管宁字幼安,北海朱虚人也。年十六丧父,中表愍其孤贫,咸共赠赗,悉辞不受,称财以送终。长八尺,美须眉。与平原华歆、同县邴原相友,俱游学于异国,并敬善陈仲弓。天下大乱,闻公孙度令行于海外,遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁居北,示无迁志,后渐来从之。太祖为司空,辟宁,度子康绝命不宣。 中国少安,客人皆还,唯宁晏然若将终焉。
黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。文帝即位,征宁,遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊,加赠服物。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸。既已西渡,尽封还之。诏以宁为太中大夫,固辞不受。
自黄初至于青龙,
宁卒,时年八十四。拜子邈郎中,后为
(节选自《
【注】 ①尪顿:衰病困顿,衰病困顿之身。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.臣揆宁/前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行所欲必全/不为守高。 |
B.臣揆宁前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行所欲必全/不为守高。 |
C.臣揆宁/前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行/所欲必全/不为守高。 |
D.臣揆宁前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行/所欲必全/不为守高。 |
A.征命:指皇帝征召的命令。管宁曾写《辞征命上疏》,表达了不愿入朝为官的意愿。 |
B.耆艾:古以六十岁为耆,五十岁为艾,亦指尊长、师长。文中泛指老年人。 |
C.博士:有博今通古、古代学官、对某类人的尊称的含义。文中指古代学官。 |
D.《三国志》:二十四史之一,西晋史学家陈寿著,分为“魏书”、“蜀书”、“吴书”,是国别体史书。 |
A.管宁十六岁时父亲去世,他的表兄弟们同情他孤独贫困的处境,送给他治丧的费用,但他没有接受,而是根据自己的财力为父亲办丧事。 |
B.自从管宁东渡,公孙度、公孙康、公孙恭等人前前后后给了他很多的资助馈赠,管宁都接受后收藏起来,西渡之后,全都封好退还给了公孙氏。 |
C.太祖任司空后,任命管宁为太中大夫,公孙度的儿子公孙康截留了任命书,管宁坚决辞让没有接受。 |
D.皇帝曾经下诏书询问青州刺史程喜,管宁不愿做官是守节自高还是因为老病衰弱,程喜认为管宁不是故意矫情以显示自己的高尚。 |
(1)中国少安,客人皆还,唯宁晏然若将终焉。
(2)每省曾子、王骏之言,意常嘉之,岂自遭之而违本心哉?
相似题推荐
荀彧字文若,颍川颖阴人也。彧年少时,南阳何颙异之,曰:“王佐才也。”永汉元年,
(摘编自《三国志·荀彧传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.贡与邈等分/非素结也/今来速计/必未定/及其未定说之/纵不为用/可使中立/若先疑之/彼将怒而成计 |
B.贡与邈等/分非素结也/今来速计/必未定/及其未定/说之纵不为用/可使中立若先/疑之/彼将怒而成计 |
C.贡与邈等/分非素结也/今来速/计必未定/及其未定说之/纵不为用/可使中立/若先疑之/彼将怒而成计 |
D.贡与邈等分/非素结也/今来速/计必未定/及其未定/说之纵不为用/可使中立若先/疑之/彼将怒而成计 |
A.举孝廉,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度,孝廉是察举制的主要科目之一。汉武帝以后,迄于东汉,不少名公巨卿都是孝廉出身,对汉代政治影响很大。 |
B.宗族,指拥有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,为了生存和安全的目的,由几个核心家庭松散地组成。一个宗族通常表现为一个姓氏。 |
C.太祖是曹操的庙号,是其子曹丕继位称帝后所追授。太祖作为帝王庙号使用,多用于创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。 |
D.薨是古人对帝后之死的描述,也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。后世有封爵的大官之死也称薨。 |
A.荀彧年少有才,南阳人何颙很赏识他,称赞他是像王佐一样的人才。后来曹操还把他比作汉高祖的重要谋士张良,让他担任自己的司马,参与军谋。 |
B.荀彧有先见之明,为了躲避董卓之乱,他请求离京出任地方官,被任命为亢父县令后,又借机弃官回家,并带领宗族迁到冀州,躲过了李傕等的虏略。 |
C.荀彧力排众议,说服曹操迎天子以令诸侯,因此受到重视,被提拔为汉朝侍中,代理尚书令,经常留在朝中执行重任。 |
D.荀彧认为曹操发起义兵是为了匡正朝廷安定国家,因此反对他谋权篡位,引起曹操不满。后来他被曹操借机扣留在军中,因病忧郁而死。 |
(1)颍川,四战之地也,天下有变,常为兵冲,宜亟去之,无久留。
(2)昔晋文纳周襄王而诸侯景从,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。
武宣卞皇后,琅邪开阳人,文帝母也。本倡家,年二十,
二十四年,拜为王后,策曰:“夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等。”二十五年,太祖
后以国用不足,减损御食,诸金银器物皆去之。东阿王植,太后少子,最爱之。后植犯法,为有司所奏,文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后,太后曰:“不意此儿所作如是,汝还语帝,不可以我故坏国法。”及自见帝,不以为言。
太祖从弟曹洪家富而性吝啬,文帝少时假求不称,常恨之,遂以舍客犯法,下狱当死。群臣并救莫能得。后怒责文帝曰:“梁、沛之间,非子廉无有今日。”又谓郭皇后曰:“令曹洪今日死,吾明日敕帝废后矣。”于是泣涕屡请,乃得免官削爵土。
黄初中,文帝欲追封太后父母,尚书陈群奏曰:“
(节选自《三国志·魏书》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.陛下以圣德应运/受命创业/革制当永为后式/案典籍之文无妇人/分土命爵之制/ |
B.陛下以圣德应运受命/创业革制当永为后式案/典籍之文无妇人/分土命爵之制/ |
C.陛下以圣德应运受命/创业革制/当永为后式/案典籍之文/无妇人分土命爵之制/ |
D.陛下以圣德应运/受命创业/革制当永为后式案/典籍之文/无妇人分土命爵之制/ |
A.太祖,文中是曹操的庙号。庙号是帝王死后根据其生前功业和品德所评定的称号,如高宗、玄宗、武宗等。 |
B.践阼,原意为上阼阶主位,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,阼阶上为主位。“践阼”后指帝王登基。 |
C.皇太后,一般指皇帝的母亲,皇帝以嫡子身份继位的,生母(先帝皇后)在则以嫡母为皇太后;生母过世,则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后。 |
D.崩,古代讳言尊者之死,皇帝、皇后、太后去世称为“崩”,诸侯去世称“薨”,大夫去世称“卒”。 |
A.卞皇后遇事沉着镇定。董卓作乱时,曹操离开洛阳避难,部下误信曹操遇难的消息纷纷要离开,卞皇后及时劝说他们,为曹操挽留了人马。 |
B.卞皇后有母仪之德。除了养育自己的亲生儿子之外,曹操其他儿子中有母亲去世者,皆由卞皇后抚养长大。 |
C.卞皇后不徇私情。爱子曹植犯法,卞皇后认为不能因她的缘故而破坏国家法度,之后她与文帝见面,也并不为曹植说情。 |
D.卞皇后深明大义。文帝因与曹洪有私怨,便以门客犯法的罪名逮捕曹洪欲治死罪,卞皇后为此怒责文帝,以至于为此事多次哭泣,最终保住曹洪性命。 |
(1)在礼典,妇因夫爵。秦违古法,汉氏因之,非先王之令典也。
(2)举直错诸枉,能使枉者直。(《论语·颜渊》)
(3)蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。(《孟子·离娄下》)
【推荐3】太祖马鞍在库,而为鼠所啮。库吏惧必死议欲面缚首罪犹惧不免冲谓曰待三日中然后自归冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不祥。今单衣见啮,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。
1.用斜线“/ ”给下列文言句子断句库吏惧必死/议欲面缚首罪/犹惧不免/冲谓曰待三日中然后自归冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
2.将下列文言句子翻译成现代汉语(1)儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
太祖武皇帝,沛国谯人也。姓曹,讳操,字孟德,汉相国参
光和末,黄巾
金城边章、韩遂杀刺史郡守
——(节选自陈寿《三国志》,有删改)
注释:①淫祀:不合礼治的祭祀;不当祭的祭祀;妄滥之祭。②奸宄:犯法作乱的坏人。③邑中,指县里或地方上。④己吾:地名
1.对下列句子中加点词的解释,
A.故世人未之 |
B. |
C.光和末,黄巾 |
D. |
A.汉相国曹参 |
B.征太祖 |
C.太祖乃变易 |
D.金城边章、韩遂杀刺史郡守 |
①不治行业
②奏免其八,禁断淫祀
③奸究逃窜,郡界肃然
④太祖乃变易其姓名,间行东归
⑤始起兵于已吾
⑥出关,过中牟,为亭长所疑,执诣县
A.①③⑥ | B.②③⑤ | C.②④⑤ | D.③④⑤ |
A.曹操的身世不为人所知,但他是汉朝相国曹参的后代。 |
B.东汉乱世,梁国的桥玄和南阳的何颐很看重曹操。 |
C.二十岁开始,曹操相继担任了郎官和济南相等职务。 |
D.曹操回到故乡陈留,就立即筹资招兵买马,准备讨伐董卓。 |
①不就,称疾归乡里。
②因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(《琵琶行》)
①司马芝字子华,河内温人也。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母,贼至,
②太祖平荆州,以芝为菅长,时天下草创,多不奉法。都主簿刘节,旧族豪侠,宾客千余家,出
③黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭,昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“
④后为大司农,芝奏曰:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。方今二虏未灭,
⑤芝性亮直,不矜
(选自《三国志·魏书》)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.因令督邮以军兴 |
B.县掾史 |
C. |
D.不矜 |
A.贼至, |
B.犯教而闻,吏 |
C.自魏迄今为河南尹 |
D.出 |
A.盖君能/设教不能使吏/必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也 |
B.盖君能设教/不能使吏必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也 |
C.盖君能/设教不能使吏必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也 |
D.盖君能设教/不能使吏/必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也 |
①母老,唯在诸君 ②勋与芝书,不著姓名,而多所属托
③芝乃驰檄济南,具陈节罪 ④居南方十余年,躬耕守节
⑤入为河南尹,抑强扶弱,私请不行 ⑥专以农桑为务,于国计为便
A.①②④ | B.③④⑤ | C.①②⑥ | D.③⑤⑥ |
A.司马芝避乱荆州时,在鲁阳山遇到了贼寇,同行的其他人都撇下亲人逃跑了,只有他守护着老母亲,他的言行使贼寇放弃了对他的伤害。 |
B.司马芝担任菅长时,派遣郡主簿刘节的宾客王同等人服兵役,掾吏认为此事必不成,虽然刘节百般阻挠,但最终王同等人还是服了兵役。 |
C.宫中的太监想托司马芝办事,不敢开口讲,就想通过他妻子的伯父董昭传话,然而董昭没有帮太监的忙。 |
D.司马芝在担任大司农时,提出治国应当以农业为本,抑制工商业的发展,他的主张获得了皇帝的支持。 |
胡质字文德,楚国寿春人也。少与蒋济、朱绩俱知名于江、淮间,仕州郡。蒋济为别驾,使见
入为丞相东曹议令史,州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质,质辞以疾。辽出谓质曰:“仆
太祖
迁荆州刺史,加振威将军,赐
性沉实内察,不以其节检物,所在见思。嘉平二年
(节选自《三国志·魏书·胡质传》)
1.下列句中加点的字理解正确的一项是( )A.仆 |
B.遂 |
C.质 |
D. |
A.有子曰/质规模大/略不及于父/至于精良综事过之 |
B.有子曰/质规模大略不及于父/至于精良综事过之 |
C.有子曰质/规模大/略不及于父/至于精良综事过之 |
D.有子曰质/规模大略不及于父/至于精良综事过之 |
A.太祖,这里指曹操,太祖作为帝王庙号使用,为创基立业者,多用于称呼开国皇帝。 |
B.辟,指征辟,是中国古代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和州郡辟除两种方式。 |
C.爵,指爵位,古代皇帝对贵戚功臣的封赐,周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 |
D.薨,指国君或诸侯死去,也用于皇帝的妃嫔和皇子公主的死。 |
A.胡质“精良综事”,在为郡吏马谅脱罪一事上体现明显。 |
B.胡质拒绝了张辽请求并陈述了理由,这番话也起到了化解张辽和周武矛盾的作用。 |
C.胡质断案,推断符合逻辑有智慧;为官清廉,士兵愿效死力,在其治下的百姓安居乐业。 |
D.胡质任荆州刺史期间,有勇有谋,化解樊城之围,并且积蓄粮谷,还设置东征台。 |
(1)古人之交也,取多知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不信,故可终也。
(2)性沉实内察,不以其节检物,所在见思。
高俭,
交趾太守丘和署为司法书佐。时钦州宁长真率众攻和,和欲出门迎之,俭进说曰:“长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能持久。且城中胜兵足以当之,奈何而欲受人所制?”和从之,因命俭为行军司马,水陆俱进,逆击破之。及萧铣败,高祖使徇岭南。武德五年,俭与和上
俭明辩善容止,凡有献纳,
五年,入为吏部尚书,进封许国公。奖鉴人伦,雅谙姓氏。高祖崩,俭摄司空,营山陵制度。是时,朝议以山东人士好自矜夸,虽复累叶陵迟②,犹恃其旧地,女适他族,必多求聘财。太宗恶之,以为甚伤教义,乃诏俭与御史大夫韦挺等刊正姓氏。于是普责天下谱谍,仍凭据史传考其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。二十年,遇疾,太宗幸其第问之。二十一年正月
(节选自《旧唐书·高俭传》)
【注】①朱鸢:隋朝交趾(今越南)郡下辖九县之一。②陵迟:衰败。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.蜀土俗薄畏鬼/而恶疾父母/病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食遥/以哺之/俭随方训/诱风俗顿改/ |
B.蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/俭随方训诱/风俗顿改/ |
C.蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病/有危殆者多不亲/扶侍杖头挂食/遥以哺之/俭随方训诱/风俗顿改/ |
D.蜀土俗薄畏鬼/而恶疾父母/病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/俭随方训诱/风俗顿改/ |
A.字,是男子20岁举行加冠时所取,女子15岁许嫁举行笄礼时所取,以示尊重或供朋友称呼,与本名意义无关。 |
B.表,臣下给皇帝的奏章,如《出师表》《陈情表》。同“奏”的作用一样,都是表达臣子对君王的忠诚和希望。 |
C.搢绅,插笏于绅。绅,古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅,有官职的或做过官的人,一般都称为缙绅。 |
D.薨,称诸侯或有爵位的大官去世,中国古代等级森严,阶层不同,死的说法各异:天子死曰崩,大夫死曰卒。 |
A.高俭重视亲情,以孝闻名。高俭被贬岭南,母亲无法同行,他便留下妻子侍奉老母;又卖掉大宅安置妹妹,并分掉余财。 |
B.高俭有真知灼见,备受敬重。钦州宁长真率众攻打丘和,高俭的建议被丘和接受,果真击败敌军。后他归附朝廷,受太宗敬重。 |
C.高俭移风改俗,兴利除弊。高俭任职蜀地,对当地陋习加以训导,使其顿时改观;疏导水渠,使蜀中大获灌溉的便利。 |
D.高俭力矫流弊,深受宠爱。高俭认为时人倚仗门第,索要聘礼之事,有损教化,主动修正姓氏。他患病时,太宗亲往府第问候。 |
(1)俭进说曰:“长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能持久。且城中胜兵足以当之,奈何而欲受人所制?”
(2)于是普责天下谱谍,仍凭据史传考其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。
5.高俭在蜀地教化方面的举措最重要的是哪两件事?
穆宁,怀州河内人也。父元休,以文学著。撰《洪范外传》十篇,开元中献之。玄宗赐帛,授偃师县丞、安阳令。
宁清慎刚正,重交游,以气节自任。少以明经调授盐山尉。是时,安禄山始叛,伪署刘道玄为景城守,宁唱义起兵,斩道玄首。传檄郡邑,多有应者。贼将史思明来寇郡,宁以摄东光令将兵御之。思明遣使说诱,宁立斩之。郡惧贼怨深,恐后大兵至,夺宁兵及摄县。初,宁佐采访使巡按,尝过平原.与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是,真卿亦唱义,举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿曰:“夫子为卫君乎?”更无他词。真卿得书大喜,因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟 曰:“惟尔所适,苟不乏嗣,吾无累矣。”。因往平原,谓真卿曰:“先人有嗣矣!古所谓死有轻于鸿毛者,宁是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。其后,宁计或不行,真卿迫蹙,弃郡,夜渡河而南,见肃宗于凤翔。帝问拒贼之状,真卿曰:“臣不用穆宁之言,功业不成。”帝奇之,发驿召宁,将以右职待之。会真卿以抗直失旨,事遂止。
上元二年,累官至殿中侍御史,佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠,或恶宁者,诬谮于光弼,光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼,喻以大义,不为挠折。光弼深重之,宁得行其职。广德初,加库部郎中。是时河运不通,漕挽由汉、沔自商山达京师,选镇夏口者,诏以宁为鄂州刺史、鄂岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法,设防戍以税商贾,又纵兵士剽劫,行人殆绝。与宁夹淮为理惮宁威名寇盗辄止沔州别驾薛彦伟坐事忤旨宁杖之致死宁坐贬虔州司马重贬昭州平集尉。
宁强毅,不能事权贵。执政者以为不附已,且惮其难制,故处之散位。宁默默不得志,且曰:“时不我容,我不时殉,则非吾之进也,在于退乎!”辞病居家,请告几十旬者数矣。亲友强之,复一朝请。上居奉天,宁诣行在,拜秘书少监。德宗还京师,宁曰:“可以行吾志矣。”因移病,罢归东都。(《旧唐书·列传第一百零五卷》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.玄宗赐帛,授偃师县丞、安阳令授:授予,任命 |
B.宁唱义起兵,斩道玄首唱:倡导 |
C.贼将史思明来寇郡寇:侵犯 |
D.惟尔所适适:适应 |
A.与宁夹淮为理/惮宁威名寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟坐事/忤旨宁/杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉 |
B.与宁夹淮/为理惮宁/威名寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟/坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉。 |
C.与宁夹淮为理/惮宁威名寇盗/辄止/沔州别驾薛彦伟坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马重/贬昭州平集尉。 |
D.与宁夹淮为理/惮宁威名/寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉。 |
A.穆宁之父曾以文学著名,因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官,穆宁则因考中明经科而被调任盐山县尉。 |
B.安史之乱时,穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军;后与颜真卿并肩作战,因建议未全被采纳致功业未成。 |
C.穆宁深明大义,恪守传统,在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前,将自己的长子托付给自己的弟弟安顿照看。 |
D.穆宁经历坎坷,仕途并不顺利,曾多次被贬。但当德宗回到京师后,他又乐观地认为可以实现自己的远大抱负了。 |
(1)惟尔所适,苟不乏嗣,吾无累矣。
(2)设防戍以税商贾,又纵兵士剽劫,行人殆绝。
赵大讷①,字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾,调泉州录事。大盗起,宁都泉之无赖男子啸众应之,遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲,盗为引去。迁兴化录事,转龙溪尹。俗尚鬼,垒石作祠,以奉紫衣神,黠民将为奸利,必牲犬以祭。大讷投神江中,移石以修孔子
(选自【明】宋濂《浦阳人物记》)
【注】①赵大讷,元朝人。②周恭肃王元俨,指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨,封周王,谥恭肃。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/ |
B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/ |
C.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/ |
D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/ |
A.庙古代本是供祀祖宗的地方,也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起,蜕变为为祭鬼神的场所。 |
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪,主要是向国家推荐贤者,后融入了儒家尊贤养老的思想,使乡人在宴饮时受到教化。 |
C.揖拜是我国传统礼仪,分揖与拜两类。揖即拱手礼,多用于平辈、陌生人之间;拜即跪拜礼,常用于对君主、上级、长辈。 |
D.赞是史书的一种体裁,用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论,赞就是文后赞美性的评论。 |
A.赵大讷治理有方,退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒,抵御攻城的盗匪,令其知难而退;修孔庙,兴教化,调御有术,使蛮獠顺服。 |
B.赵大讷性情刚直,勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员,还是诬陷平民,使平民自杀的胥吏,他都严格执法。 |
C.赵大讷德能兼备,深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域,又多次平反冤假错案,百姓爱慕他,在他活着的时候就为他建立了祠堂。 |
D.赵大讷成就卓然,声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途,但在此以后,奋发作为,广布德泽,卓然有立,终于成就美名。 |
(1)俗尚鬼,垒石作祠,以奉紫衣神,黠民将为奸利,必牲犬以祭。
(2)大讷抱案诣府,历指其奸。守怒,阴中以他罪,大讷略无所慑。
5.在本篇文章中,作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的?