陈思谦,字景让。少孤,警敏好学,凡名物度数、纲纪本末,考订详究,尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政,收揽贤能,丞相高昌王亦都护举思谦,时年四十矣。先是,关陕大饥,民多鬻田流徙,及来归,皆无地可耕。思谦言:“听民倍直赎之,使富者收兼入之利,贫者获已弃之业。”从之。
明年九月,拜监察御史。时有官居丧者,往往夺情起复,思谦言:“三年之丧,谓之达礼,自非金革,不可从权。”遂著于令。有诏起报严寺。思谦曰:“兵荒之余,当罢土木,以纾民力。”帝嘉之,赐缣绮旌之。元统二年六月,召为中书省员外郎,上言:“强盗但伤事主者,皆得死罪。而故杀从而加功之人,与斗而杀人者,例杖一百下,得不死,与私宰牛马之罪无异,是视人与牛马等也,法应加重。”遂令法曹议,著为定制。
至正元年,岁凶,盗贼蜂起,剽掠州邑,思谦力言于执政,当竭府库以赈贫民,分兵镇抚中夏,以防后患。庐州盗起,思谦亟命庐州路总管杭州不花领弓兵捕之,而贼已不可扑灭矣。言于宣让王帖木儿不花曰:“承平日久,民不知兵,王以帝室之胄,镇抚淮甸,岂得坐视!思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛①人等,数亦不少,必有能摧锋陷阵者,惟王图之。”王曰:“此吾责也,但鞍马器械未备,何能御敌?”思谦括官民马,置兵甲,不日而集,分道并进,遂禽渠贼,庐州平。既而颍寇将渡淮,又言于王曰:“颍寇东侵,亟调芍陂屯卒用之。”王曰:“非奉诏,不敢调。”思谦言:“非常之变,理宜从权;而擅发之罪,思谦坐之。”王感其言,从之。
寻召入,为集贤侍讲学士,修定国律。十三年,升中丞,年近七十,上章乞身,不允,特旨进一品,授荣禄大夫。入谢,感疾,及命下,强拜受命,明日卒。
《元史•列传七十一》
【注】①怯薛:蒙古语,宫廷侍卫。
1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( )A.丞相高昌王亦都护 |
B.岁 |
C.而擅 |
D.强拜受命,明日 |
A.著 |
B.思谦力言 |
C.王 |
D.非常 |
例:强盗但伤事主者,皆得死罪
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.不拘于时,学于余 |
C.师者,所以传道受业解惑也 |
D.句读之不知,惑之不解 |
A.陈思谦少年时聪敏好学,对事物的名称数量及其来龙去脉都有详尽的研究,因而获得了很大的名声。 |
B.皇帝下令修建报严寺时,陈思谦建议,兵荒之后,应停止建设,体恤民力。皇帝大加称赞,并赏赐给他许多精美的丝绸和旗帜。 |
C.“拜监察御史”中的“拜”:用一定的礼节授予某种名位或官职。表示这种意思的词语还有授、除以及左迁等。 |
D.“乞身”:因为古人认为做官是委身事君,故称请求辞职为乞身。类似的词还有乞骸骨、请老等。 |
(1)思谦括官民马,置兵甲,不日而集,分道并进,遂禽渠贼,庐州平。
(2)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
(一)
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
——选自《兰亭集序》
(二)
浦江县东行二十六里,有峰耸然而葱蒨者,玄麓山也。山之西,桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳,郑君彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。
前一夕,宿诸贤士大夫。厥明日,既出,相帅向北行,以壶觞随。约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。又三里所,夹岸皆桃花,山寒,花开迟,及是始繁。旁多髯松,入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间,焰焰欲然,可玩。又三十步,诡石人立,高可十尺馀,面正平,可坐而箫,曰凤箫台,下有小泓,泓上石坛广寻丈,可钓。闻大雪下时,四围皆璚树瑶林,益清绝,曰钓雪矶。西垂苍壁,俯瞰台矶间,女萝与陵苕轕轇①之,赤纷绿骇,曰翠霞屏。又六七步,奇石怒出,下临小洼,泉冽甚,宜饮鹤,曰饮鹤川,自川导水,为蛇行势,前出石坛下,锵锵作环佩鸣。又四十步,从山趾斗折入涧底,水汇为潭。潭左列石为坐,如半月。其上危岩墙峙,飞泉中泻,遇石角激之,泉怒,跃起一二尺,细沫散潭中,点点成晕,真若飞雨之骤至。仰见青天镜净,始悟为泉,曰飞雨洞。洞傍皆山,峭石冠其巅,辽夐幽邃,宜仙人居,曰蕊珠岩。遥望见之,病登陟之劳,无往者。
还至石潭上,各敷茵席,夹水而坐。呼童拾断樵,取壶中酒温之,实髹觞②中。
酒三行,年最高者命列
又明日,郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》:三月上巳,桃花水下之时,郑之旧俗,于溱、洧两水之上,招魂续魄,执兰草以祓除不祥。今去之二千载,虽时异地殊,而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事,岂或遗风尚有未泯者哉?虽然,无以是为也。为吾党者,当追
濂既为序其游历之胜,而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集,多尚清虚,亦无取焉。
[注]①轇轕:同“纠葛”,缠绕之状。②髹觞:漆过的酒杯。
——选自(明)宋濂《桃花涧修禊诗序》
1.对下列句子中加点词的解释,A.俯察品类之 |
B.亦将有感于 |
C.不能 |
D.所以游目 |
A.当其欣于所遇 | B.仰观宇宙之大 |
C.亦将有感于斯文 | D.郑君彦真将修禊事于涧滨 |
A.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。 翻译:兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周。 |
B.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 翻译:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内自我领悟、感言;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。 |
C.忽见鲜葩点湿翠间,焰焰欲然,可玩。 翻译:忽然看见鲜花点缀在青翠的树叶间,好像火焰燃烧一样,值得观玩。 |
D.闻大雪下时,四围皆璚树瑶林,益清绝,曰钓雪矶。 翻译:听说下大雪时,四周都是洁白如玉的树林,更加显得凄清绝美,叫做钓雪矶。 |
A.觞有舟随/波沉浮雁/行下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮 |
B.觞有舟/随波沉浮/雁行下/稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮 |
C.觞有舟随/波沉浮雁行/下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮 |
D.觞有舟/随波沉/浮雁行/下稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮 |
A.修禊:古民俗,于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏,以祓除不祥。 |
B.彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁;殇,未成年而死去的人。 |
C.“觚翰”,指木简与笔;“觥”,中国古代用兽角制的酒器。 |
D.“浴沂”“舞雩”出自《论语》,这是孔子弟子冉有所言之志。 |
A.两文均属有别于赠序的诗序,都是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。 |
B.两文均先写修禊环境及过程,再加以议论,都融叙事、写景、议论于一体。 |
C.王文以“昔人”承接“古人”,从哲思转向历史,引出对庄子观点的批评。 |
D.宋文描述诸贤在节日中沐浴自然,发舒身心,显示了作者崇尚清虚的志趣。 |
(1)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(2)洞傍皆山,峭石冠其巅,辽夐幽邃,宜仙人居,曰蕊珠岩。
(3)郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。
【推荐2】【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】题弟侄书堂
[唐]杜荀鹤
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
1.解释下列加点词在文中的意思。(1)
(2)
(3)
(4)家山虽在
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)援疑质理,俯身倾耳以请。
3.【甲】文中表现作者不屈不挠,执着请教的的句子是“
4.【甲】【乙】两文都是作者劝勉后辈勤奋读书之作,但劝勉
【推荐3】阅读下面文言文,完成下面小题。
选文一
君子曰:学不可以已。
青,取之
吾尝终日而思矣,不如须臾
积土成山,风雨兴
(节选自《荀子劝学》)
选文二
余幼时即嗜学。家贫,无从致书
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
1.下列对加点词语的解释,不正确的一项是( )A.君子 |
B.圣心 |
C.又患无硕师名人与 |
D.先达德隆 |
A.青,取之 |
B.不如须臾 |
C.木直中绳,𫐓 |
D.积土成山,风雨兴 |
A.君子博学而日参省乎已 君子广泛地学习并且每天检验反省自己 |
B.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 顺着风向呼叫,声音没有加强,但听的人却听得清楚 |
C.既加冠,益慕圣贤之道 二十岁成人以后,我更加仰慕圣贤的学说 |
D.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 或者遇到他的训斥,我的脸色更加恭敬,礼物更加到位 |
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②故余虽愚,卒获有所闻。
5.学习是永恒的话题,结合文本联系现实,谈谈给你触动最深的一个学习启示。
赵阿哥潘,土播思乌臧掇族氏。始附宋,
阿哥潘事亲以孝闻,从伐蜀,与宋都统制曹友闻屡战,胜负略相当,以破大安功最,授
(选自《元史.列传第十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.岁壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌 |
B.岁壬子/世祖以皇弟南征/大理道出临洮/见面奇之/命摄元帅/城益昌 |
C.岁壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出临洮见/而奇之/命摄元帅/城益昌 |
D.岁壬子/世祖以皇弟南征大理/道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌 |
A.“赐姓”是天子根据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏,多以国姓赐之,以示褒宠。 |
B.“节度使”,古代官名,唐代开始设立的地方军政长官、因受职之时,初廷赐以旌节,故称。 |
C.“同知”即知府,正五品,因事而设,每府设一二人,无定员,其办事衙署称“厅”。 |
D.“传”,古代设于驿站的房舍,“舍相如广成传舍”的“传舍”即驿站所设供行人休息的房舍。 |
A.阿哥潘出身名门,家世显赫。祖父巴命富甲一方,父亲阿哥昌因军功而官至河节度使,归附蒙古政权后又任叠州安抚使,有治政安民之才。 |
B.阿哥潘作战勇猛,屡建战功。他跟从蒙古军伐蜀,攻克大安,夺取朝天关,缴获蜀船,生擒宋将,大败宋军,占领嘉定,平定峨眉太平赛,战功累累。 |
C.阿哥潘身先陷阵,深受器重。蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时,都任用阿哥潘为先锋;帝驻钓鱼山时,阿哥潘又护驾有功,获得赏赐。 |
D.阿哥潘体恤百姓,以私济公。发生灾荒,阿哥潘打开私人粮仓赈济贫民;他用自己的马和羊为公办事,皇帝嘉奖他,他没有接受。 |
(1)至则招逃亡,立城垒,课耕桑以安辑之,年八十,卒于官。
(2)阿哥潘以私马百匹充驿骑,羊千口代民输。帝闻而嘉之,诏京兆行省酬其直。
吴当,
(选自《元史·列传·卷七十四》有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( )A.先是当与昭/平贼功状/自广东由海道未达京师/而朵歹与火你赤公牍先至/故朝廷责/当及昭皆左迁 |
B.先是/当与昭平贼功状自广东/由海道未达京师/而朵歹与火你赤公牍先至/故朝廷责当及昭/皆左迁 |
C.先是当与昭平贼功状/自广东由海道/未达京师/而朵歹与火你赤公牍先至/故朝廷责当/及昭皆左迁 |
D.先是/当与昭平贼功状/自广东由海道未达京师/而朵歹与火你赤公牍先至/故朝廷贵当及昭/皆左迁 |
A.字,古人在幼时取名,举行冠礼或笄礼时才取字,字便于他人称谓,名则多用于自称。 |
B.史,指经书和史书,是将中国古籍按内容进行区分的部类,经一般指儒家经典著作。 |
C.礼部,官署名,负责管理典章制度、祭祀和科举等,文中“礼部郎中”即其最高长官。 |
D.路,宋金元的行政区划,仿唐朝“道”制而设,二者都含有行政区划或监察区的性质。 |
A.吴当学识渊博。他精通经史百家之言,曾任国子助教,在参与编纂辽、金、宋三史后任翰林修撰。 |
B.吴当处事灵活。在招捕江西各郡时,朝廷兵员补充困难,他能够相机行事,招募民兵以补充兵力。 |
C.吴当因功得祸。他平乱有功,本应受赏,火你赤却构陷吴当与贼寇相勾结,建议朝廷解除其兵权。 |
D.吴当遵从皇命。在接到解除兵权的诏命后,手下将士愤怒不平,他却以皇令不可违抗来劝谕将士。 |
(1)澄卒,四方学子从澄游者,悉就当卒业焉。
(2)当乃著道士服,杜门不出,日以著书为事。
成遵,南阳穰县人也。幼敏悟,读书日记数千百言。家贫,勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者,遵欲为,以不合程式为患。会杨惠初登第,来尹穰,遵乃书所作数十篇见之,惠抚卷大喜。至京师,受业于夏镇,遂入为
(节选自《元史·成遵传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.十九年/用事者承望风旨/嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃/皇太子命御史台等官杂问之/锻炼使成狱/ |
B.十九年/用事者承望/风旨嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃皇太子/命御史台等官杂问/之锻炼使成狱/ |
C.十九年/用事者承望风旨/嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃皇太子/命御史台等官杂问之/锻炼使成狱/ |
D.十九年/用事者承望/风旨嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃/皇太子命御史台等官杂问之/锻炼使成狱可/ |
A.“国子”指国子监,文中指当时国家设立的最高学府,入国子监学习的学生称国子生。 |
B.“封事”,是指密封的奏章,古时臣下上书奏事,用袋封缄以防泄露,所以称为封事。另有“封章”一词,也指密封的奏章。 |
C.“丁母忧”,也叫“丁外艰”,在古代母族、妻族一般称“外”,所以也把处理母亲的丧事称为“丁外艰”。 |
D.“迁”在文中指升官,与此同义的还有词还有晋、擢、升、陟等。 |
A.成遵聪颖好学,终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟,勤学不辍,苦于当地先辈中没有研究科举的人,后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士。 |
B.成遵勤于进谏,深受皇上器重。他担任监察御史时,上奏皇上要为国家安定而保重圣体,皇上深受感动;上奏关于御史台的四件事,皇上都赞赏接受了。 |
C.成遵守城有方,颇具组织才能。他在调任武昌路总管时,曾代理行省事务,负责武昌城的防务,因其防御周到,号令严明,江上贼寇始终未敢靠岸。 |
D.成遵含冤而死,后被昭雪平反。他在任中书左丞时,被皇太子误认为是太平丞相的党羽,后遭人诬告、受审讯,最终被杖责而死,几年后才被昭雪。 |
(1)是岁,言事并举劾凡七十余事,皆指讦时弊,执政者恶之。
(2)时刑部狱按久而不决者积数百,遵与其僚分阅之,共议其轻重,各当其罪。
淮阴侯韩信者,淮
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/ |
B.信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/ |
C.信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/ |
D.信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/ |
A.阴,古人把太阳照不到的地方叫阴,水北山南为阴,淮阴,指淮河的北岸区域。 |
B.布衣,本指麻布衣服,古时老百姓可穿麻布衣服而不能衣锦绣,又借指平民百姓。 |
C.足下,对对方的敬称,《烛之武退秦师》一文“敢以烦执事”中“执事”也是如此。 |
D.平旦,指天亮时间,与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”中“旦日”表示的时刻相同。 |
A.韩信早年贫困,遭遇颇为不顺。他没能为吏,也不会经商,生活无着;参军后,在项梁项羽手下都没有受到重用,最后投奔刘邦。 |
B.韩信料事如神,设计偷袭赵军。井陉口一战,他笃定赵军会中计,便趁其倾巢出兵时,派出事先埋伏的两千奇兵,一举占领赵军营地。 |
C.韩信胆略过人,诸将都很信服。他巧妙运用兵法,背水布阵,激发士气,使士兵们奋起反击,大获全胜,大家都心服口服,自愧不如。 |
D.韩信爱惜人才,特意赦免广武君。他认为广武君是不可多得的人才,传令军中将士活捉广武君,后来,又亲自为其解开绑绳并拜为军师。 |
(1)韩信使人间视,知其不用,乃敢引兵遂下。
(2)今者将军令臣等反背水陈,然竟以胜,此何术也?
5.韩信为什么可以取得井陉之战的胜利,请结合文本简要分析。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,
晋侯求之,不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”
(节选自《左传·僖公二十四年》)
材料二:
介子推曰:“献公之子九人,唯君在耳。天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而何!唯二三子者,以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰:“言,身之文也,身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之,乃
(节选自刘向《说苑·介子推不受禄》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。下A义其罪B上C赏其奸D上下E相蒙F难G与处矣
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“唯君在矣”与“唯君图之”(《烛之武退秦师》)两句中的“唯”字含义相同。 |
B.“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意,与成语“文过饰非”的“文”含义相同。 |
C.悬书,指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来,多是对当局者的批评和指责,后发展成为“揭帖”。 |
D.表,指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体,如《出师表》。文中“表”则不同,为立石碑之意。 |
A.晋文公流亡归国后酬劳功臣,唯独把介子推遗漏了,但介子推认为晋文公当上国君,实为天意,功臣不应邀功求赏。 |
B.文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲,她的三番设问,并不是催促儿子去追求名利,而是想考验儿子的意志是否坚决。 |
C.两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持;关于文公,材料一偏重赞文公,材料二偏重写文公悔愧情。 |
D.材料二较材料一多了“龙蛇之事”,以此借代君臣,既表现众人对介子推的同情,也引出晋文公改过的行为。 |
(1)尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!(《鸿门宴》)
5.后人评价介子推为“士君子”,请结合两则材料简要概括。
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
颉利益衰,国人离散。会大雪,平地数尺,羊马多死,民大饥,颉利恐唐乘其弊,引兵入朔州境上,扬言会猎,实设备焉。鸿胪卿郑元使突厥还,言于上曰:“戎狄兴衰,专以羊马为候。今突厥民饥畜瘦,此将亡之兆也,不过三年。”上然之,群臣多劝上乘间击突厥,上曰:“新与人盟而背之,不信;利人之灾,不仁;乘人之危以取胜,不武。纵使其种落尽叛,六畜无余,朕终不击,必待有罪,然后讨之。”
初,突厥突利可汗建牙直幽州之北,主东偏,奚、霫等数十部多叛突厥来降,颉利可汗以其失众责之,
颉利发兵攻突利,丁亥,突利使来求款。上谋于大臣曰:“朕与突利为兄弟,有急不可不救命。然颉利亦与之有盟,奈何?”兵部尚书杜如晦曰:“
代州都督张公谨上言突厥可取之状,以为“颉利纵欲逞暴,诛忠良,昵奸佞,一也。薛延陀等诸部皆叛,二也。突利、拓设、欲谷设皆得罪,无所自容,三也。塞北霜旱,糇粮乏绝,四也。颉利疏其族类,亲委诸胡,胡人反覆,大军一临,必生内变,五也。华人入北,其众甚多,
十二月,戊辰,突利可汗入朝,上谓侍臣曰:“往者
(《资治通鉴·唐纪》)
【注】梁师都,夏州朔方人,曾割据称帝,建立梁国,后勾结突厥,受封“大度毗伽可汗”,前后长期反叛隋、唐,怂恿突厥南侵中原。
1.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,涂黑超过三处不给分。及薛延陀□回纥等□败欲谷设□颉利遣突□利讨之□突利兵□又败□轻骑□奔还
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.曹,意为“辈,等”,与《过秦论》中“宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属”的“属”同意。 |
B.戎狄,我国西部少数民族泛称为戎,北方的部族泛称为狄。文中泛指西北部少数民族。 |
C.比,意为“近来”,与《项脊轩志》中“比去,以手阖门”中的“比”意思相同。 |
D.太上皇,又称太上皇帝,是皇帝父亲的尊号,通常指的是仍然在世但己禅让的皇帝。 |
A.鸿胪卿郑元认为突厥羊马瘦弱,百姓饥饿,是灭亡之兆,诸大臣也劝谏乘机攻打突厥。但唐太宗认为攻打突厥要师出有名,待其罪而击之。 |
B.突利可汗最终率部投降,太宗从突厥的由盛转衰看到治理一个王朝的教训。司马光记录了这个细节,体现了“鉴于往事,有资于治道”的宗旨。 |
C.突利向唐王朝请求出兵教援,太宗对此感到为难。兵部尚书杜如晦认为戎狄不守信用,违背了约定,应该立即出兵攻取,以免将来后悔不及。 |
D.太宗认为颉利可汗之前已经派人来请求与唐朝和亲,却又出兵援助唐朝的敌人梁师都,便派兵部尚书李靖、代州都督张公谨率兵讨伐突厥。 |
(1)引兵入朔州境上,扬言会猎,实设备焉。
(2)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
5.请根据文章内容,简要概括代州都督张公谨认为可以攻取突厥的原因。