辩证否定的实质是( )
A.发展 | B.联系 | C.扬弃 | D.矛盾 |
更新时间:2020-11-29 23:51:35
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【推荐1】当今世界,全球价值链、供应链深入发展,你中有我、我中有你,各国经济融合是大势所趋。距离近了,交往多了,难免会有磕磕碰碰。这说明( )
A.矛盾斗争性是相对的 | B.任何事物都有优点和缺点 |
C.斗争性寓于同一性之中 | D.矛盾斗争性的具体形式无限多样 |
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【推荐2】元宇宙一词诞生于1992年的科幻小说《雪崩》,小说描绘了一个庞大的虚拟现实世界。随着区块链、人工智能、5G等技术的应用,注重虚实相融的“元宇宙”新业态给经济社会发展带来巨大机遇。但是,目前来看,元宇宙仍处于行业发展的初级阶段,与未来的成熟形态相比仍有较大差距。作为一个未来的概念,元宇宙是否会是昙花一现?面对争议的正确态度是( )
①事物发展的道路是曲折的,要做好直面争议、不断完善的准备
②矛盾具有特殊性,要对不同争议问题进行区分对待妥善处理
③矛盾就是斗争,矛盾的普遍存在决定争议的出现是不可避免的
④事物发展的前景一定是光明的,莫问争议、只管前行
①事物发展的道路是曲折的,要做好直面争议、不断完善的准备
②矛盾具有特殊性,要对不同争议问题进行区分对待妥善处理
③矛盾就是斗争,矛盾的普遍存在决定争议的出现是不可避免的
④事物发展的前景一定是光明的,莫问争议、只管前行
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐1】辩证否定观的实质是( )
A.肯定一切 | B.否定一切 | C.扬弃 | D.继承一切 |
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【推荐2】辩证否定观的实质是( )
A.联系 | B.扬弃 | C.矛盾 | D.抛弃 |
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【推荐1】台湾大学哲学系教授,北京大学哲学系教授陈鼓应认为,对待中国传统文化,既要有开放的心灵,也要有“借古开新”的精神。对此,他举例提出,方勇教授提出的“新子学”非常好,“新子学”之“新”十分关键,要承接诸子学,也要有新的讲法。对“借古开新”的正确理解是( )
①辩证否定是联系的环节,“借古”是“开新”的基础
②“借古开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“借古开新”的实质是“扬弃”
④“借古”就是否定过去,“开新”就是肯定现在
①辩证否定是联系的环节,“借古”是“开新”的基础
②“借古开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“借古开新”的实质是“扬弃”
④“借古”就是否定过去,“开新”就是肯定现在
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
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【推荐2】“空杯心态”就是随时对自己拥有的知识和能力进行重整,清空过时的,为新知识、新能力的进入留出空间,保证自己的知识与能力总是最新。保持“空杯心态”,需要人们( )
①吐故纳新,要有批判精神 ②超越当下现有条件的限制
③从零开始,完全舍弃过去 ④对自我的不断扬弃和否定
①吐故纳新,要有批判精神 ②超越当下现有条件的限制
③从零开始,完全舍弃过去 ④对自我的不断扬弃和否定
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.②③ |
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【推荐1】豆汁是北京的一种传统美食,主要消费人群是中老年人。老字号护国寺豆汁与盒马联合探索数字化转型,一改以前大锅现煮、按碗销售的方式,降低豆汁酸涩度,改为小规格、密封包装,吸引了更多年轻消费者。对此认识正确的是( )
①任何事物辩证否定的发展过程其实质都是扬弃
②豆汁数字化生产是对传统生产方式的全面否定
③新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方
④老字号豆汁因数字化转型获得了新的发展机遇
①任何事物辩证否定的发展过程其实质都是扬弃
②豆汁数字化生产是对传统生产方式的全面否定
③新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方
④老字号豆汁因数字化转型获得了新的发展机遇
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】现实是历史的延续,不讲继承,搞历史虚无主义,民族的长处和特征就难以保持。上述观点体现的哲理主要是
A.辩证否定是发展的环节 |
B.辩证否定是联系的环节 |
C.辩证否定是事物自身的否定 |
D.辩证否定的实质是“扬弃” |
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