“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下对故乡的思念和儿时美好的回忆。
随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有地域特色的乡村风貌，并依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
（1）结合材料，分析说明中华优秀传统文化的当代价值。
（2）结合材料，运用弘扬中华优秀传统文化的知识，说明该地是如何做到让农民“望得见山、看得见水、记得住乡秋”的。
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【推荐1】城镇化在深刻改变着中国，在城镇化的浪潮中,“工业文明,城市中国”正在取代“农业文明，乡村中国”，乡村、乡音和乡情正在逐渐远去。乡土文化将化为我们记忆中永久的痛。许多有识之士认为乡土文化的根不能断,农村不能成为荒无的农村、留守的农村、记忆中的故园。我们必须通过对乡土文化积极的全方位延承的保护，推进社会主义新农村建设,把农村建设成幸福家园和美丽乡村。
（1）结合材料,运用文化生活知识，分析为什么要对我国的乡土文化进行保护。
（2）结合材料，运用“文化的继承性与文化发展”的知识，分析怎样对我国的乡土文化进行全方位延承的保护。
4月15日是全民国家安全教育日，国家安全不局限于“保卫祖国不被侵略”，它早已与我们的生活息息相关。我国古代先贤就十分重视精神文化在国家安全中的作用。如春秋时期，著名经济学家、哲学家、政治家、军事家管仲提出礼、义、廉、耻四维，认为四维张则君令行，四维不张，国乃灭亡，反映了以文化人、以礼法稳定社会统治秩序；战国时期，以思想家墨子为代表的墨家倡导“兼爱”“非攻”等思想，谴责不义战争，反映了中华民族崇尚和平，通过用和平手段维护国家安全。中华文明的几千年历史进程中，虽然出现过短暂的分裂局面，但“中华一体”的“大一统”观念仍为各个分立政权所认同，在维护国家核心利益的历史实践中发挥了不可替代的作用。中华优秀传统文化对新时期的国家安全建设仍有积极的借鉴价值。
(1)结合材料并运用文化传承与文化创新的有关知识，分析弘扬中华优秀传统文化对当今国家安全建设的作用。
(2)某媒体平台就“国家安全，人人有责”为主题邀请大家发表看法，请你就该主题发表自己的看法。
要求：围绕主题，观点鲜明，学科术语使用规范，字数在150字左右。
伴随着中国的和平与发展，中国故事、中国方案正越来越多地吸引全世界关注的目光，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热…‘儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重，与之相伴随的还有读经热、祭祀热、私塾热、修家谱热等。传统文化蕴含着民族的记忆，弘扬“国学”，热爱传统文化是一件好事。但时代在发展、社会在进步，“世殊事异，事异备变”，对传统文化的热爱要有科学的态度。当前，国学热中出现的一些令人担忧的现象，需要我们保持警惕。甚至有些人宣扬鼓吹把儒学立为国教、用儒教取代马克思主义，这种思潮的危害性显而易见。
运用传统文化的特点，分析为什么说“弘扬‘国学’，热爱传统文化是一件好事”。
材料一 从2017年开始，文化类节目火爆荧屏，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……这些“高而不冷”的优秀文化节目唤起了我们心灵深处的那份对家、对国、对传统文化的情愫。
这几档文化类节目的制作者创新思路，克服文化灌输与道德规训的“积弊”，紧紧抓住中国受众的传统文化情结这个文化的痛点，用人间情感突显文学之美，用人文情怀加深节目厚度。对中国传统文化的意境之美给予了精准的电视阐释，很大程度上满足了人们的审美诉求，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望和反思。
材料二 但也有网友对这些节目提出了批评：有网友指出，这些节目的制作形式基本停留在背诵、记忆层面，与现实生活的联系还不甚紧密。还有网友认为主持人“尽说些漂亮而毫无营养价值的话”，或者吐槽其把“备课材料”念出来。网友们的不同评价，对文化类节目提出了更加“苛刻”的要求。
（1）运用“文化传承与创新”的知识，阐释材料中的文化类节目引发人们对传统文化的集体回望和反思的原因。
（2）针对网友的批评意见，请你就如何改进文化类节目的制作提出两条具体建议。
材料一 大国之大，不@仅在于体量庞大、肌肉强健，更在于文明昌盛、垂范万邦。拥有世界范围的巨大文化影响力，是大国全面崛起的重要标志。中华民族用了近一个半世纪的奋斗，先后缓减了民族国家的主权焦虑、生产力焦虑，现在到了认真思考和缓减文化焦虑的时候了。相对其他大国、强国而言，中国作为世界第二大经济体，其悠久的文明和庞大的体量以及在世界的角色和责任，决定了我们应该形成自己的全球文化影响力，不断创造新的文明智慧贡献于世界；
材料二 有文化专家指出，要建设与中国历史、现状和世界角色相适应的大国文化，形成与欧洲、美国共存的“第三极文化”，需要我们在强大国力基础上，继承传统文明之精髓，融合西方文明的精华，总结100多年来追求和建设现代民族国家的宝贵经验，从现实的中国与世界格局出发，在与世界交流和对话过程中，思考并承担相应的国内外责任。唯有如此，“和合共赢”的中华新文化影响力才现实可期。
（1）结合材料一，运用“文化与社会”的相关知识分析中华民族应当认真思考和缓减文化焦虑的原因。
（2）结合材料二，运用“文化创新的途径”相关知识，说明如何实现中华新文化影响力的提升。
【良渚古城遗址中华文明实证】
材料一 良渚古城遗址向人们展示了一个以稻作农业为基础的早期国家的形态，为中华五千多年文明史提供了实证。然而，其是否可归结为“文明”此前一直有争论。
中国的考古事业较西方国家起步晚，所以一些经验，评判标准，是西方在古埃及、古西亚、印度河流域的考古发掘上总结的。一些考古学家就此自然而然地将文字、城市和冶金技术作为人类进入文明社会的标准。而良渚没有青铜器，遗址中虽发现了原始符号，但还不能认定为文字，所以对于良渚是否“达标”曾有争议。
中华文明探源工程等考古实践坚持“国家是文明社会的概括”这一马克思主义经典论述，从历史唯物主义的立场、观点、方法出发，考察了四处距今5500-3500年的都邑性遗址，对全国十余处区域聚落开展大规模考古调查和发掘。考古研究团队从中提炼、归纳出了文明定义和判断进入文明社会标准的中国方案，提出以国家的出现作为进入文明社会的标志。原创性的贡献推动了世界不同地区古代文明的比较研究，促进了文明交流互鉴，也有力推动了世界文明研究向纵深推进。
(1)结合材料一，运用“实践是认识的基础”的知识，分析判断进入文明社会标准的中国方案的科学性及时代价值。【用活考古成果增强文化自信】
材料二 习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”
推出更多考古成果，讲清楚中华文明源远流长的辉煌成就，筑牢当代中国文化的根基，才能更加坚定文化自信，更好传承文明薪火。近年来，随着《国家宝藏》《如果国宝会说话》《考古公开课》等文博探索类电视节目持续热播，“故宫口红”“考古盲盒”等文创产品走红网络，考古这门冷学科，越来越频繁地走进公众的视野，考古人、博物馆人也从幕后走到台前，成为青年学子崇拜的“偶像”和“网红”，多地博物馆成为青少年的“打卡地”。
(2)结合材料，运用继承发展中华优秀传统文化的知识，分析考古人、博物馆人是如何用活考古成果，传承文明薪火的。【创新公共考古实现良性对话】
材料三 公共考古是考古学的分支，它致力于考古成果的转化与传播，以公众为传播对象，通过公共考古活动与成果普及形成社会、公众与考古之间的良性对话关系。中央电视台曾经推出纪录片《考古中国》，掀起中国公共考古的热潮。但是随着现在互联网的发展和环境转变，公众获取信息的渠道也在发生变化，传统的公共考古电视节目方式已不能满足公众的需求。
(3)运用创新思维，为促进文化遗产保护与考古成果的传播，让考古走向公众提两点具体建议。故宫博物院的故事是中国博物馆事业发展的一个缩影，从馆舍天地到大千世界，收藏着泱泱华夏文明的博物馆，如此厚重，又如此青春。
近年来，故宫不断刷新参观纪录，成为世界上接待人数最多的博物馆。除了实地参观故宫，还可以“数”览“云”游。2019年，故宫博物院推出了线上数字文物项目“数字文物库”。2023年5月18日国际博物馆日当天，故宫博物院向社会发布2万件院藏文物高清数字影像，“数字文物库”文物总数超过10万件。而文创产品一直是故宫博物院非常重要的传播文化的载体。故宫博物院通过自主研发、社会合作等多种方式，深入挖掘院藏文物藏品内涵，力求使文创产品达到历史性与时代性、思想性与观赏性、科学性与艺术性、学术性与趣味性、知识性与通俗性的充分结合。观众购买文创产品，将“故宫文化带回家”，由此这些产品成了更广泛的文化传播手段。
十八大以来，博物馆数量持续增长，其中有些博物馆实现免费开放。如今，博物馆日益成为人民美好生活的一部分。2022年7月，习近平总书记在给中国国家博物馆老专家的回信中说，文博工作者要“守护好、传承好、展示好中华文明优秀成果，为发展文博事业、为建设社会主义文化强国不断作出新贡献”。
新时代让文博事业焕发了青春。结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，对此加以说明。
【推荐2】农业兴则国家兴,农村美则中国美,农民富则国家强。“三农问题”是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决“三农问题”作为全党工作的重中之重。
文化振兴是实施乡村振兴的重要内容和力量源泉,乡风文明是乡村振兴的重要目标。农村地区，尤其是革命老区或少数民族地区，可以借助互联网、大数据、新媒体等现代化平台，盘活地方红色文化、历史建筑文化、民俗文化、生态文化等资源,将文化中蕴含的历史记忆、集体记忆、地域特色、民族特点与文化产业充分融合、创新,将富有乡村特色的文化符号推广开来,加快实施“文化十生态十产业”发展战略,集中建设一批红色革命实践培训基地,集中打造一批特色旅游小镇(村),创造一批富有特色的文化品牌,让传统村落、民族村寨、手工技艺、古建遗存、民族服饰、民俗活动等蕴含乡土文化气息的载体“活起来”。
结合上述材料，请你从乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴中任选一个为主题写一篇小论文。要求：主题鲜明，表述清晰，逻辑严谨，字数150-200字。
材料：某地人民广播电台创新社会主义道德宣传方式，用广播剧的形式把当地道德模范的事迹故事化，精心打造了34部“道德模范广播剧”，展现了道德模范的奉献精祌，让人们在倾听中记住道德模范的故事，引导人们往生活中践行社会主义道德。“道德模范广播剧”深受当地百姓的喜爱，不仅因为故事精彩，更因为那种源自道德的力量。
据材料运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，谈谈应如何加强社会主义文化建设。
【推荐1】党的十九大报告强调，完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。近年来，我国公共文化服务建设投入稳步增长，覆盖城乡的公共文化服务设施网络基本建立，公共图书馆、文化馆、农家书屋、电子阅报栏等来到群众身边，正在满足广大人民群众的文化需求。
(1)发展中国特色社会主义文化必须坚持以
(2)当前，我国基层公共文化服务设施利用率不高等现象在一定范围存在。请为改善基层公共文化服务设施、提高基层公共文化服务设施利用率提两条建议。
材料一 扶贫工作是党中央、国务院的一项重要战略部署。一个地区的贫困，表面上看属于经济问题，但从深层次考察，往往有着极深的文化根源。因此，全国各地开展了多种形式文化扶贫工作，抓住提高公共文化服务标准化、均等化这条主线，因地制宜利用当地独特传统文化资源，以扶志促扶贫，做好非物质文化遗产保护传承工作；文化下乡由“送文化”到“种文化”，让文化在当地落地生根，走出独具特色文化扶贫之路。
材料二 某县政府坚持硬件强化、软件提升并重，缺什么补什么，有针对性地制定并落实扶贫措施。一是把经济扶贫作为扶贫工作的主要抓手，强化基础设施建设扶贫，努力改善贫困群众的生产生活条件。二是把文化扶贫列为精准扶贫的重要内容，以文化阵地扶贫、公共文化服务扶贫、文化产业扶贫为主要内容，大力实施文化扶贫工程，有效解决了文化服务贫困群众最后一公里的难题。
（1）结合材料一，运用文化生活知识分析全国各地开展多种形式文化扶贫工作的合理性。
（2）结合材料二，运用矛盾的知识，分析说明如何看待经济扶贫与文化扶贫的关系。
（3）大力实施乡村振兴战略，需要动员全社会力量广泛参与扶贫，齐心协力打赢脱贫攻坚战。请为动员全社会力量广泛参与扶贫书写两条公益广告语。
材料一 《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀文化为己任，仅仅抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等，主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民、公务员，有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评，或分析诗词的深刻内涵，或发掘诗词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花令”等环节，启用水雾台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、多屏传播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播出，引起强烈的反响，总收视观众超过11亿人次，引发新一轮中国诗词热。
材料二 电视娱乐节目红火的同时，部分节目由于过分追求收视率，走向庸俗、低俗的倾向十分明显。低俗化的结果，就是丧失电视的文化本性。令电视从业者进一步盲目追求收视率，令有文化的观众疏离电视，进而导致民族文化传播途径趋于狭隘，还让老百姓思想懒惰，沉没在低级的娱乐状态中。中国媒体的基本职责应该是传承文明、进行人文教化。许多专家建议主管部门应尽早在我国开展媒体教育，指导观众增进对媒体的认识，学会用批判的态度去接触、分析媒体信息。
（1）《中国诗词大会》是传承中国优秀传统文化的成功案例，运用文化生活知识说明其成功的原因。
（2）结合材料二，谈谈如何解决文化低俗化这一问题。
（3）请就学校如何开展中华优秀文化教育提两条建议。
