吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
(《史记·孙子吴起列传》)
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起 |
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 |
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时期的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害与他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
(1)武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”
(2)文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”
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吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
(《史记·孙子吴起列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/ |
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
A.古人对死的称谓不尽相同,天子死曰崩,诸侯死曰薨,士死曰卒,大夫死曰不禄,庶人死曰死。 |
B.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 |
C.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害于他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
B.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
C.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
D.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
(1)文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)
季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,
楚人曹丘生,辩士。数招权顾金钱,事贵人赵同等。与窦长君善,季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
(节选自《史记·季布栾布
A.乃髡钳季布/衣褐衣/置广柳车中/并与其家/僮数十人之鲁/朱家所卖之/朱家心知是季布/乃买而置之田/ |
B.乃髡钳季布/衣褐衣/置广柳车中/并与其家僮数十人/之鲁朱家所卖之/朱家心知是季布/乃买而置之田/ |
C.乃髡钳季布/衣褐衣/置广柳车中/并与其家/僮数十人/之鲁朱家所卖之/朱家心知是季布/乃买而置之田/ |
D.乃髡钳季布/衣褐衣/置广柳车中/并与其家僮数十人/之鲁朱家所卖之/朱家心知是/季布乃买而置之田/ |
A.高祖,庙号。乃中国古代帝王死后在太庙内立室奉祀并追尊的名号,历代皇帝皆有庙号。 |
B.三族,一说为父族、母族、妻族,一说为父、子、孙。夷灭三族是古代极为残酷的刑罚。 |
C.髡钳,古代刑罚名,髡是剃掉头发,钳是用铁箍束颈。此指将季布扮作一个犯罪的囚徒。 |
D.列传,是《史记》中列述帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 |
A.季布为气任侠,颇有领兵之才。他为人意气,崇尚侠义,在楚地很有名声。后效命于项羽帐下,曾多次率领军队使汉王刘邦处于窘境。 |
B.季布身处危难,得到众人保护。周氏曾献计于他,将他卖给朱家。朱家也为保全他而向滕公打探消息,并建议滕公向皇上进言赦免季布。 |
C.季布四处避祸,惨况堪比伍员。但与伍子胥出走他国、后以鞭尸楚平王来报仇雪恨不同,季布为昔日仇敌刘邦所用,因而受到诸公夸赞。 |
D.季布名闻天下,多有曹丘之功。季布曾不悦曹丘,二人见面后,曹丘恭敬陈说为他宣扬名声之事,季布大悦,将其引为上宾,后赠礼物。 |
(1)项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!
(2)仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!
5.刘邦为何会赦免季布?请结合文章内容精炼作答。
【推荐3】(一)沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐—亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
(二)“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列加点字词解释A.令将军与臣有 | B.范增数 |
C.谷不可 | D.涂有饿莩而不知 |
A.请 |
B.此沛公左司马曹无伤言 |
C.得复见将军 |
D.而谋动干戈 |
A.大王来何操。 | B.树之以桑。 |
C.然而不王者,未之有也。 | D.沛公安在。 |
A.选段(一)刘邦到了鸿门,说了一番谎话,使得项羽扬扬得意。项羽不仅原谅了刘邦,还请他喝酒,以表明自己原来对刘邦并无成见。 |
B.选段(一)中孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋,同时也有力地批驳了冉有的观点。 |
C.选段(二)孟子向梁惠王宣讲王道,描绘了他心目中的理想社会:老百姓丰衣足食,安居乐业。孟子认为只要这些事情解决了,“王道”理想就实现了。 |
D.选段(二)彰显孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,同时他还重视后天的教化,重视环境对人的影响,显示出一定的历史进步性。 |
不者,若属皆且为所虏!
张英,字敦复,江南桐城人。康熙六年进士,选庶吉士。父忧归,
二十年,以葬父乞假,优诏允之。英归,筑室龙眠山中,居四年,起故官。编修杨煊撰都统、一等公佟国纲祭文失辞,坐夺官流徙;斥英不详审,罢尚书,寻复官。三十六年,典会试。寻以疾乞休,不允。三十八年,拜文华殿大学士。
英性和易,不务表襮⑨,有所荐举,终不使其人知。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎,有古大臣风。”四十年,以衰病求罢,诏许致仕。濒行,赐宴畅春园,敕部驰驿③如制。四十四年,上南巡,英迎驾淮安,赐御书榜额。随至江宁,上将旋跸,以英恳奏,允留一日。时总督阿山欲加钱粮耗银供南巡费,江宁知府陈鹏年持不可,
英自壮岁即有田园之思,
(选自《清史稿》,有删改)
[注]①军书旁午:军书,军队中来往的公文。旁午,比喻事务繁杂。“军书旁午”用来形容军事繁忙。②襮:张扬、炫耀之意。③驰驿:旧时官员入觐或奉旨出京,由沿途地方官提供食宿及马匹。
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是
A.阿山怒/鹏年欲因是罪之/供张故不办左右/又中以蜚语/祸将不测 |
B.阿山怒鹏年/欲因是罪之/供张故不办/左右又中以蜚语/祸将不测 |
C.阿山怒/鹏年欲因是罪之/供张故不办/左右又中以蜚语/祸将不测 |
D.阿山怒鹏年/欲因是罪之/供张故不办左右/又中以蜚语/祸将不测 |
A.服阕,指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世,按例要离职回籍守丧,满三年后,朝廷再授予职务。 |
B.圣祖,是康熙皇帝的庙号。庙号是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,以示立庙祭祀之意。 |
C.致政,意思是交还官职。古代官员正常退休常被称作“致政”,除此之外,也常用致事、致仕、休政等名称。 |
D.谥,谥号。即:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,根据生平事迹与品德修养来追加的褒扬性的评价。 |
A.张英才学卓著,备受康熙赏识。康熙十六年设立南书房,康熙让张英人值,而且还赏赐位于西安门内的宅院给他。 |
B.张英做事勤勉,深为康熙倚重。康熙巡行天下,一定要张英陪同,当时的很多诏令,都是出自张英之手,甚至连一等公佟国纲的祭文也是由张英亲自撰写的。 |
C.张英始终敬慎,皇帝恩宠有加。康熙四十年,皇帝答应了张英的退休请求,在畅春园赐宴,并下令地方官按官员奉旨出差的规定,沿途为他提供所需。 |
D.张英侍讲世宗,世宗雍正给予其殊荣。雍正登基后,不仅赠与张英太子太傅之衔,还亲笔书写榜额,挂在他们家祠堂屋檐之下,这种殊荣也足以表明张英深受器重。 |
(1)英率辰入暮出,退或复宣召,辍食趋宫门。
(2)阿山意为沮,鹏年以是受知于上为名臣。
窦神宝,父思俨,
雍熙中,朝廷遣使绥、宥、麟、府州,募边部愿攻契丹者,赐以金帛。神宝上言:“狼子野心,由此或生边隙。”乃止。俄转殿头高品。淳化中,使河东,阅视堡栅兵骑。慕容德丰自邢台徙延州,未至郡,诏神宝乘传权州事。环州近边内扰,与陈德玄讨之,破牛家族二十八部,且规度通远入灵武路,就命环庆同驻泊。牛家族复结众叛,又破之,歼余党于极泉镇,获其渠帅九人。西戎寇鄜,以援之之劳,迁
李继迁入寇,与慕容德丰袭破其堡砦,焚帐幕,获人畜数万计。连诏嘉奖,迁内殿崇班。至道初,继迁再寇灵武,神宝遣人间道告急阙下。贼围之岁余,地震二百余日,城中粮糗皆竭,潜遣人市籴
咸平中出为高阳关钤辖,徙贝、冀巡检。
神宝莅职精恪,性吝啬,畜货钜万。天禧初,以皇城使罢内职。三年,卒,年七十一。录其子守志为入内供奉官。
(节选自《宋史·窦神宝传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会原州野狸族三千余众徙帐于顺成谷/大虫堪与熟魏族接战/诏神宝和洽之/至则定其经界/遣悉还旧地 |
B.会原州野狸族三千余众徙/帐于顺成谷/大虫堪与熟魏族接战/诏神宝和洽之/至则定/其经界遣悉还旧地 |
C.会原州野狸族三千余众徙/帐于顺成谷/大虫堪与熟魏族接战/诏神宝/和洽之/至则定/其经界遣悉还旧地 |
D.会原州野狸族三千余众徙帐于顺成谷/大虫堪与熟魏族接战/诏神宝/和洽之/至则定其经界/遣悉还旧地 |
A.五代分别指的是梁、唐、晋、汉、周,而为了和历史上同名朝代区分,后世又将它们称为后梁、后唐、后晋、后汉以及后周。 |
B.供奉官即侍奉皇帝左右的近臣。唐代指黄门侍郎等官。宋代武职阶官有东、西头供奉官,内侍阶官有内东头、内西头供奉官。 |
C.河外是古地域名。不同时期不同国家所言河外意义不尽相同,有时指黄河以南地区,有时也指黄河以西地区,这与河内相对。 |
D.真宗是宋朝第三位皇帝,曾北上亲征,与辽军会战檀渊,后约为兄弟之国,签订“澶渊之盟”。此后,北宋进入经济繁荣期。 |
A.窦神宝勇猛无畏,屡立战功。他初为黄门,便在太原之战中崭露头角,冒死登城,获得升迁。后多次攻破敌寨,斩获颇丰,受到太祖表彰。 |
B.窦神宝独立思考,适时进言。朝廷曾派使者到沿边诸州招募愿意攻打契丹的部族,并给予赏赐。窦神宝认为此做法或生边患,并说服皇帝。 |
C.窦神宝审时度势,灵活应变。李继迁再次攻打灵武时,他派人从小路向朝廷告急。在敌人长期围城期间,他暗中派人买粮,晚上运到城里。 |
D.窦神宝为官精心谨慎,本性吝啬。一生多次升迁,历任众多官职,积聚了大量家财。天禧初年,被罢去皇城使的职位,留任内侍省诸职。 |
(1)慕容德丰自邢台徙延州,未至郡,诏神宝乘传权州事。
(2)出使灵武,还,奏对称旨,面授供备库使。
张岱,字景山,吴郡吴人也。父茂度,宋金紫光极大夫。郡举岱上计操,不行;州
巴陵王休若为北徐州,未亲政事,以岱为冠军谘议参军,领
明帝初,四方反,帝以岱堪干旧才,除使持节,督西豫州诸军事、辅国将军、西豫州刺史,并不之官。元徽中,迁督益宁二州军事、冠军将军、益州刺史。数年,益土安其政。征侍中,领长水校尉,迁
兄子瑰、弟恕诛吴郡太守刘遐,太祖欲以恕为晋陵郡,岱曰:“恕非宜从政。”太祖曰:“恕为人,我所悉。且又与瑰同勋,自应有赏。”岱曰:“若以家贫赐禄,此所不论,语功推事,臣门之耻。”寻加散骑常侍、吴郡太守。太祖知岱历任清直,至郡未几,手敕岱曰:“大邦任重,乃未欲回换,但总戎务殷,宜须望实,今用卿为护军。”
世祖即位,复以岱为散骑常侍、吴兴太守,秩中二千石。岱晚年在吴兴,更以宽恕著名。卒于任,年七十一。谥贞子。岱初作遗命,分张家财,封置箱中,家业张减,随复改易,如此十数年。
(节选自《南齐书·列传·卷三十二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.母年八十/籍注未满/岱便去官还养/有司以岱违制/将欲纠举/宋孝武日/观过可以知仁/不须案也/ |
B.母年八十籍注/未满岱/便去宫还养有司/以岱违制/将欲纠举/朱孝武日/观过可以知仁/不须案也/ |
C.母/年八十籍注/未满岱便去官还养/有司以岱违制/将欲纠举/朱孝武日/观过可/以知仁:不须案也/ |
D.母年八十/籍注未满岱/便去官还养/有司以岱违制/将欲纠举/宋孝武日/观过可以/知仁不须案也/ |
A.辟,征辟是中国汉代擢用人才的一种制度,“辟”是由政府高官征辟属吏然后向朝廷推荐。 |
B.彭城,古地名,即今之徐州,相传因尧封古之长寿者彭祖于此,建大彭氏国,彭城之名始起。 |
C.行,即兼代官职。唐宋官制,小官兼代大官的事,叫守某官;大官非管小官的事,叫行某官。 |
D.吏部,官署名,自隋唐起,掌管全国宫吏的任免、考课、升降、调动以及五礼之仪制等事务。 |
A.张岱很有才千。他任东迁令时,股冲夸奖他“名器方显”,宋明帝也认为他“堪干旧才”。 |
B.张岱政绩卓著。他文武兼能,娴于公务;元徽年间,任益州刺史,把益州治理得社会安定。 |
C.张岱廉洁正直。张岱家里贫穷,但因有廉洁正直之名,太祖想赏赐他俸禄被他谢绝。 |
D.张岱不徇私情。齐太祖拟任用诛杀太守的弟弟张恕,他坚决反对,说明他能够正确处理公私关系。 |
(1)今欲用卿为子鸾别驾,总刺史之任,无谓小屈,终当大伸也。
(2)大邦任重,乃未欲回换,但总戎务殷,宜须望实,今用卿为护军。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。以此,或曰:“此非有道者耶?”
元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。是岁岁莫,生来见予。予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。”
生尝告予:“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。僧逾分,吏暴物故耳。”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。一日生笑曰:“尝问我养性,今有梦、觉之异,则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术,亦知道者也。
生两目皆翳,视物不明。然时能脱翳见瞳子,碧色。尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能终,弃之,游四方。少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。蒋恶之,以药毒其目,遂翳。
生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。故德顺时见于外。今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也,而其言时有合于道。
(选自《栾城集》,有删改)
1.对下列句子中加线字的解释,不正确的一项是( )
A.是岁岁莫,生来见予莫:通“暮”,年末 |
B.僧逾分,吏暴物故耳暴:糟蹋 |
C.自此知生非特挟术特:特别 |
D.居兴国,畜骏骡畜:蓄养 |
①有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶 ②吾意欲见君耳 ③此亦邪术,非正道也 ④今有梦、觉之异,则性不全矣 ⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣 ⑥常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥ | B.①②⑥ | C.②④⑤ | D.③⑤⑥ |
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白内障,年少时品行不端,不很守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被坏人毒伤了眼睛。 |
B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会止息为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。 |
C.作者贬居高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜见,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。 |
D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。 |
(1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
(2)不然,吾则见彼,彼不吾见也。
(3)予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。
冯 唐 传
冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴,徙安陵。唐以孝著,事文帝。文帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。文帝曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤,战于巨鹿下。今吾每饭,意未尝不在巨鹿也。父知之乎?”唐对曰:“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在赵时,为官率将,善李牧。臣父故为代相,善赵将李齐,知其为人也。”上曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”乃卒复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:‘阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。’军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,北逐单于,破东胡,西抑强秦,南支韩、魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,(出)私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一人,尚率车骑击之,所杀甚众。夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。终日力战,斩首捕虏,上功幕府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守。而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。
七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。
太史公曰:冯公之论将率,有味哉!有味哉!语曰:“不知其人,视其友”。君之所称诵,可著廊庙。《书》曰:“不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。”冯公近之矣。
【注】毂:gǔ 车轮的中心部分。阃:kūn 郭门的门坎。这里指朝廷以内。 彀:gòu 张满弓弩。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.为官率将,善李牧善:友善 | B.主中尉及郡国车士主:主要 |
C.是以兵破士北北:败北 | D.独无间处乎?间:私下 |
①尚不如廉颇、李牧之为将也 ②唐具以实对 ③陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也
④鄙人不知忌讳 ⑤其赏不行而吏奉法必用 ⑥乃以唐子冯遂为郎
A.② ④ ⑥ | B.① ③ ⑤ | C.① ② ⑤ ⑥ | D.② ③ ④ ⑤ |
A.冯唐敢于直言,曾当众让文帝难堪过。 |
B.冯唐侍奉过文帝、景帝、武帝,九十余岁才罢官不做。 |
C.冯唐据理陈辞,终于让文帝赦免了魏尚。 |
D.冯唐以孝著名,为人正直,不偏不党。 |
① 其赏不行而吏奉法必用。
② 委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,北逐单于,破东胡,西抑强秦,南支韩、魏。
四月,兵罢戏下,
项羽出关,使人徙义帝【注】。曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县,趣义帝行,群臣稍倍叛之,乃阴令衡山王、临江王击之,杀义帝江南。
八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,还走;止战好畤,又复败,走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳,引兵围雍王废丘。
二年,汉王东略地,塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听,使韩信击破之。于是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡;关外置河南郡。更立韩太尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者,封万户。缮治河上塞。诸故秦苑囿园池,皆令人得田之,正月,虏雍王弟章平。大赦罪人。
汉王之出关至陕,抚关外父老,还,张耳来见,汉王厚遇之。
二月,令除秦
三月,汉王从临晋渡,魏王豹将兵从。下河内,虏殷王,置河内郡。
(节选自《史记·高祖本纪》,有删节)
【注】义帝:义帝熊心本是楚国贵族,项梁起事后,立熊心为楚怀王,以从民望。义帝与诸将约,先入关中者为王。刘邦先入关中,项羽使人还报熊心。熊心答复,照原约办,项羽因此怨恨熊心。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.南渡平阴/津至雒阳/新城三老董公遮说汉王以义帝死/故汉王闻之/袒而大哭 |
B.南渡平阴津/至雒阳/新城三老董公遮说汉王以义帝死/故汉王闻之/袒而大哭 |
C.南渡平阴/津至雒阳/新城三老董公遮说汉王以义帝死故/汉王闻之/袒而大哭 |
D.南渡平阴津/至雒阳/新城三老董公遮说汉王以义帝死故/汉王闻之/袒而大哭 |
A.山东,即山的东面,这“山”既可指崤山、华山,也可指太行山。文中“山东”指的是太行山以东。 |
B.诸侯,古代中央政权分封的各国国君的统称,周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。 |
C.社稷,指土地神和五谷神。历代帝王、诸侯建立王朝、国家,必设立社稷坛,社稷也就成为国家代称。 |
D.寡人,即寡德之人,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王,所以自称为寡人。 |
A.汉王善得人心。汉王不但让百姓开垦耕种原来秦朝的苑囿园池,而且到达陕县抚慰关外父老。 |
B.汉王御人有道。韩王郑昌不愿归附汉王,汉王派韩信打败了他,后来改立韩太尉韩信为韩王。 |
C.汉王从善如流。汉王听取韩信“及其锋而用之”“争权天下”,紧接着率军在废丘围困了雍王。 |
D.汉王善抓时机。新城三老用义帝死一事游说汉王时,汉王为义发丧帝,为讨伐项羽找到理由。 |
(1)韩信说汉王曰:“项羽王诸将之有功者,而王独居南郑,是迁也。”
(2)乃使使徙义帝长沙郴县,趣义帝行,群臣稍倍叛之。
5.在《鸿门宴》中,项羽没有杀刘邦,范增说他“为人不忍”;但在本文中他却杀掉义帝,这前后矛盾的举动体现了项羽怎样的性格特点?请简要说明。