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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:42 题号:8693578
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陈思谦,字景让。少孤,警敏好学,凡名物度数、纲纪本末,考订详究,尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政,收揽贤能,丞相高昌王亦都护举思谦,时年四十矣。先是,关陕大饥,民多鬻田流徙,及来归,皆无地可耕。思谦言:“听民倍直赎之,使富者收兼入之利,贫者获已弃之业。”从之。

明年九月,拜监察御史。时有官居丧者,往往夺情起复,思谦言:“三年之丧,谓之达礼,自非金革,不可从权。”遂著于令。有诏起报严寺。思谦曰:“兵荒之余,当罢土木,以纾民力。”帝嘉之,赐缣绮旌之。元统二年六月,召为中书省员外郎,上言:“强盗但伤事主者,皆得死罪。而故杀从而加功之人,与斗而杀人者,例杖一百下,得不死,与私宰牛马之罪无异,是视人与牛马等也,法应加重。”遂令法曹议,著为定制。

至正元年,岁凶,盗贼蜂起,剽掠州邑,思谦力言于执政,当竭府库以赈贫民,分兵镇抚中夏,以防后患。庐州盗起,思谦亟命庐州路总管杭州不花领弓兵捕之,而贼已不可扑灭矣。言于宣让王帖木儿不花曰:“承平日久,民不知兵,王以帝室之胄,镇抚淮甸,岂得坐视!思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛①人等,数亦不少,必有能摧锋陷阵者,惟王图之。”王曰:“此吾责也,但鞍马器械未备,何能御敌?”思谦括官民马,置兵甲,不日而集,分道并进,遂禽渠贼,庐州平。既而颍寇将渡淮,又言于王曰:“颍寇东侵,亟调芍陂屯卒用之。”王曰:“非奉诏,不敢调。”思谦言:“非常之变,理宜从权;而擅发之罪,思谦坐之。”王感其言,从之。

寻召入,为集贤侍讲学士,修定国律。十三年,升中丞,年近七十,上章乞身,不允,特旨进一品,授荣禄大夫。入谢,感疾,及命下,强拜受命,明日卒。

《元史列传七十一》

【注】①怯薛:蒙古语,宫廷侍卫。

1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是(   
A.丞相高昌王亦都护思谦        西巴、蜀,东割膏腴之地
B.岁,盗贼蜂起                      河内,则移其民于河东
C.而擅之罪,思谦坐之            涂有饿莩而不知
D.强拜受命,明日                  信臣精陈利兵而谁何
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(   
A.著定制                                天下笑者,何也
B.思谦力言执政                      其下圣人也亦远矣,而耻学
C.王帝室之胄,镇抚淮甸        斧斤时入山林
D.非常变,理宜从权               寡人于国也,尽心焉耳矣
3.下列各项中,与例句句式相同的一项是(   
例:强盗但伤事主者,皆得死罪
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.不拘于时,学于余
C.师者,所以传道受业解惑也
D.句读之不知,惑之不解
4.下列对原文有关内容的解释和分析,正确的一项是(   
A.陈思谦少年时聪敏好学,对事物的名称数量及其来龙去脉都有详尽的研究,因而获得了很大的名声。
B.皇帝下令修建报严寺时,陈思谦建议,兵荒之后,应停止建设,体恤民力。皇帝大加称赞,并赏赐给他许多精美的丝绸和旗帜。
C.“拜监察御史”中的“拜”:用一定的礼节授予某种名位或官职。表示这种意思的词语还有授、除以及左迁等。
D.“乞身”:因为古人认为做官是委身事君,故称请求辞职为乞身。类似的词还有乞骸骨、请老等。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)思谦括官民马,置兵甲,不日而集,分道并进,遂禽渠贼,庐州平。
(2)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

——选自《兰亭集序》

(二)

浦江县东行二十六里,有峰耸然而葱蒨者,玄麓山也。山之西,桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳,郑君彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。

前一夕,宿诸贤士大夫。厥明日,既出,相帅向北行,以壶觞随。约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。又三里所,夹岸皆桃花,山寒,花开迟,及是始繁。旁多髯松,入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间,焰焰欲然,可玩。又三十步,诡石人立,高可十尺馀,面正平,可坐而箫,曰凤箫台,下有小泓,泓上石坛广寻丈,可钓。闻大雪下时,四围皆璚树瑶林,益清绝,曰钓雪矶。西垂苍壁,俯瞰台矶间,女萝与陵苕轕轇之,赤纷绿骇,曰翠霞屏。又六七步,奇石怒出,下临小洼,泉冽甚,宜饮鹤,曰饮鹤川,自川导水,为蛇行势,前出石坛下,锵锵作环佩鸣。又四十步,从山趾斗折入涧底,水汇为潭。潭左列石为坐,如半月。其上危岩墙峙,飞泉中泻,遇石角激之,泉怒,跃起一二尺,细沫散潭中,点点成晕,真若飞雨之骤至。仰见青天镜净,始悟为泉,曰飞雨洞。洞傍皆山,峭石冠其巅,辽夐幽邃,宜仙人居,曰蕊珠岩。遥望见之,病登陟之劳,无往者。

还至石潭上,各敷茵席,夹水而坐。呼童拾断樵,取壶中酒温之,实髹觞中。觞有舟随波沉浮雁行下稍前有中断者有属联者方次策取饮。其时轻飙东来,觞盘旋不进,甚至逆流而上,若相献酬状。

酒三行,年最高者命列觚翰,人皆赋诗二首,即有不成,罚酒三巨。众欣然如约。迨罢归,日已在青松下。

又明日,郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》:三月上巳,桃花水下之时,郑之旧俗,于溱、洧两水之上,招魂续魄,执兰草以祓除不祥。今去之二千载,虽时异地殊,而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事,岂或遗风尚有未泯者哉?虽然,无以是为也。为吾党者,当追浴沂之风徽,法舞雩之咏叹,庶几情与境适,乐与道俱,而无愧于孔氏之徒,然后无愧于七尺之躯矣,可不勖哉!

濂既为序其游历之胜,而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集,多尚清虚,亦无取焉。

[注]①轇轕:同纠葛,缠绕之状。②髹觞:漆过的酒杯。

——选自(明)宋濂《桃花涧修禊诗序》

1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(     
A.俯察品类之                    盛:众多
B.亦将有感于                 斯:此,这
C.不能之于怀                    喻:明白
D.所以游目怀                    骋:驰骋
2.下列句式特点与其他选项不同的一项是(     
A.当其欣于所遇B.仰观宇宙之大
C.亦将有感于斯文D.郑君彦真将修禊事于涧滨
3.下列各句的翻译,正确的一项是(     
A.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
翻译:兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周。
B.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
翻译:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内自我领悟、感言;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
C.忽见鲜葩点湿翠间,焰焰欲然,可玩。
翻译:忽然看见鲜花点缀在青翠的树叶间,好像火焰燃烧一样,值得观玩。
D.闻大雪下时,四围皆璚树瑶林,益清绝,曰钓雪矶。
翻译:听说下大雪时,四周都是洁白如玉的树林,更加显得凄清绝美,叫做钓雪矶。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.觞有舟随/波沉浮雁/行下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
B.觞有舟/随波沉浮/雁行下/稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
C.觞有舟随/波沉浮雁行/下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
D.觞有舟/随波沉/浮雁行/下稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.修禊:古民俗,于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏,以祓除不祥。
B.彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁;殇,未成年而死去的人。
C.“觚翰”,指木简与笔;“觥”,中国古代用兽角制的酒器。
D.“浴沂”“舞雩”出自《论语》,这是孔子弟子冉有所言之志。
6.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是(     
A.两文均属有别于赠序的诗序,都是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。
B.两文均先写修禊环境及过程,再加以议论,都融叙事、写景、议论于一体。
C.王文以“昔人”承接“古人”,从哲思转向历史,引出对庄子观点的批评。
D.宋文描述诸贤在节日中沐浴自然,发舒身心,显示了作者崇尚清虚的志趣。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(2)洞傍皆山,峭石冠其巅,辽夐幽邃,宜仙人居,曰蕊珠岩。
(3)郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。
2023-04-21更新 | 231次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
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【推荐2】【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】题弟侄书堂

[唐]杜荀鹤

何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)送之     走:_____________________
(2)遇其叱咄     或:_____________________
(3)其欣悦     俟:_____________________
(4)家山虽在干戈     干戈:_____________________
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)援疑质理,俯身倾耳以请。
3.【甲】文中表现作者不屈不挠,执着请教的的句子是“____________________________________”;【乙】诗中诗人描写弟侄伏案苦读的句子是“____________________________________”。
4.【甲】【乙】两文都是作者劝勉后辈勤奋读书之作,但劝勉方法不相同,请结合两文内容简要分析。
2023-04-06更新 | 15次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
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【推荐3】阅读下面文言文,完成下面小题。

选文一

君子曰:学不可以已。

青,取之蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(节选自《荀子劝学》)

选文二

余幼时即嗜学。家贫,无从致书观,每假借藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请故余虽愚,卒获有所闻

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

1.下列对加点词语的解释,不正确的一项是(       
A.君子非异也             生:天性
B.圣心                    备:具备
C.又患无硕师名人与   游:出游
D.先达德隆             望:名望
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法,相同的一项是(       
A.青,取之                 /每假借藏书之家
B.不如须臾所学也          /录毕,走送
C.木直中绳,𫐓为轮       /无从致书
D.积土成山,风雨兴       /俟其欣悦,则又请
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A.君子博学而日参省乎已
君子广泛地学习并且每天检验反省自己
B.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
顺着风向呼叫,声音没有加强,但听的人却听得清楚
C.既加冠,益慕圣贤之道
二十岁成人以后,我更加仰慕圣贤的学说
D.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至
或者遇到他的训斥,我的脸色更加恭敬,礼物更加到位
4.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②故余虽愚,卒获有所闻。
5.学习是永恒的话题,结合文本联系现实,谈谈给你触动最深的一个学习启示。
2023-06-18更新 | 235次组卷
共计 平均难度:一般