下列说法与“气者，理之依也”蕴含的哲学思想相一致的是（ ）
| A．人的理性为自然界立法 | B．精神生于道，形本生于精 |
| C．人是万物的尺度 | D．人病则忧惧，忧惧则鬼出 |
更新时间：2020-08-24 07:01:33
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【推荐1】历史上关于形神之辩有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”，罗马教皇约翰・保罗二世则说“人的精神和灵魂是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
| A．前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的 |
| B．后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 |
| C．二者的观点对于世界本原的认识在根本上是一致的 |
| D．二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立 |
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【推荐2】西方哲学家杜威认为，世界是我的观念，我的活动，我的经验，杜威的观点属于（ ）
| A．古代朴素唯物主义 |
| B．主观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．客观唯心主义 |
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【推荐1】以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①世界是一团永恒的活火
②观念的东西是移入人脑并为人脑改造过的东西
③万物根本之理是“无极”
④人归根结底是一些在地面直立爬行的机器而已
①世界是一团永恒的活火
②观念的东西是移入人脑并为人脑改造过的东西
③万物根本之理是“无极”
④人归根结底是一些在地面直立爬行的机器而已
| A．①→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
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【推荐2】有一个小煤窑经常发生安全事故，该企业主不是采取措施加强安全保卫力度，而是率领全体矿工到寺庙拜佛，祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是（ ）
| A．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．夫至尊莫过于天，天之变莫过于日蚀 | D．安而不忘危，存而不忘记亡，治而不忘乱 |
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【推荐1】一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大的成就，是由于他们
①摆脱了哲学的指导 ②在科学实践过程中摆脱了唯心主义 ③自觉或不自觉地贯彻唯物辩证法的原则 ④承认外在世界是一切自然科学的基础
①摆脱了哲学的指导 ②在科学实践过程中摆脱了唯心主义 ③自觉或不自觉地贯彻唯物辩证法的原则 ④承认外在世界是一切自然科学的基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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【推荐2】“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”下列观点与之相一致的是
①物是观念的集合
②气者，理之依也
③天地为万物之本
④心外无物
①物是观念的集合
②气者，理之依也
③天地为万物之本
④心外无物
| A．①③ |
| B．①④ |
| C．②③ |
| D．②④ |
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【推荐1】下列观点属于唯物主义的是
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．人甚至一次也不能踏进同一条河流 |
| C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 |
| D．万物在运动，但在概念中运动 |
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【推荐2】恩格斯在《自然辩证法》中指出，“例如，水的温度起初对于水的滴液状态来说是无关紧要的，但是后来由于液体水的温度的升高或降低，便会达到这样一个点，在这一点上这种凝聚状态会发生变化，水会变为蒸汽或冰。”下面观点与材料中蕴含的哲理相同的是
| A．邦畿千里，维民所止 | B．未有此气，已有此理 |
| C．赡山识璞，临川知珠 | D．九层之台，起于累土 |
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