孙登字子高,权长子也。魏
初,登所生庶贱,徐夫人少有母养之恩,后徐氏以妒废处吴,而步夫人最宠。步氏有赐,登不敢辞,拜受而已。徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之。登将拜太子,辞曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后。”权曰:“卿母安在?”对曰:“在吴。”权默然。
年三十三卒。临终,上
(选自《三国志·卷五十九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.登或射猎/当由径道/常远避良田/不践苗稼/至所顿息/又择空闲之地/其不欲烦民如此 |
B.登或射猎当由径/道常远/避良田不践苗稼/至所顿息/又择空闲之地/其不欲烦民/如此 |
C.登或射猎当由径道/常远避良田不践苗/稼至所顿息/又择空闲之地/其不欲烦民如此 |
D.登或射猎/当由径道常远/避良田不践苗/稼至所顿息/又择空闲之地/其不欲烦民如此 |
A.“侯”是古代的一种爵位,古代通常有五种爵位,依次为公,侯,伯、子,男。“万户侯”,此处是指食邑万户以上。 |
B.“黄初”是三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。古代纪年法常用年号纪年和干支纪年等,现在一般用公元纪年。 |
C.“疏”又称奏议,是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称。臣僚上“疏”可以报告工作,提出治国建议等。 |
D.“谥”,谥号,古代官员特有的称号,即朝廷为了激励官员生前为官清廉公正,待他们死后都要以谥号给予善恶评价。 |
A.孙登人品出众,才干超人。孙登是孙权的长子,一直受到良好的教育。孙权对他极为赞赏,授予他东中郎将,册立为太子。 |
B.孙登体恤百姓,宽以待人。他出外狩猎时,常绕远路不践踏百姓的庄稼;他不忍处罚犯了错误的人,还不许身边的人再提此事。 |
C.孙登为人孝顺,知恩图报。他不忘徐氏养育之恩,徐氏遭废,孙登仍敬重有加。立他为太子时,他坚决要求先立徐氏为皇后。 |
D.孙登关心国事,忧国忧民。他临终时还上疏,建议国家的政令应与时俱进,要宽缓刑法,减轻赋税劳役,以顺应百姓心愿。 |
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郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也。初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士。而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”于是遂去之。
征吕布,三战破之,布退固守。时士卒疲倦,
太祖曰:“唯奉孝为能知孤意。”年三十八,疾笃,太祖问疾者交错。及
(节选自《三国志·郭嘉传》,有删节)
注: ①太祖:魏太祖曹操。②嫡:正妻所生的长子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.荀彧荐嘉/召见/论天下事/太祖曰/使孤成大业者/必此人也/嘉出/亦喜曰/真吾主也 |
B.荀彧荐嘉召/见/论天下事/太祖曰/使孤成大业者/必此人也/嘉出亦/喜曰/真吾主也 |
C.荀彧荐嘉/召见/论天下事/太祖曰/使孤成大业/者必此人也/嘉出亦/喜曰/真吾主也 |
D.荀彧荐嘉召/见/论天下事/太祖曰/使孤成大业/者必此人也/嘉出/亦喜曰/真吾主也 |
A.太祖:文中指曹操,曹丕称帝后追尊为武皇帝,谥号太祖。 |
B.薨:古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可用于皇帝的高级嫔妃去世。 |
C.邑:古代常用来指诸侯的封地或大夫的采地。 |
D.孤:古代王侯的自称。 |
A.郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍,后来又投靠曹操,表现了郭嘉“良禽择木而栖”的原则。 |
B.郭嘉擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾,有利于曹操在政治军事上做出决策,从而成为曹操重要的谋士。 |
C.“急之则相持,缓之而后争心生”是郭嘉对是否乘胜追讨谭、尚作出的判断,事实证明了郭嘉料事的准确,曹操坐收了渔利。 |
D.曹操征讨荆州,结果是“于巴丘遇疾疫,烧船”,曹操想起谋士郭嘉,对郭嘉不用思考便看出他人肺腑的才能产生无限遐想。 |
(1)时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布。
(2)诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之。
宗预字德艳,南阳安众人也。建安中,随张飞入蜀。建兴初,丞相亮以为主簿,迁参军右中郎将。及亮卒,吴虑魏或承衰取蜀,增巴丘守兵万人,一欲以为救援,二欲以事分割也。蜀闻之,亦益永安之守,以防
(节选自《三国志,宗预传》)
1.对下面带点的虚词的分析正确的一项是( )①孙权捉预手,涕泣
③俱不足以
A.①②不同,③④相同 | B.①②不同,③④不同 |
C.①②相同,③④不同 | D.①②相同,③④相同 |
A.迁,古代称调动官职,一般指升职,表示授官的词语还有“授”“除”“辟”“举”等。 |
B.延熙(238年-257年)是三国时期蜀汉的君主汉后主刘禅的第二个年号,这是年号纪年法。 |
C.君,是古代对人的尊称,除了“君”,对人的尊称还有“公、足下、子、先生、夫子、阁下、竖子”等。 |
D.“沛公北向坐”,北向,即向北,“北向坐”就是坐南方位面向北方;在座次安排上,南方位是卑位。 |
A.宗预多次出使东吴,他说话直率的特点受到孙权的喜爱,他说孙权尊敬的程度仅次于邓芝和费祎,为维护芜湖两国的友好关系,立下了汗马功劳。 |
B.诸葛亮去世之后,吴国在无数边境的吧丘增加了1万人的军队,蜀国听说后也加强了永安的防守,孙强问起此事时,终于做了非常巧妙的回答。 |
C.宗预老当益壮,按照周礼,六十岁就不再带兵打仗,而他却在六十岁时就接受了带兵的任务,这引起了车骑将军邓芝的不满,向他提出质询。 |
D.吴蜀两国是既对立又联合的关系,因而宗预多次受聘到吴国任职,使吴主孙权非常喜欢他,在他最后一次离开吴国时,孙权含泪相送,还赠送给他许多珍珠。 |
(1)芝性骄傲,自大将军费祎等皆避下之,而预独不为屈。
(2)君每衔命结二国之好。今君年长,孤亦衰老,恐不复相见!
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(4)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
袁绍
(节选自《三国志﹒魏志﹒袁绍传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
B.北兵数从而果/劲不及南/南谷虚少而货/财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
C.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急/战北利在于缓搏 |
D.北兵数/从而果劲不及南/南谷虚/少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
A.“字”,古代男子20岁时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字;仅限于男子,女子无字。 |
B.“崩”,古代把天子的死比作山体塌下,由此从周代开始帝王死称“崩”,如“山陵崩”“驾崩”等。 |
C.“弱冠“,古时男子20岁时行冠礼,戴上表示成人的帽子,但还年少,体犹未壮,故称“弱”。 |
D.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇,后引申为朝廷和国家政权的代称,如“为宗庙万世计”。 |
A.袁绍有正义感、首倡义兵。面对董卓废帝的狂妄举动,他“横刀长揖而去”,不仅表示不满,而且起兵反抗。 |
B.袁绍善识人才、任人唯才。沮授对形势的分析及应对策略极具前瞻性,袁绍立即上表奏请他为监军、奋威将军。 |
C.袁绍刚愎自用、不纳人言。郭图谏迎天子、田丰谏袭太祖后、沮授谏颜良不可用等,他均不听是失败的重要原因。 |
D.袁绍好大喜功,错失良机。沮授进谏持久战,拖垮曹操,又谏派兵外围护卫粮草,袁绍不听,致使官渡之战失败。 |
①会太祖迎天子都许,收河南地,关中皆附。
②太祖与绍相持日久,百姓疲乏,多叛应绍,军食乏。
【推荐1】诗虽奇伟,而不能揉磨入细,未免粗才;诗虽幽俊,而不能展拓开张,终窘边幅。有作用人放之则弥六合收之则敛方寸巨刃摩天金针刺绣一以贯之者也圣人用行舍藏,可伸可屈,于诗亦可一贯。余尝规蒋心馀云:“子气压九州矣,然能放而不能敛,能刚而不能柔。”心馀折服曰:“吾今日始得真师。”真虚心如此。
(选自袁枚《随园诗话》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限6处)2.《随园诗话》的作者袁枚在诗歌理论上倡导“
3.在本段文字中,作者提出了怎样的诗歌创作主张?
司马子如,字遵业,河内温人也。少机警,有口辩。好交游豪杰,与高祖相结托,分义甚深。
尔朱荣之诛,子如知有变,自宫内突出。至荣宅,弃家随荣妻子与尔朱世隆等走出京城。世隆便欲还北,子如曰:“若必走北,即恐变故随起,不如分兵守河桥,回军向京,出其不意,或可离溃。假不如心,犹足示有余力,使天下观听,惧我威强。”于是世隆还逼京城。高祖起义信都,世隆等知子如与高祖有旧,疑虑,出为南岐州刺史。
子如性滑稽,不治检裁,言戏秽亵,识者非之。而事姊有礼,抚诸兄子慈笃,当时名士并加钦爱,世以此称之。然素无鲠正,不能平心处物。世宗时,中尉崔暹、
(节选自《北齐书·司马子如传》)
1.对下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是A.子如愤恨/泣涕自陈/而不获免/高祖入洛/子如遣使启贺/仍叙平生旧恩/寻追赴京/以为大行台尚书/ |
B.子如愤恨/泣涕自陈/而不获免/高祖入洛/子如遣使/启贺仍叙平生旧恩/寻追赴京/以为大行台尚书/ |
C.子如愤恨/泣涕自陈/而不获免/高祖入洛/子如遣使/启贺仍叙平生旧恩/寻追/赴京以为大行台尚书/ |
D.子如愤恨/泣涕自陈/而不获免/高祖入洛/子如遣使启贺/仍叙平生旧恩/寻追/赴京以为大行台尚书/ |
A.孝昌,年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,年号的使用始于汉武帝。 |
B.黄门郎,又称黄门侍郎,为供职于宫门之内的郎官,是皇帝近侍之臣,可传达诏命。 |
C.崩,古代帝王、王后、侯王的死叫“崩”,大夫的死叫“卒”,士的死叫“不禄”。 |
D.谥,古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给带有褒贬意义的称号。 |
A.司马子如能言善辩,擅于分析形势。他能说会道,多次被尔朱荣派去京城禀报情况;尔朱世隆逃出京城后想北归,他分析北归与回京两种情况,劝服他率兵攻击京城。 |
B.司马子如重情重义,不顾个人安危。他曾投靠尔朱荣并受到重用,在尔朱荣被诛杀时,他从宫中直接奔到尔朱荣家,抛弃自己的家带着尔朱荣的妻子儿女等人逃出京城。 |
C.司马子如喜好交游,高祖待他深厚。他喜欢和豪杰结交,和高祖情分匪浅;高祖镇守晋阳时,他前去投靠,和高祖一起吃饭,整日长谈,受到了高祖的礼遇。 |
D.司马子如言行放诞,非常照顾家人。他生性善辩,行事不加以检点节制,受到人们的指责:但他侍奉姐姐、教养子侄都十分尽心,当时名流和世人因此称赞他。 |
(1)葛荣之乱,相州孤危,荣遣子如间行入邺,助加防守。
(2)其后子如以马度关,为有司所奏。显祖引子如数让之,因此免官。
聊斋佚文辑注(节选)
古大将之才,类出天授。然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文,亦何独不然?
(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.故一题到手/必静相其神理/所起止由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之/上下四旁焉而题无余蕴矣 |
B.故一题到手/必静相其神理所起止/由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之上下四旁焉/而题无余蕴矣 |
C.故一题到手/必静相其神理/所起止由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之上下四旁焉/而题无余蕴矣 |
D.故一题到手/必静相其神理所起止/由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之/上下四旁焉而题无余蕴矣 |
(1)古大将之才,类出天授。然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法。
(2)及其取于心而注于手也,务于他人所数十百言未尽者,予以数言了之。
3.在上述这段文字中,作者主要阐述了有关写作的哪两个方面的问题?请简要概括。
司马光字君实,陕州夏县人也。仁宗宝元初,中进士甲科。除奉礼郎,时父池在杭,求签苏州判官事以便亲,许之。丁内外艰,执丧累年,毁瘠如礼。神宗即位,擢为
凡居洛阳十五年,天下以为真宰相,田夫野老皆号为司马相公。帝崩,赴阙临,卫士望见,皆以手加额曰:“此司马相公也。”所至,民遮道聚观,马至不得行。起光知陈州,
元祐元年复得疾,免朝觐,许乘肩舆,三日一入省。光不敢当,曰:“不见君,不可以视事。”光自见言行计从,欲以身徇社稷,躬亲庶务,不舍昼夜。宾客见其体羸,举诸葛亮食少事烦以为戒,光曰:“死生,命也。”为之益力。病革,不复自觉,谆谆如梦中语,然皆朝廷天下事也。是年九月薨,年六十八。谥曰文正。京师人罢市往吊,鬻衣以致奠,行号巷哭。及葬,哭者如哭其私亲。都中及四方皆尽像以祀,饮食必祝。
(节选自《宋史·司马光传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.元丰五年/忽得语涩疾/疑且死豫/作遗表置卧内/即有缓急当以畀/所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司马光不可 |
B.元丰五年/忽得语涩疾/疑且死/豫作遗表置卧内/即有缓急当以畀/所善者上之/官制行帝/指御史大夫曰/非司马光不可 |
C.元丰五年/忽得语涩疾/疑且死/豫作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司马光不可 |
D.元丰五年/忽得语涩疾/疑且死豫/作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之/官制行帝/指御史大夫曰/非司马光不可 |
A.翰林学士是官名,宋朝进入翰林学士院任职的资格最老的称翰林学士承旨。 |
B.《资治通鉴》的简称为“通鉴”,是司马光主编的一部多卷本典志体史书。 |
C.过阙的意思即可指过失、错误,又可指经过宫殿、朝廷,文中指后者。 |
D.配飨指功臣附祭于帝王宗庙。《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”与此处的含义不同。 |
A.司马光孝老爱亲,身体力行。父亲在杭州任职,他请求外调苏州,以便侍奉父亲;父母去世后,他谨守礼节守丧多年,以至容貌憔悴。 |
B.司马光爱君忧国,修书著述。他编纂史书希望方便国君能阅览。英宗下令置局秘阁,让他继续写这部书;神宗亲赐书名,亲自撰写序言。 |
C.司马光恪尽职守,深得恩宠。在他患病时,皇帝特意下诏命免除他上朝朝拜,准许他坐肩舆,不用入朝廷理事。司马光不敢接受,认为不见国君不能够处理政务。 |
D.司马光鞠躬尽瘁,一心为国。他在病中仍然亲自过问朝廷事务,不分昼夜地工作;甚至病危已不再有清醒意识时,记挂的还是国家的大事。 |
(1)缘道人相聚号呼曰:“寄谢司马相公,毋去朝廷,厚自爱以活我。”
(2)京师人罢市往吊,鬻衣以致奠,行号巷哭。及葬,哭者如哭其私亲。
何蕃传
(唐)韩愈
①太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士,学成行尊,自太学诸生推颂不敢与蕃齿,相与言于助教、博士,助教、博士以状申于司业、祭酒,司业、祭酒撰
②蕃,淮南人,父母具全。初入太学,岁率一归,父母止之;其后间一二岁乃一归,又止之;不归者五岁矣。蕃,纯孝人也,闵亲之老,不自克,一日,揖诸生,归养于和州。诸生不能止,乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人又以蕃之义行,言于司业阳先生城,请谕留蕃。于是太学阙祭酒,会阳先生出道州,不果留。
③欧阳詹生言曰:蕃,仁勇人也。或者曰:蕃居太学,诸生不为非义,葬死者之无归,哀其孤而字焉,惠之大小必以力复,斯其所谓仁欤;蕃之力不
④惜乎!蕃之居下,其可以施于人者不流。譬之水,其为泽,不为川乎。川者高,泽者卑,高者流,卑者止。是故蕃之仁义充诸心,行诸太学,积者多,施者不遐也。天将雨水气上无择于川泽涧溪之高下然则泽之道其亦有施乎?抑有待于彼者欤?故凡贫贱之士,必有待然后能有所立。独何蕃欤!吾是以言之,无使其无传焉。
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)司业、祭酒撰
(2)蕃之力不
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)以之
A.登 上B.上报 C.提拔 D.进奉 (2)太学诸生 A.推荐 |
B.攻占 |
C.发动 |
D.任用 |
蕃居太学,诸生不为非义,葬死者之无归,哀其孤而字焉,惠之大小必以力复,斯其所谓仁欤
4.用“/”为第④段画线部分断句(限断三处)。
天 将 雨 水 气 上 无 择 于 川 泽 涧 溪 之 高 下 然 则 泽 之 道 其 亦 有 施 乎
5.本文叙写何蕃事迹,在选材方面有何特点?请举一例分析。
6.本文第④段有何作用?请结合文本加以分析。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖于上路,
披绣闼,俯雕甍,山原旷其
遥襟
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷
A. 山原旷其 |
B. 川泽 |
C. 北海虽 |
D.地势 遥襟 |
A.雁阵惊寒,声断衡阳 天高地迥,觉宇宙 |
B.天柱高 控蛮荆 |
C.处涸辙 愿 |
D.穷 臣死 |
①潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
②临帝子之长洲,得天人之旧馆
③闾阎扑地,钟鸣鼎食之家
④云销雨霁,彩彻区明
⑤落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
⑥雁阵惊寒,声断衡阳之浦
A.①③⑥ | B.①④⑤ |
C.②③⑤ | D.②④⑥ |
例:披绣闼,俯雕甍
A.东隅已逝,桑榆非晚 |
B.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫 |
C.云销雨霁,彩彻区明 |
D.望长安于日下,目吴会于云间 |
A.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫” ,本句在色彩方面,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比,突出了秋日景物的特征。 |
B.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势” 写滕王阁周围景物,是近景。 |
C.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” 写彩霞自上而下,写孤鹜自下而上,相映增辉;青天碧水,天水相接,上下浑然一色,写尽了秋天晚暮之美。 |
D.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦” ,此句所写为眼前所见之实景,登高远眺,目之所见,耳之所闻,集于笔端。 |