(一)
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之闲,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之闲,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
——《史记·孔子世家》
(二)
楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚,则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。
子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下,有埃墨①堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也。
入问孔子曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”
召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎,吾亦食之。”
颜回出,孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。
(取材于《孔子家语》)
注释:①埃墨:灰尘、尘土。
1.下列对句中加点词的解释,
A. |
B.从者病,莫能 |
C.子贡以所 |
D.穷改 |
A.于是 |
B.予一 |
C.子贡以 |
D.吾 |
A.子贡色作。 子贡怒气发作。 |
B.尔以予为多学而识之者与? 你认为我是多多地学习又能够记得住的人吗? |
C.其所刺讥皆中诸侯之病。 他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。 |
D.告籴于野人。 告诉村民哪里可以买到米。 |
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“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟,竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以豢煎灸之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也,虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之,不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:‘为乐,非也!’”(《墨子·非乐》)
《史记.孔子世家》记载:“古者诗三千篇。孔子去其重,取其可施于礼义者三百五篇。孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此而述,以备王道,成六艺。”
“兴于诗,立于礼,成于乐。” (《论语.秦伯》)
1.从《墨子·非乐》所选文字看,墨子反对音乐的理由;从《史记.孔子世家》记载看,孔子弘扬音乐的目的是什么。2.联系上面选文,请评析墨家与儒家为何对音乐持不同态度。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孔子迁于蔡三岁,吴
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盍少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉?颜氏之子!使尔多财,吾为尔
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)
材料二:
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
(《论语·里仁篇》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需要停顿地方的英文字母写在答题卡上的表格内。于是乃相与发A徒役B围孔子于野C不得D行E绝粮F从者G病
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说
A.“吴伐陈”中的“伐”,与《老子》“自伐者无功”中的“伐”含义不同。 |
B.“安有伯夷叔齐”与“安得广厦千万间”(《茅屋为秋风所破歌》)两句中的“安”含义相同。 |
C.“意者吾未仁邪”与“欲诚其意者”(《大学之道》)两句中的“意”含义不同。 |
D.“吾为尔宰”与“宰严限追比”(《促织》)两句中的“宰”含义相同,都是指一种官职。 |
A.子路对于君子也会堕入困窘之境而生气不解,孔子认为,君子到了困窘的时候能够坚守节操,而小人到了困窘的时候就会胡作非为。 |
B.孔子到处碰壁仍坚持“仁”,真正实践了“无终食之间违仁”,他周游列国不受待见,被困断粮仍弦歌不辍,险遭不测仍自信有度、从容乐观。 |
C.颜回面对困境,信念坚定。他认为应该坚持自己的正道,这样才更能显出君子的品格。道义学说不完美,不被接受,是当权者的耻辱。 |
D.孔子教育学生,不要以为仁者一定会被别人信服,智者一定会被人任用。君子不应该不正当地摆脱贫困和卑贱,即使在颠沛流离时也不离开仁德。 |
(1)良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
(2)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。(《五石之瓠》)
5.材料二中,孔子说:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”请结合材料一的相关内容分析孔子困于陈蔡时能够弦歌不辍,不“违仁”的原因。
①有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,
②孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
③子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
④子夏问孝。子曰:“
⑤子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”
1.请解释文中加点词语。(1)鲜 (2)弟 (3)色
2.将下面语句翻译成现代汉语。
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
3.请概括选文中践行“孝”的方法,并且结合生活经历谈谈你对如何孝顺父母的理解。
舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从
项羽既死,汉王为帝,以哙坚守成有功,益食八百户。楚王韩信反,哙从至陈,取信,定楚。更赐爵列侯,与诸侯
其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。
太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曾、樊哙、滕公之家,异哉所闻!方其鼓刀厨狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?”
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时高帝病甚/人有恶哙/党于吕氏/即上一日晏驾/则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属。 |
B.是时高帝病甚/人有恶哙/党于吕氏即上/一日晏驾/则哙欲以兵尽/诛戚氏赵王之属。 |
C.是时高帝病甚/人有恶哙党于吕氏/即上一日晏驾/则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属。 |
D.是时高帝病甚/人有恶哙党于吕氏/即上一日晏驾/则哙欲以兵尽/诛戚氏赵王之属。 |
A.高祖,刘邦庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。 |
B.剖符,汉朝封功臣时,将作为信物的符节,剖分为二,君臣各执其一,作为凭证。 |
C.禁中,也称“禁内”“宫禁”等,古时帝王居住的皇宫之内,禁卫森严,由此称。 |
D.谥,古人死后依据其生前所作所为,给出的具评价意义的称号。武侯为私谥。 |
A.樊哙和刘邦是同乡,一开始依靠屠狗谋生,后高祖为沛公,樊哙为其舍人。曾跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴,他守在营外,以备不测。 |
B.樊哙对刘邦忠心耿耿,跟随刘邦南征北战,凭借战功,多次增加封邑,又官至左丞相,因此和其他的将领相比,他和皇帝的关系最亲近。 |
C.卢绾造反,高帝让樊哙以相国的身份率兵攻打。却又听信樊哙与吕后勾结的传言,非常生气,想要在军中杀了樊哙,后幸得吕后释放。 |
D.《史记项羽本纪》中也有樊哙闯帐一节,较本文增加了樊绘撞倒守门卫士入帐,怒视项羽这一细节,在樊哙这一人物形象塑造上更加生动。 |
(1)是日微樊哙入营谯让项羽,沛公事几殆。
(2)始陛下与臣等起丰沛,定天下,何其壮也!
5.樊哙勇猛善战,是勇士,也是粗中有细的谋士,请概括本文中其谋士形象的情节。
田叔者,赵陉城人也。叔为人刻廉自喜,喜游诸公。赵人举之赵相赵午,午言之赵王张敖所,赵王以为郎中。数岁,切直廉平,赵王贤之,未及
(节选自《史记·田叔列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外/ |
B.鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外/ |
C.鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外/ |
D.鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外/ |
A.迁,指官职的调动或升官,本文取后者意。秦汉时贵右贱左,故称贬官为“左迁”。 |
B.赭衣,在古代是囚犯穿的衣服,用赤土染成赭色,后来借用为囚犯的代称。 |
C.景帝,这是用年号来指称帝王,除此之外还可以用庙号、谥号等来指称。 |
D.卒,古代是指大夫死亡,一般士的死叫“不禄”,地位不同,称呼也就不同。 |
A.田叔为人率直,清廉公正。他以严谨廉洁为追求,喜欢与有名望的人交游,被层层推荐给赵王张敖,任职郎中,因德行突出而得到赵王看重。 |
B.田叔忠诚侠义,不惧死亡。高祖傲慢无礼,赵王臣属阴谋刺杀却被发觉,赵王被逮捕时,田叔甘冒罪及三族的威胁,装扮成家奴追随赵王。 |
C.田叔为官有才,善于理事。他被赵王张敖推荐给高祖时,才能胜过朝廷所有大臣,故而先后被任命为郡守和诸侯国相,施政才能被皇帝赞赏。 |
D.田叔处事圆通,柔中带刚。田叔刻意公开袒护鲁王,从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓;又故意不在馆舍休息,以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。 |
(1)王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱。
(2)会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。
魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王
行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。令有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有战?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,固问。侯生乃屏人间语曰:“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。赢闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头。敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得
(节选自《史记·魏公子列传》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之 |
B.秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之 |
C.秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已拔赵/必移兵先击之 |
D.秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者/已拔赵/必移兵先击之 |
A.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。 |
B.我国古代纪年方法主要有四种,即王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。魏安釐王二十年采用的是第二种纪年方法。 |
C.平原君是战国四公子之一。战国四公子是指齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜,魏国的信陵君魏无忌和楚国的春申君黄歇。 |
D.虎符是古代皇帝调兵遣将用的凭证,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,调发军队须持符验合,作为凭证。 |
A.信陵君无法说服魏王出兵。便决计率门客战死沙场这种行为于事无补,但“计不独生而令赵亡”的想法,表现了他能“急人之困”的品格。 |
B.信陵君“窃符教赵”之举,不仅表现了侯生丰富的经验和谋略,尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。 |
C.信陵君挺身救赵的原因,固然有其扶危救困的性格作用,但起关键作用的还是平原君的激将法。 |
D.如姬愿意为信陵君冒死而窃虎符,也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。 |
(1)今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!
(2)吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。
5.如姬为什么要帮助无忌?她成功没有?请简要说明。
(一)
曰:“王之所大欲,可得闻与?”
王笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
曰:“否,吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?”
(节选自《齐桓晋文之事》)
(二)
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡、虞必从之。晋不可启、寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之
公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”
弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”冬,十二月丙子
(选自《左传》,有删改)
1.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )A.对曰/臣闻之鬼神/非人实亲/惟德是依故/《周书》曰/皇天无亲/惟德是辅 |
B.对曰/臣闻之鬼神/非人实亲/惟德是依/故《周书》曰/皇天无亲/惟德是辅 |
C.对曰/臣闻之/鬼神非人实亲/惟德是依/故《周书》曰/皇天无亲/惟德是辅 |
D.对曰/臣闻之/鬼神非人实亲/惟德是依故/《周书》曰/皇天无亲/惟德是辅 |
A.四夷,泛指天下,与古文中的“四海”“八荒”“宇内”同义。 |
B.昭,古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。大伯、虞仲俱为大王之昭。 |
C.黍稷,黄黏米和不黏的黍子,这里泛指五谷。 |
D.朔,农历每月初一;望,农历每月十五;晦,农历每月最后一天。 |
A.“笑而不言”四字,写出宣王欲霸天下而又遮遮掩掩的微妙的神态,极尽生动之妙。“可得闻与”,表现了宣王欲争霸天下的强烈愿望。 |
B.宫之奇看清了晋国的狼子野心,抓住晋虢的地理关系和假道的严重后果对形势作了透辟的分析,并有力地驳斥了虞公提出的“吾宗”和“神据”。 |
C.孟子明知故问,以口腹声色之娱等一系列排比式的内容来揣度宣王的心思,形成说理的顿挫态势,然后道破其“大欲”,从而产生摇曳生姿的效果。 |
D.选文一孟子借邹楚之战的比喻,表明霸道的方式不可取,选文二宫之奇引用《周书》中的句子阐述“为政以德”的重要性。 |
(1)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
(2)虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩。
(一)
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登
宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。
愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教,弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,
(节选自《旧唐书·韩愈传》)
(二)
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好
(节选自韩愈《师说》)
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.幼刻苦学儒,不 |
B. |
C. |
D.位 |
A.德宗晚年/政出多门/宰相不专/机务宫市之弊/谏官论之不听/ |
B.德宗晚年/政出多门/宰相不专机务/宫市之弊/谏官论之不听/ |
C.德宗晚年政出/多门宰相/不专机务/宫市之弊/谏官论之不听/ |
D.德宗晚年政出/多门宰相不专/机务宫市之弊/谏官论之/不听/ |
A.进士,是古代科举考试的最高功名,是对参加科举殿试录取为一、二、三甲者的统称。 |
B.谥,是对有一定社会地位的死者生前事迹和品德的概括,有美谥、平谥和恶谥之分。 |
C.古文,指先秦两汉时期用文言写的内容充实、质朴流畅的散体文,与骈文相对。 |
D.经传,经指儒家的经典,传指与经书相关的传记,后以经传泛指儒家的重要典籍。 |
A.韩愈从小失去了父亲,寄养在堂兄家中, 他勤奋钻研儒家经典,后来文章得到别人的赏识,在当时知名。 |
B.韩愈说话率直、无所回避,操行正直,不擅长应付世务,曾递上数千字的奏章极力劝谏皇帝,因触怒皇帝而被贬。 |
C.韩愈为人宽宏通达,与人交往不受对方身份地位的影响。在裴锷、孟郊和张籍寒微之时,他就尊重赏识他们,也因此被人非议。 |
D.韩愈乐于奖掖后辈。他把十几个后辈招进家中教导,即使影响自己的生活也不在意;他为李蟠作《师说》来嘉奖和鼓励他。 |
(1)愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻。
(2)或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(3)士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
独乐园记
司马光
孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下。中央为沼,方深各三尺,疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰秀水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所
或咎迂叟曰:吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?迂叟
①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。②若夫四句:语出《庄子逍遥游》。③迂叟:作者自称。④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。⑤纴(rèn):纺织。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.以 |
B.辨其名物而 |
C.所 |
D.迂叟 |
A.会于西北 |
B. |
C.今吾子独取足于己不及人, |
D.皆世之 |
A.畦北植竹/方若棋局/径一丈/屈其杪/交相掩以为屋 |
B.畦北植竹方/若棋/局径一丈/屈其杪交相/掩以为屋 |
C.畦北植竹/方若棋/局径一丈屈其杪/交相掩以为屋 |
D.畦北植竹方/若棋局/径一丈屈/其杪交相/掩以为屋 |
①鹪鹩巢林。不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹
②开户东出,南北轩牖以延凉飓
③志倦体疲。则投竿取鱼,执红采药
④行无所牵,止无所框,耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己不及人,其可乎
A.①②⑤ | B.③④⑤ |
C.②④⑥ | D.①③⑥ |
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述,目的是通过对比,引出下文对独乐园的描写。 |
B.最后一段,作者设难而诘,自贱其身,自贬其乐,以退为进,连用反问,寓雄辩于问答之中,层层守攻,理直气壮地说明“独乐”可也。 |
C.整篇作品,不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者外,没有提及第二位家人或友人,这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。 |
D.本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。 |
(1)上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。
(2)虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?
7.文章第二段从哪些方面记述独乐园?