【推荐1】清代诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春早归,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。”诗中蕴含的哲理有（     ）
①自然界的变化有其固有规律②人们可以改变规律起作用的前提条件
③运动是物质的根本属性和存在方式④人类社会具有客观物质性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】某汽车企业开发的“刀片电池”于2020年3月首次量产,并应用在新车型上。新型电池体积比能量密度提升50%左右,成本下降20%—30%,将促进公司进一步发展。这启示我们（     ）
①物质是运动的物质
②人能够能动地改造世界
③事物发展有其规律性
④要发挥主观能动性以认识和利用规律

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】事实不断证明，坚持稳中求进工作总基调，经济社会发展完全可以行稳致远，完全可以有效克难求进，完全可以实现经济发展、民生改善能力和水平的提升。这是因为稳中求进工作总基调蕴含着

A．运动和静止的统一

B．主观和客观的统一

C．物质和运动的统一

D．个性和共性的统一

【推荐1】“人生在勤，勤则不匮。户枢不蠢，流水不腐，其此理也。”体现的哲学道理是（       ）

A．不存在脱离物质的运动	B．任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
C．要反对形而上学的运动观	D．运动是物质的固有属性和存在方式

【推荐2】僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是(　　)

A．人一次也不能踏进同一条河流	B．万物都在概念中运动
C．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静	D．飞矢不动

【推荐3】关于运动，有这么几种看法：惠施说：“日方中方睨，物方生方死”；黑格尔认为，“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”；赫拉克利特认为，“人一生不能两次踏进同一条河流”；僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”惠施、黑格尔、赫拉克利特、僧肇的观点按照顺序依次是（   ）
①辩证法    
②形而上学   
③唯心主义   
④相对主义

A．①②③④

B．②③①④

C．④③②①

D．④③①②

【推荐1】李白的《望庐山瀑布》一诗中有“遥看瀑布挂前川”一句，后人评说其意境全在“挂”字上，因为一个“挂”字道出了一个深刻的哲理()

A．动中有静，静中有动

B．动者恒动，静者恒静

C．动即是静，静即是动

D．方静方动，方动方静

【推荐2】关于运动有几种看法：甲说“岁岁年年人不同”；乙说“物方生方死”；丙说“江河竞注而不流”。这些观点按照顺序分别是(       )

A．相对主义，形而上学，辩证法	B．相对主义，辩证法，不变论
C．辩证法，相对主义，形而上学	D．二元论，辩证法，诡辩论

【推荐3】关于运动与静止，克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”僧肇说“野马飘鼓而不动，日月历天而不周。” 王夫之说：“方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。”下列对他们的观点依序点评，正确的一组是（     ）

A．相对主义、形而上学、辩证法	B．形而上学、相对主义、辩证法
C．辩证法、诡辩论、两点论	D．辩证法、诡辩论、形而上学

【推荐1】科学重理性，严谨求真，依靠归纳与推理；艺术重感性，浪漫求美，依赖灵感与想象。但在求真求美方面，科学探索与艺术追求具有异曲同工之妙。这体现了（       ）

A．物质无限性与多样性的统一	B．矛盾普遍性与特殊性的统一
C．意识目的性与计划性的统一	D．真理客观性与反复性的统一

【推荐2】地球上现存99.8%的脊椎动物都具有上颌与下巴，这些器官是怎么演化来的?中国科学院古脊椎动物与古人类研究所朱敏团队在重庆、贵州等地约4.4亿年前的志留纪早期地层中发现两个化石库，印证了此前科学家们的推测，志留纪早期就有有颌类了，首次为有颌类的崛起与最早期辐射分化提供确切证据。这一发现说明（     ）
①思维和存在具有同一性
②实践是客观见之于主观的活动
③物质的根本属性是客观实在性
④实践是检验认识的真理性的唯一标准

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在”是(       )

A．世界上万事万物的总和

B．所有有形的物体

C．万事万物共同的属性和本质特征

D．高山、河流等自然事物