材料一  在古罗马，奴隶主把生产工具分为三种：第一种是“会说话的工具”，即奴隶；第二种是“有声的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一类；第三种是“无声的工具”，如大车等。在奴隶主眼里，奴隶和牲畜、工具一样，是可以任意转让、出租、赠送、买卖甚至杀死的。  

材料二  两汉时期，租种豪强地主土地、缴纳地租的佃农和被豪强地主雇佣耕作、以领取雇值为生的雇农数量有了明显增加。从东汉末年到魏晋，战乱使更多的农民被豪强地主所控制，他们不仅要为地主耕种土地，缴纳地租，还要服劳役，任杂务，战乱时则武装为私兵部曲，不单立户口，而附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍。但他们又都有自己的财产，并且不像奴婢那样可以被买卖。 

【推荐2】我国古籍记载，禹的儿子启在讨伐有扈氏时，强迫被俘虏的有扈氏氏族成员做放牧的奴隶，称为“牧竖”。据史书记载，古希腊的阿提卡半岛上曾到处竖立着各种各样的债务石碑。石碑上记录着某年某月这块土地抵押给某人，以及债款数额和偿还期限。土地抵押完后，如果还是无法偿清债务，债务人就只得把自己连同妻儿一起作抵押。结果，偿还期限一到，债务未能还清，不仅土地落入贵族之手，而且债务人全家都沦为奴隶了。

材料一

材料二   资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。

材料三   “经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代，在中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史、人类社会发展史上也具有重要意义。

人类社会发展规律推动人类社会由低级向高级发展，支配社会发展的进程。

奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”，妄想让这些奴隶在“阴间世界”伺候他们，守卫他们。

在封建社会中，农民不仅要从事农业生产，交纳赋税，还要承担国家建设的义务，这就是服徭役。有时，由于贵族官僚、豪门大户恶意圈占土地，广大农民往往一夜之间变得一无所有，不得不祖种豪门大户的土地而接受盘剥。

因此，古代农民的幸福程度主要取决于赋税的多少、徭役的多少、土地兼并程度的大小等因素。有人认为，虽然农民与奴隶同为社会中的被统治阶级，但农民的“幸福指数”要大于奴隶的“幸福指数”。结合材料，运用生产关系的知识，说明农民的“幸福指数”要大于奴隶的“幸福指数”的理由。

材料：在古罗马，奴隶没有被当成人，奴隶像商品一样，在市场上明码标价。奴隶没有任何权利，哪怕是最基本的生存权也没有；大多数奴隶主都很残忍，为防止奴隶逃跑，他们给奴隶做特殊标记，比如脸上刻字、戴上锁链等。一旦奴隶犯错或者逃跑被抓回来，奴隶主会严厉地惩罚他们，对他们施以酷刑。