【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊出。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是     （     ）

A．项王按剑而跽曰   跽：挺直身子跪着	B．刑人如恐不胜       胜：尽
C．先破秦入咸阳者王之   王：称王	D．窃为大王不取也   窃：私下里

2．下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．①拔剑切而啖之                                           ②于是荆轲遂就车而去

B．①还军霸上，以待大王来                              ②以其无礼于晋

C．①沛公起如厕，因招樊哙出                           ②因人之力而敝之，不仁

D．①臣死且不避，卮酒安足辞                           ②不者，若属皆且为虏

3．下列叙述不符合原文意思的一项是（     ）

A．项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，总是于心不忍。再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。

B．樊哙不仅能吃能喝，还能言善变，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

C．樊哙闯入军营中，只引起了项羽的一点本能的“按剑而跽”的反应，可见项羽的确小看了刘邦及其手下。

D．从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，把项羽抬举一番，难怪项羽爱听。

4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
（2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。

沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣原封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯从上击代，出奇计马邑下。留侯曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟穀，道引轻身。后八年卒，谥为文成侯。

（改选自司马迁《史记·留侯世家》）

文本二：

留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉而暴白其终始为韩之心无疑于高帝之妒其忘身以伸志也光明磊落坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害。抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不疑。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。

（选自王夫之《读通鉴论》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．身方事汉而暴白/其终始为韩之心/无疑于高帝之妒其忘身以伸/志也/光明磊落/坦然/直剖心臆于雄猜天子之前

B．身方事汉而暴白/其终始为韩之心/无疑于高帝之妒/其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜/天子之前

C．身方事汉/而暴白其终始为韩之心/无疑于高帝/之妒其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜/天子之前

D．身方事汉/而暴白其终始为韩之心/无疑于高帝之妒/其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜天子之前

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三万户，三万户侯的简称，侯，食邑万户以上，称“万户侯”，三万户侯即食邑三万户，本文的“留侯”即封地在留县的侯爵。

B．辟穀，即辟谷，古人常用的一种养生方式，又称却谷、去谷等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，或在一定时间内断食。

C．司马温公，即《史记》的作者司马迁，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。与《资治通鉴》的编者司马光并称为“史界两司马”。

D．履虎尾，古代《易经》中的卦辞，“履虎尾，不咥人”，踩着虎尾巴，老虎要咬人，主凶。后来人们常用整个典故形容身临险境。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．不忘故国，刺杀报仇。张良家族多人在韩国做丞相 ，后来韩国被秦国灭，张良不惜家财为韩国报仇，行刺秦始皇。

B．足智多谋，目光长远。刘邦初入秦宫不出，樊哙多次劝告无效，张良以秦因奢而亡作比，循循善诱，刘邦最终退出秦宫。

C．知足常乐，远离小人。在群臣争功时，张良不当“三万户”而选择“留侯”；丢却人世功名利禄，自称赤松子去遨游。

D．志贞心洁，忠心耿耿。张良出身上流，刘邦出自底层，张良以其高超的智慧向高祖刘邦表明心迹，全心全意辅佐刘邦。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。
（2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。

张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道①望见诸将往往相与坐沙中语，上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳！”上曰：“天下属②安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿③与我有故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯而急趣丞相御史定功行封群臣罢酒皆喜曰雍齿尚为侯我属无患矣。

(选自《史记·留侯世家》)

【注】①复道：楼阁间上下的通道。②属（zhǔ）：刚刚，近，适逢。③雍齿：刘邦部将，曾随刘邦起兵，后降魏，复归汉。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．封雍齿为什方侯/而急趣丞相御史定功行封/群臣罢酒/皆喜曰/雍齿尚为侯/我属无患矣

B．封雍齿为什方侯/而急趣丞相御史定功行封群臣/罢酒皆喜曰/雍齿尚为侯/我属无患矣

C．封雍齿为什方侯/而急趣丞相御史定功/行封群臣/罢酒皆喜曰/雍齿尚为侯/我属无患矣

D．封雍齿为什方侯/而急趣丞相御史定功行封/群臣罢酒皆喜/曰雍齿尚为侯/我属无患矣

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．弟死不葬，悉以家财求客刺秦王                    葬：厚葬

B．景驹自立为楚假王　　　　　　                    假：代理

C．良欲往从之，道遇沛公                                 道：取道

D．良数以《太公兵法》说沛公                           数：屡次

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(       )

A．沛公善之                       何厌之有？

B．沛公拜良为厩将                                     若属皆且为所虏

C．与萧何等俱封                        失其所与，不知

D．乃封张良为留侯                                     项伯乃夜驰之沛公军

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．拜，古代指授予官职。另外，辟、除、封、征、等也指授官，而右迁、陟、擢、左除则指降职。

B．“陛下”原指站在台阶下的侍者，臣子向天子进言时，须先呼台下的侍者而告之，后来“陛下”就成为对帝王面对面的敬称。

C．布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即指贫贱之交。

D．天子，顾名思义，指上天之子。历代帝王一直鼓吹“君权神授”，说他们是秉承天意治理天下，故称帝王为天子。

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．张良虽无战场厮杀之功，但却凭着在幕后为刘邦出谋划策，逐渐深得刘邦信任，从而被封为侯。

B．刘邦在封赏上的厚亲友，引起了未被封赏的有功将领的不满，他们相互串联勾结商量对策，图谋造反。

C．未受封赏的诸将私下活动，引起了刘邦的警觉。在这种情况下，他向谋臣张良询问原因并寻求积极的对策。

D．张良进谏善于因势利导，先以言词引起刘邦重视，再适时指出刘邦在封赏中的失误，从而帮助刘邦化解了一场可能出现的统治危机。

6．翻译下面的句子。
(1)恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。
(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木， 生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记 ·老子韩非列传》）

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？ ’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
5．请概括材料一体现的思想。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰:“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。

治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰:“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓;今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德;维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”

孝景皇帝元年十月，制诏御史:“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。

除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”

太史公曰:孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪③乡改④正服⑤封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!

(选自《史记•孝文帝本纪》，有删改)

【注】①绨衣:质地粗厚的丝织衣服。②世:古代以十年为一世。③廪廪:犹庶几，渐进。④乡改:更改历法。⑤正服:更改服色。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．以示敦朴，为天下先                       先:做榜样

B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死   靡:倒下

C．以离寒暑之数                                 离:遭遇

D．德厚侔天地                                     侔:比得上

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗        与嬴而不助五国也

B．上乃发御府金钱赐之                  设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．专务以德化民                            不赂者以赂者丧

D．善人之治国百年                         邻之厚，君之薄也

3．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。

B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。

C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿;对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

货殖列传序

司马迁

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出菜、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵贵之征贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．挽近世涂民耳目   涂：堵塞

B．耳目欲极声色之好   极：尽量

C．民所衣食之原也   原：通“源”

D．故齐冠带衣履天下   冠带衣履：领导、统领

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．故善者因之   因击沛公于坐

B．贫富之道，莫之夺予   夫晋，何厌之有

C．人各任其能，竭其力   向使三国各爱其地

D．仓廪实而知礼节   蟹六跪而二螯

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．第二、三段中“虽户说以眇论，终不能化”“此宁有政教发征期会读？”两句从反面阐明政治教命对货殖之事（人们对物质富裕生活追求）难以起到阻止或规范约束作用。

B．作者清楚地认识到发展生产、交换贸易和积累财富对于改善人民生活，形成好的社会风气和巩固国家统治都有十分重要的作用，反映了他的卓越的经济思想，十分可贵。

C．上至王侯大夫，下至平民百姓无不求财谋利，担忧贫分，“人富而仁义附焉”，只要人们生活富有了，百姓自然懂得仁义礼仪，无需再对他们进行教化。

D．本文引古书，叙史实，有破有立，开篇否定了老子的“小国寡民”的历史倒退论，后以管仲助齐称霸的史实，正面肯定富国裕民之道，从而阐明货殖之事的重要作用。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故物贱之征贵贵之征贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之
5．把文中划横线的句子译成现代汉语
（1）于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。
（2）富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

傅咸字长虞，刚简有大节。识性明悟，疾恶如仇。好属文论，言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：“长虞之文近乎诗人之作矣！”

咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣，而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。”

咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言，鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，骏故据正。咸以骏与夺惟意乃奏免骏大中正司徒魏舒骏之姻属屡却不署咸据正甚苦舒终不从咸遂独上。

咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠①，风俗之移，在不难矣。”朝廷从之。

时汝南王司马亮辅政，咸致书曰：“咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊周②之事。圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊周之事乎！无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。”

吴郡顾荣常与亲故书曰：“傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。”元康四年卒官，时年五十六。诏赠司求校尉，朝服一具、衣一袭、钱二十万，谥曰贞。

（选自《晋书•傅咸传》，有删改）

[注]①毛玠：三国时期的人物，年少时为县吏，以清廉公正著称。②伊周：指伊尹和周公旦。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．咸以骏与夺惟意/乃奏免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从/咸遂独上/

B．咸以骏与夺惟意乃奏/免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从咸/遂独上/

C．咸以骏与夺惟意/乃奏免骏大中正/司徙魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从咸/遂独上/

D．咸以骏与夺惟意乃奏/免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从/咸遂独上/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，又称表字，是在成年后另取的一个与本名意思有某种关系的别名。在我国古代，男女都可有表字。

B．太子，是中国古代帝王的继任者，多为皇帝的儿子，他的身份是与生俱来的，其地位仅次于皇帝。

C．司徒，三公之一，春秋时掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化，至明代废除。

D．赠，即追赠，也称追封、追晋，指加封死者的官位、勋位，可用于特别表扬对朝廷有贡献的死者。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．傅咸聪厦明达，善写文章，他的言论有规劝鉴诫之风。颍川庾纯常常感叹傅咸的文章与诗人的创作接近。

B．傅咸刚正率直，直言政速。他上书皇帝，认为国家、人民不富足的原因是官员太多，蚕食侵占的人多，重视农耕的人少等。

C．傅咸坚持原则，行事公道。他对夏侯骏随心所欲任用罢免官员的行为不满，便独自上奏罢免夏侯骏的大中正之职。

D．傅咸指陈时弊，忧国忧民。他反对奢侈之风，主张清廉应如毛玠；他为皇帝出谋划策，主张厚赏文武百宫。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。
（2）故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

大将军卫青者，字仲卿，平阳人也。其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青。建元二年春，青同母姊子夫得入宫幸上。元光五年，拜青为车骑将军，击匈奴，出上谷。公孙贺为轻车将军，公孙敖为骑将军，李广为骁骑将军，军各万骑。青至茏城，斩首虏数百。骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。贺亦无功。元朔五年，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙击匈奴。得匈奴右贤裨王十馀人，众男女万五千馀人，畜数千百万。至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜车骑将军青为大将军，大将军立号而归。而封青子伉等为侯。青以子在襁褓中，未有勤劳，而又非其所以劝士力战之意也，固谢之。明年春，大将军青复出定襄击匈奴，斩首虏万余人。右将军苏建尽亡其军，独以身亡归大将军。议郎周霸曰:“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明将军之威。”大将军曰:“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，而具归天子，天子自裁之，于是以见为人臣不敢专权，不亦可乎？”军吏皆曰“善”。元狩四年，上令大将军青、骠骑将军去病将各五万骑，步兵转者踵军数十万，咸击匈奴单于。赵信为单于谋曰:“汉兵既度幕，人马罢，匈奴可坐收虏耳。”乃悉远北其辎重，皆以精兵待幕北。而适值大将军军出塞千馀里，单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。元封五年，大将军青卒，谥为烈侯。子伉代为长平侯。

太史公曰苏建语余曰吾尝责大将军至尊重而天下之贤大夫毋称焉愿将军观古名将所招择选贤者勉之哉。大将军谢曰：“自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄。人臣奉法遵职而已。何与招士。”其为将如此。

节选自《史记•卫将军骠骑列传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是（     ）

A．太史公曰/苏建语余曰/吾尝责大将军/至尊重而天下之贤大夫毋称焉/愿将军观古名将所招选择贤者/勉之哉

B．太史公曰/苏建语余曰/吾尝责大将军至尊重/而天下之贤大夫毋称焉/愿将军观古名将所招选择贤者/勉之哉

C．太史公曰/苏建语余曰/吾尝责大将军/至尊重而天下之贤大夫毋称焉/愿将军观古名将/所招选择贤者勉之哉

D．太史公曰/苏建语余曰/吾尝责大将军至尊重/而天下之贤大夫毋称焉/愿将军观古名将/所招选择贤者勉之哉

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．建元，是汉武帝第一个年号，后指历朝开国后第一次建立年号，也泛指建国。

B．裨将，神有“副、偏、小”的意思。神将在古代是指副将，专任一方的将领。

C．待罪，旧时官吏常害怕因失职而获罪，所以用“待罪”作为自己供职的谦辞。

D．辎重，是古代军事中的用语，指跟随作战部队行动的、有帷盖的运输车辆。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．卫青善于用兵。元光五年讨伐匈奴，只有卫青取得了胜利公孙敖、李广打了败仗，公孙贺也没有功劳。

B．卫青为人低调，不居功自傲。元朔五年，作为车骑将军从高阙出兵大败匈奴后坚决推辞皇帝的封赏。

C．元朔六年春天，苏建损失自己的全部军队后独自逃回卫青处，卫青没有听从周霸的劝说杀苏建以明威严。

D．卫青在元狩四年春天与霍去病各率五万骑兵，几十万步兵和转运物资的人跟随其后，攻打匈奴的单于。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归。
（2）薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”

弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出！职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”

其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”枯曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琦为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

（选自《晋书·列女传》）

1．下列选项对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

B．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

C．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

D．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

2．下列选项中对于文化常识解说不正确的一项是（       ）

A．古时根据死者身份等级的不同，对去世的说法也不同，天子死曰崩，诸侯死曰薨，士大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。

B．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，例如杜甫，姓杜名甫，字子美；苏轼，姓苏名轼，字子瞻。

C．社稷，“社”和“稷”分别指谷物神和土地神，由于古时的君主每年都要到郊外祭祀土地和谷物神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。

D．太傅，古时“三公”之一，又指“东宫三师”之一。古代称太师、太傅、太保为“三公”，又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”。

3．下列理解和分析不符合文意的一项是（       ）

A．辛宪英为人聪慧有谋略，临大事不慌乱，有见识有决断，对于国家大事有自己的看法，并且多次为自己的亲人建言献策。

B．当初面对天子在城外，太傅闭城门这一情况，辛氏准确判断了形势，并建议弟弟跟随众人去营救曹爽，方使弟弟没有有愧于道义。.

C．当初魏文帝得立太子，太子很高兴，但辛宪英却觉得太子接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁，不应该高兴，可见她很有见识。

D．辛宪英为人生活检朴，有一次羊祜为了感谢辛宪英在钟会叛乱中的建议，送了辛宪英一条锦被，但辛宪英嫌它奢华，翻过来盖着。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。”

燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。

燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。

苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书曰先人尝有德苏氏子之之乱而苏氏去燕燕欲报仇于齐非苏氏莫可乃召苏代复善待之与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。

燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。

（节选自《史记·苏秦列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．燕昭王善其书／曰／先人尝有德苏氏／子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇／于齐非苏氏莫可／乃召／苏代复善待之／与谋伐齐

B．燕昭王善其书／曰／先人尝有德苏氏／子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇于齐／非苏氏莫可／乃召苏代／复善待之／与谋伐齐

C．燕昭王善其书／曰／先人尝有德／苏氏子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇／于齐非苏氏莫可／乃召苏代／复善待之／与谋伐齐

D．燕昭王善其书／曰／先人尝有德／苏氏子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇于齐／非苏氏莫可／乃召／苏代复善待之／与谋伐齐

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从衡，战略权衡，是战国时期各大国为拉拢各国而进行的外交、军事斗争。

B．从子，即现代汉语所说的侄子。如果乙是甲亲兄弟的儿子，那么乙是甲的从子。

C．质子，是指人质。古代派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。

D．诸侯，古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，掌握军政大权，但要听从王命。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．苏代承袭苏秦旧业，巧获燕王信任。苏代也学习纵横之术，希望自己能够成就像苏秦那样的功业，最后通过为燕王献策，取得燕王信任。

B．苏代分析齐国形势，计赂齐王亲信。苏代认为齐国虽有清济、长城等，但是他们君臣都贪图眼前利益，收买齐王亲信，有助于灭掉齐国。

C．苏代暗助子之夺权，误导燕王视听。苏代与子之是是姻亲关系，所以他力助子之夺取燕国政权，暗中说服燕王将王位禅让给子之，导致了燕国的混乱。

D．苏代回燕终败齐国，联各国再合纵。燕昭王召回苏代，苏代尽力策划攻打齐国，完成了燕国的夙愿。苏代在燕王的支持下联络各国建立合纵联盟。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。
（2）民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。
5．苏代在消除燕王的恐齐之心时，都列举了哪些理由？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣^①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖^②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。

[注]①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。

（节选自《新唐书·崔邠传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （       ）

A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

B．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

D．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （       ）

A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

B．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

C．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。

D．赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （       ）

A．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典；他的建议都被采纳。

C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿又没有走廊，客人在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。
（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？