停留于观念,其价值的实现就无从谈起。因此,理念创新必须进入实践领域,将观念形态 为实物形态和服务形态,才能实现其价值意义,而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国,当温饱问题基本解决,特别是在逐步进入全面小康之后,精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为,受到商业规律的 ,但作为精神产品的消费,其特殊性是 的:文化产品所传递的审美趣味、价值理念,无时无刻不都在 地影响着消费者,塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上,对文化消费的考察,就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上,( )。精神文化消费的高品位,显示的既是一个国家的经济实力,更是一个民族审美品味、精神风貌的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。
1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是A.转化 制约 显而易见 潜移默化 |
B.转变 制约 显而易见 耳濡目染 |
C.转变 限制 不言而喻 耳濡目染 |
D.转化 限制 不言而喻 潜移默化 |
A.物质富足之后需要进行精神文化消费,这不仅关系着一个民族发展的前景,而且关系着一个国家的文化和文明水平。 |
B.精神文化消费是物质富足之后的需要,不仅关系着一个国家的文化和文明水平,而且关系着一个民族发展的前景。 |
C.精神文化消费不仅是物质富足之后的需要,而且关系着一个国家的文化和文明水平,关系着一个民族发展的前景。 |
D.物质富足是前提,之后还要着眼精神文化消费,这不仅关系着一个民族发展的前景,而且关系着一个国家的文化和文明水平。 |
A.精神文化消费的品位,既是一个国家的经济实力的显示,更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 |
B.高品位的精神文化消费,既是一个国家强大经济实力的显现,更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 |
C.精神文化消费的高品位,显示的既是一个国家强大的经济实力,更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 |
D.高品位的精神文化消费,既是一个民族审美高品味、精神风貌良好的显示,更是一个国家强大经济实力的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 |
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【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
______。从塞北充满蒙古风情的敖汉旱作农业系统,到彩云之南( )的哈尼稻作梯田生态系统;从江南水乡( )的桑基鱼塘系统,到甘南青藏高原边缘的迭部扎尕那农林牧复合系统……如果你对中华民族迁徙历史和客家文化感兴趣,你可以去看看江西崇义的客家梯田、福建尤溪联合梯田,看看南迁民众特别是客家祖先如何在艰难的环境中创造出人间奇迹;如果你对少数民族风土文化感兴趣,你可以去湖南新化紫鹃界梯田、广西龙胜龙脊梯田,众多的少数民族不仅( )出深入云端的壮美梯田,而且还搭建了吊脚楼、板屋,他们穿上鲜艳的民族服装,载歌载舞,经年欢愉……
我们能够从农业文化遗产中寻找幸福,这幸福来自我们本就渴望的田园风貌。农业文化遗产,是最中国的遗产,( )着中国文化中最根源的那些信息。一起走吧,暂离浮华都市,走向农田,走上田埂,做一个幸福的人。
1.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )A.截至到2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
B.截至2022年底,在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项 |
C.截止到2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
D.截止2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
A.层出不穷 参差不齐 开发 包罗 | B.层层叠叠 纵横交错 开垦 蕴藏 |
C.层层叠叠 参差不齐 开发 蕴藏 | D.层出不穷 纵横交错 开垦 包罗 |
A.孙犁的《荷花淀》除了描写美丽的白洋淀风光,还以清新的笔触刻画了解放战争时期善良勇敢的军民形象,充满散文特有的意境美。 |
B.《芣苢》一诗句式整齐,节奏明朗、轻快,自然流露出劳动的喜悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,富于诗情画意。 |
C.陶渊明的《归园田居》以五言古诗的形式,结合白描的手法,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图画,《归去来兮辞》更是写到了自己躬耕田园的场景。 |
D.宋代杨万里的《插秧歌》运用民歌手法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活,富于生活情趣。 |
A.“保护母亲河”活动的举办者认为,要让环保理念进入生活,关键在于能否建设好绿色队伍和绿色基地。 |
B.3月22日,斯特恩正式向法庭提起诉讼,状告伯克尔、《纽约每日新闻》报、克林顿夫妇对他进行人身攻击,阻挠他在《纽约邮报》上发布不利于他们的消息。 |
C.通过举办“七彩云南夏令营”“七彩云南野外科学考察”等活动,让青少年在大自然中培养了环保意识。 |
D.调查表明,此次受访者中30℅的青年都有自己的创业愿望,但付诸于行动的只有1℅。专家分析认为,青年创业缺乏一条引导创业的“绿色通道”。 |
一般认为,燕窝是指雨燕目雨燕科的部分雨燕和金丝燕属的几种金丝燕分泌出来的唾液,再混合其他物质所筑成的巢穴。有些人尤其喜欢血燕,①
中华的先民早就创造了富有诗意的生存方式,华夏大地在整体上就是诗意生存的乐土。诗意生存是中华文化中最为耀眼的精华,这份丰厚文化遗产的继承权首先是属于全体当代中国人的。但是________,我们在物欲腾涌、人心狂躁的现实中沉溺得太久,我们的心灵被世俗的阴影遮蔽得_________,对先民们的诗意生存方式已经恍若隔世。那么,我们还能超越眼前的处境吗?( )回答是:能!鲁迅说得好:“绝望之为虚妄,正与希望相同!”与其放弃努力,_________,不如自我振作_________,只有这样才能走上人生的向上之路。要问怎样才能自我振作?读诗是最为简单易行的一种方法。得益于汉字超强的表达功能和稳固性质,中华先民的事迹及心迹相当完好地保存在古代典籍中,今人解读起来也没有太大的障碍。
A.毋庸讳言 黯淡无光 自甘沉沦 奋起直追 |
B.有一说一 黯淡无光 自甘沉沦 迎头赶上 |
C.毋庸讳言 暗无天日 自甘堕落 奋起直追 |
D.有一说一 暗无天日 自甘堕落 迎头赶上 |
A.我们还能走向希望的田野吗? |
B.我们还能对诗意人生抱有希望吗? |
C.我们还有拥有诗意人生的希望吗? |
D.我们要始终拥有对诗意人生的希望。 |
A.先民的思维由于在整体上具备诗性智慧的特征,所以经、史、子、集各类书籍中都保留着先民诗意的生存方式,都应进入我们的阅读范围。 |
B.由于先民的思维在整体上具备诗性智慧的特征,所以经、史、子集各类书籍中都保留着先民诗意生存的印迹,都应进入我们的阅读范围。 |
C.由于先民的思维在整体上具备诗性智慧的特征,所以经、史、子集各类书籍中都保留着先民诗意的生存,都应进入我们的阅读范围。 |
D.先民的思维由于在整体上具备诗性智慧的特征,所以经、史、子、集各类书籍中都保留着先民诗意生存的方式,都应进入我们的阅读范围。 |
随着网上购书与数字化阅读越来越方便,实体书店遭遇了来自多方面的压力,在 中艰难生存着。近年来,火爆的楼市使得房屋租金也 ,实体书店销售面积较大,房租的上涨切实增加了经营成本。在数字化的时代,( ),更多读者成为数字原住民,不仅消费方式数字化,而且阅读方式也数字化,这样的变化对整个图书销售行业提出了全新的要求。实体书店用什么留住读者?一些书店经营者 ,更新经营理念,创新发展模式:打造最美书店、尝试24小时不打烊、开启书店住宿新模式邀你与书同眠……一时间,新型书店 。国家也出台了免收营业税等措施,从政策上扶持实体书店。根据全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2O15年开始以每年7%的速度发展着。转型后的实体书店正在迈进春天。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.风雨飘摇 水涨船高 改弦易辙 层出不穷 |
B.朝不保夕 水涨船高 改头换面 层出不穷 |
C.风雨飘摇 随波逐流 改弦易辙 与时俱进 |
D.朝不保夕 随波逐流 改头换面 与时俱进 |
A.根据全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以每年7%的速度发展着。 |
B.根据全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以7%的速度每年增长着。 |
C.全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2O15年开始以7%的速度每年发展着。 |
D.全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以每年7%的速度增长着。 |
A.过去那种去书店购书、与书相遇的生活方式已改变了读者 |
B.过去与书相遇、去书店购书的读者的生活方式已发生改变 |
C.过去读者去书店购书、与书相遇的生活方式已经发生改变 |
D.过去那种与书相遇、去书店购书的生活方式已改变了读者 |