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我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。
当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。
(节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》)
1.下列各句中的引号,和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是( )A.清华给我的教益极多,这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气。 |
B.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。 |
C.如果一篇文章,一个演说,颠来倒去,总是那几个名词,一套“学生腔”,没有一点生动活泼的语言,这岂不是语言无味,面目可憎,像个瘪三吗? |
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。 |
书法,作为一种艺术,不仅 著个人的才情气质,也承载着时代的精神气象。
王羲之的行书,洒脱飘逸, ,后人难以望其项背。王羲之所以有如此卓绝的学养气质与书法造诣,是那个时代使然。因为那是一个人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期,寄情山水,追求不拘礼节的闲适与放达。汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。到了唐代。时代的精神气候发生改变。唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而 ,开创书法的新天地与新境界。唐人在楷书和草书上,不让古人,直达巅峰。颜真卿的楷书,磅礴伟岸,一个个字,犹如一尊尊佛,雍容宽博,自信从容。张旭与怀素,一反人们对“二王”亦步亦趋的 ,挥毫起风云,落墨泣鬼神,直把草书推到了“狂草”境地。
书法是心迹,也是时代精神气象的载体。如今,走在复兴的历史征程中的中华民族,在时代精神的新的灌注下,书法艺术将缔造新的辉煌。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.传递 风流云散 另辟蹊径 执拗 |
B.传达 风流云散 曲径通幽 拘泥 |
C.传递 行云流水 曲径通幽 执拗 |
D.传达 行云流水 另辟蹊径 拘泥 |
A.走在复兴的历史征程中的中华民族,在时代精神的新的灌注下,书法艺术将缔造新的辉煌。 |
B.中华民族正走在复兴的历史征程中,在新的时代精神的灌注下,书法艺术将缔造新的辉煌。 |
C.中华民族正走在复兴的历史征程中,在新的时代精神的灌注下,使书法艺术缔结出新的辉煌。 |
D.走在复兴的历史征程中的中华民族,在新的时代精神的灌注下,书法艺术将缔结新的辉煌。 |
A.散文的重要特点是“形敏而神不散”,无论内容多么广泛,都是为表达中心意思服务的。 |
B.“一带一路”倡议可加快数十个发展中国家的经济发展与减贫。 |
C.中国不搞成果独享,乐意于各国人民搭乘中国发展的“快车”“便车”。 |
D.中国古代很早就有“驿寄梅花,鱼传尺素”之说,书信记载着民族的历史与文化。 |
梁檐门柱上到处是土家人的刺绣织锦和工艺雕刻,图案色彩斑阑,栩(xǔ)栩如生。湘西人在鸟鸣声中长大,他们那清泉般的嗓音,可以堪称天籁(lài)之音。相思歌、哭嫁歌、上梁歌、祝酒歌,在沟谷中回荡,在梁椽(yuán)上萦绕,吊脚楼似(sì)乎沐浴在音乐的琼浆里。巫风楚韵滋长了土家人多姿多彩的艺术形式-——傩愿戏、摆手舞、芦笙舞、铜铃舞———吊脚楼的里里外外、上上下下成为了土家人载歌载舞、演绎人生的大舞台。
文段中的错误类别或填空要求 | 指出或描述错误 | 写出正确的字音、字形、词语或表述或填空 |
注音有误 | ||
字形有错 | ||
词语运用有误 | ||
有语病的句子 | ||
标点有误 | ||
“载歌载舞”的“载”有以下几个义项:①装载;②充满;③有,且;④记载,刊登;⑤年。 选段中应该是哪个义项呢?试作选择,并简要说明理由。 | ||
选择义项( ),理由: |