的妈妈,”箍桶匠说,“你不知道我多爱你。——还有你,我的儿!” |
C.他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游乐园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。 |
D.她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
调查数据显示,我国青少年喜欢的二十个经典动漫形象中只有一个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往 ,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。一些学者一直思考产生这种现象的原因是什么 ① 是因为中国民间故事不够精彩吗 ② 显然不是。中国民间故事数量众多,既有神话传说,又有童话故事。这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统,又蕴涵着中华民族的价值观念。中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如,唐人段成式记载的《叶限》中,就包括后母虐待、神力帮助、嫁与王公等情节,与《灰姑娘》的故事 。而清人黄之隽记载的《虎媪传》,则是典型的 ③ 狼外婆 ④ 类型故事,它比《小红帽》的情节更复杂,传递的文化信息更丰富。中国大量的民间故事,运用活泼形象的语言,讴歌善良、诚信、智慧和勤劳 ⑤ 鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰,不仅能滋养心灵、陶冶情操,更是童年最难忘的回忆,在 中培养最初的是非善恶观。
1.在文中横线处填入相应的成语,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。2.依次填入文中横线上①-⑤处的标点,最恰当的一项是( )
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | |
A | ? | ! | 《 | 》 | ; |
B | 。 | ? | “ | ” | , |
C | 。 | ? | 《 | 》 | ; |
D | ? | ! | “ | ” | , |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.不仅能滋养心灵、陶冶情操,使儿童在潜移默化中奠定最初的是非善恶观,更是童年最难忘的回忆。 |
B.不仅是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,使儿童在潜移默化中培养最初的是非善恶观。 |
C.不仅是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。 |
D.不仅是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,使儿童在潜移默化中形成最初的是非善恶观。 |
地名包括自然地理实体名称、行政区划名称、街路巷名称、具有重要地理方位意义的地理实体名称等。在我国 ① 的成语中,就包含了各种各样的地名,构成了一道独特的成语风景线:嵌地名成语。
地名承载着特定的文化信息,而成语的结构具有定型性和凝固性特点,地名一旦进入成语中就不能被随意更换或修改。比如,“东山再起、寿比南山、泰山压顶、巫山云雨”等成语中都有“山”,但是其中的“东山、南山、泰山、巫山”等地名不能互换,也不能被替换。再如,“秦晋之好”中的“秦”字,“ ② ”中的“吴”字,也都不能更换为其他地名。
地名之所以进入到成语中,与地名的特点 ③ 。因为地名不仅是简单的地理坐标,还承载着与当地相关联的历史事件或文化事项。比如,“邯郸学步”就出自《庄子·秋水》中的寓言故事。
2.文中画波浪线的部分有语病,请直接写修改后的正确句子。要求:语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
3.下列选项中引号的用法,与文中画横线的句子相同的一项是( )
A.个别国家和集团的“家法”和“帮规”不能取代联合国宪章,联合国会员国应坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序。 |
B.现实证明,长期过度的自由主义治理使不少西方国家丧失了在危机中采取有效应对措施的胆识与能力,正所谓“画虎不成反类犬”。 |
C.数据显示,在打造中国新的“电竞之都”这一雄心勃勃的项目开展六年之后,绍兴已经为位于上虞区的e游小镇招徕大约1. 1万名专业人才。 |
D.由中国侨联主办的“亲情中华·诵读新时代”朗诵音乐会通过人民视频、新华社现场云等网络平台向全球播出,在海内外引起强烈反响。 |