水北山居记
明·宋濂
古之君子,其在朝市也,虽繁华之胶葛,恬然视之,而却有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,虽清旷有余,往往嗤鄙为不足,而数兴朝市之外慕,唯恐失之。岂人之
湖府经历②叶君伯旼,世居永嘉城中。永嘉为海右名郡,南引七闽,东连二浙,宦车士辙之所憩止,番舶夷琛之所填委,气势薰酣,声光沦浃。人生其间,孰不闻鸡而兴,奔走于尘土冥茫中,以求遂其尺寸之欲?伯旼则不然。结庐蜃江之北,茅檐竹扉,仅蔽风日,名之曰水北山居。间与二三友携酒壶,出由白鹿城,登华盖名山,持杯浩歌,声振林木;或棹短艇,具笭箵③,垂纶于江水中;或呼小奚奴相随,行吟梦草堂上,诗句不逼古人不欲休。当其适意时,乾坤空阔,竟不知荣辱之代迁,而寒暑之往来也。人皆曰:贤哉,吾伯旼!高情逸韵,皦皦霞外,迹虽朝市而心实山林,其近于古之君子哉!
然予窃有疑焉:使伯旼为布衣时,假此以洗心涤虑,庶几可也。今佐大府,为元僚,任七品之职,耸四民之望,亦云重矣;而犹不忘乎山居,无乃不可
虽然,予犹有一说,为伯旼告焉:当大明丽天,万物毕照,名一艺者必收,占一才者必
(节选)
【注释】①罍léi洗:古代祭祀或进食前用以洁手的器皿,多用青铜制成。②经历:官名,职管出纳文书。③笭箵língjīng鱼篓,竹笼④丛脞cóngcuǒ:细碎,杂乱⑤鞅掌:繁忙劳累⑥魏阙:朝廷的代称。
1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是
A. |
B.其又能 |
C.试以伯旼之意 |
D.占一才者必 |
A.奔走于尘土冥茫中, |
B.其能索句 |
C.而犹不忘乎山居,无乃不可 |
D. |
A.作者认为古之君子身在朝市,心在山林;今之君子身在山林,心慕朝市。当时的人认为伯旼就是古之君子。 |
B.作者认为伯旼值得称道的地方在于不因为出仕或退隐改变心志,贫贱不能令其恐惧,富贵不能令其自满,操守始终如一,超越众人而成为名臣。 |
C.作者认为伯旼的行为还值得商榷:作为一名地方官,身负一方百姓的重望,不能耽于山水之乐。 |
D.作者建议伯旼应彻底打消寄情自然的念头,多一些为朝廷做事的心思。功成名就后再辞官回到水北山居养老,过潇洒从容的生活。 |
(1)假此以洗心涤虑,庶几可也。
(2)是三者,伯旼今咸无之,而犹道之不置者,将冯梦以见之耶?
5.用“/”给下面文段中画线的部分断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 ,损 不 足 以 奉 有 馀 ,孰 能 有 馀 以 奉 天 下 ,唯 有 道 者, 是 以 圣 人 为 而 不 恃 ,功 成 而 不 处。
《老子·七十七章》
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李伯温,守贤之孙,彀之子也。长兄惟则,怀远大将军、平阳征行
(节选自《元史·李伯温、李守正、李守忠传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.守正往击之/中矢/伤足及归/疮甚/会金人完颜合达攻平阳守正/裹疮战殁 |
B.守正往击之/中矢伤足/及归/疮甚/会金人完颜合达攻平阳/守正裹疮战殁 |
C.守正往/击之中矢/伤足及归/疮甚/会金人完颜合达攻平阳/守正裹疮战殁 |
D.守正往/击之中矢/伤足/及归疮甚/会金人完颜合达攻平阳守正/裹疮战殁 |
A.万户,世袭军职,金初设,元相沿,总领于中央枢密院;驻于各路者,则分属于行省。 |
B.堞楼,即城楼。堞,古代城墙之上形如齿状的矮墙,作战时可抵挡敌人的矢石攻击。 |
C.河东,古地名,因在淮河以东而得名;秦汉于此设郡,唐置道,宋置路,皆称河东。 |
D.行营,是指出征时的军营,亦指军事长官的驻地办事处;还指巡视军营、往来营求。 |
A.李伯温体恤部下,刚烈勇毅。青龙堡失守后,李伯温知道大势已去,他让部下各自逃生,在杀死家属后自杀殉国。 |
B.李守正为人侠义,富有智谋。在汾州保卫战中,守正派兵驰援,以寡敌众,虽然退敌,却终因伤势过重而不幸身亡。 |
C.李守忠多有战功,视死如归。李守忠在出兵支援洪洞的战斗中兵败被俘,他拒绝金人利诱,直面酷刑,惨烈而死。 |
D.李家人赤胆忠心,满门忠烈。李氏家族,不乏国家的栋梁之材,伯通、伯温、守忠、守正都为国捐躯,可歌可泣。 |
(1)别遣老弱百人,曳薪扬尘,多张旗帜,敌惧,遂解去。
(2)军将彭智孙,乘间据义州叛,守忠闻之,长驱抵城下,力战,复之。
【推荐2】阅读下面文段,完成下面小题。
文本一:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,冰为之,
(节选自荀子《劝学》)
文本二:
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
1.下列对文中加点词语的解说,正确的一项是( )A.于,与《师说》中“好古文,不拘于时”中的“于”意思相同。 |
B.则, 与《师说》“于其身也,则耻师焉”中的“则”意思不同。 |
C.而,与《师说》中“惑而不从师”中的“而”都表示并列关系。 |
D.假,意为赠送,与《劝学》“假舟楫者”中的“假”意思不同。 |
A.中,符合,与成语“中规中矩”中的“中”意思不相同。 |
B.金,可指黄金,也可泛指金属,这里指金属制的刀斧等。 |
C.弗之怠,与《师说》中“句读之不知”都是宾语前置句。 |
D.先达,有道德、有学问的前辈。这里指柳贯、黄溍等人。 |
A.文本一连用比喻,层层推进,论述了学习的重大意义,形象生动,逻辑性很强。 |
B.“木受绳则直”中“木”和“绳”分别喻指学生和老师,点明从师学习的必要性。 |
C.“君子博学而日参省乎己”一句中,“日”字有力呼应了开篇观点“学不可以已”。 |
D.文本二现身说法,宋濂用自己早年勤苦学习、虚心求教的经历勉励马生潜心向学。 |
(甲)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(荀子《劝学》)
1.下面文句中加点的实词意义A. | B.而 |
C.君子 | D.吾尝 |
A.吾尝终日 |
B.登高 |
C. |
D. |
A. | B.手指不可 |
C.则 | D.非 |
A.古代对女子的敬称有:夫人、卿、巾帼等。 |
B.五陵,汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓,在长安附近,富家豪族多聚局在这一带。 |
C.左迁,升官、升职。迁,一般官职的调动。古人尊左卑右,故称升职为左迁。 |
D.六艺,指礼、乐、射、御、书、术六种学问和技能。 |
A.虎 |
B.浔阳江头 |
C.非能 |
D.用心 |
故龙图阁学士滕公墓志铭
苏轼
神宗初临海内,厉精为治,旁求天下,以出异人,得英伟大度之士。滕公元发始见知于英祖,而未及用,书其姓名藏于禁中,帝以是知之。既见公,姿度雄爽,问天下所以治乱。不思而对曰:“治乱之道,如黑白东西,所以变色易位者,朋党乱之也。”帝曰:“卿知君子小人之党乎?”公曰:“君子无党。譬之草木,绸缪相附者,必蔓草,非松柏也。朝廷无朋党,虽中主可以济,不然,虽上圣不治。”帝太息曰:“天下名言也。”遂以右正言知制告谏院、开封府,拜御史中丞、翰林学士,且大用矣。
而公性疏达不疑,在帝前论事,如家人父子,言无文饰,洞见肝鬲。帝知其诚尽,事无钜细,人无亲疏,辄以问公。或中夜降手诏,使者旁午,公随事解答,不自嫌外。而执政方立新法,天下汹汹,恐公有言而帝信之,故相与造事谤公。帝虽不疑,然亦出公于外。以翰林侍读学士知郓州,移定与青,留守南都,徙齐、邓二州,用公之意盖未衰也。而公之妻党有犯法至大不道者,小人因是出力挤公,必欲杀之。帝知其无罪,落职,知池州,徙蔡,未行,改安州。既罢,入朝,未对。而左右不悦者,又中以飞语,士大夫为公危栗,公谈笑自若,曰:“天知吾直,上知吾忠,吾何忧哉!”乃上书自明,帝览之,释然,即以为湖州。
方且复用,而帝升遐。公读遗诏,僵仆顿绝。久之乃苏,曰:“已矣,吾无所自尽矣。”今上即位,徙公为苏、扬二州,除公龙图阁直学士,复以为郓州,徙真定、河东。治边凛然,威行西北,号称名将。而宦官为走马者,诬公病不任职,诏徙许州。御史论公守边奇伟之状,诏复留河东,而公已老,盖年七十有一矣。即力求淮南,上不得已,乃以龙图阁学士知扬州,未至而薨。
(选自《东坡全集》,有删节)
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.姿 |
B.虽中主可以 |
C.又 |
D.治边 |
A.神宗即位后,励精图治,在天下广招奇才,滕元发正是在这样的背景下被神宗召见。 |
B.滕公以蔓草和松柏喻结党小人和无党君子,认为朝廷有朋党,即使圣人也无法治理。 |
C.滕公妻族有人犯大逆不道之罪,小人借机诽谤,皇帝知滕元发无罪,仍提拔重用他。 |
D.滕公治理西北时很有威望,宦官却诬陷他不称职,御史向朝廷陈述了他守边的实情。 |
(1)治乱之道,如黑白东西,所以变色易位者,朋党乱之也。
(2)而执政方立新法,天下汹汹,恐公有言而帝信之,故相与造事谤公。
4.滕公“性疏达不疑”在文章第二段中有哪些表现?请简要概括。
海瑞清廉
都御史①刚峰海公②,
【注】①都御史:职官名称,负责巡按州县,考察官吏。②刚峰海公:即海瑞,字汝贤,号刚峰。③宦囊:做官的俸禄。④金:银子。⑤葛布一端:麻布两丈。
【文化常识】明、清时期,中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门;“王司寇凤洲”即王凤洲,他是“刑部”负责人,刑部主管司法、监狱等;“吏部”主管文官的任免;“兵部”主管军事;“礼部”主管外交事务及祭典等;“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。
【思考与练习】
1.解释。
①卒:
2.翻译文中画线的句子。
即造成言谀之,能加于此评乎?
3.“不立党”有以下理解,选出正确的一项( )
A.不结伙 | B.不建立党派 | C.没有朋友 |
【推荐3】与孙以宁书
方苞
昔归震川尝自恨足迹不出里闸,所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传①,此吾文托记以增重也,敢不
所示群贤论述皆未得体要,盖其大致不越三端:或详讲学宗指及师友渊源,或条举平生义侠之迹,或盛称门墙广大,海内向仰者多。此三者,皆征君之末迹也,三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者,所载之事,必与其人之规模相称。太史公传陆贾,其分奴婢、装资,琐璃者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩,则文字虽增十倍,不可得而
征君义侠,舍杨、左之事②。,皆乡曲自好者所能勉也;其门墙广大,乃度时揣已,不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之③,非得已也;至论学,则为书甚具,故并弗采著于传上,而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》,至以文自辩。而退之之志李无宾,至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十,其德未成,业未著,而铭辞有曰:“才高乎当世,而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎?
仆此传出,必有
【注】①征君:即孙奇逢。②杨、左之事:指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。③孺悲:鲁人,鲁哀公曾派他向孔子学礼,孔子以有病为由,推辞不见。夷之:墨家信徒,曾通过徐辟求见孟子,未见。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.敢不 |
B.不可得而 |
C. |
D.必有 |
A.门墙,孔子弟子子贡把孔子高深的学问必做高高的宫墙,文中指师门。 |
B.世家,泛指世代显贵的家族,司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事。 |
C.乡曲,偏僻的村野,后指乡里。文中批评“自好者”是村野鄙陋之人。 |
D.足下,古代常用于对上级或是朋友之间的敬称,如《报任安书》中司马迁称任安“少卿足下”。 |
(1)此三者,皆征君之末迹也,三者详而征君之事隐也。
(2)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
4.根据文意,概括作者认为的写传记的主张。