“老字号”历史悠久，拥有时代传承的产品、技艺和服务。它不仅具备商誉与价值，更承载着民俗与乡愁，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴。在很多人眼里，“老”是一种品质稳定的保证，“老也不老，老中胜老”。“老字号”虽然从历史中走来，却并未成为人们记忆中的“过去式”。不少“老字号”的魅力就在于那种对“旧”事物的执着和对“旧”时光的怀念。时代大潮下，很多百年老品牌仍能够占据市场半壁江山，除了消费者对“老字号”的信任以及产品与技术的创新外，更多的还是“老字号”精益求精的工匠精神的品质保证。“老字号”所具有的上百年甚至数百年的品质和制作经验，与当下消费升级的大潮不谋而合。进入新时代，作为中华悠久商业文明的传承者，“老字号”更要经得起市场的考验，担当起打造国家名片的时代使命。
结合材料，运用辩证否定观的知识，谈谈你对老字号“老也不老，老中胜老”的理解。
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你认为新版中小学生守则修订的内容是否合理？结合材料并运用辩证否定观的知识加以分析说明。
【推荐2】2023年9月，商务部等5部门对“中华老字号”进行了复核，将55个品牌，移出中华老字号名录。此举有利于保持中华老字号“金字招牌”的成色。
有人说，老字号的优势在于“老”,劣势一定程度上也源于“老”。“老”,一方面意味着，经过多年积淀，老字号打磨了工艺、塑造了品牌、积累了声誉；另一方面也意味着，相较于年轻品牌，在解决观念陈旧、机制落后、顾客流失等问题上更为迫切。优胜劣汰是市场竞争的必然结果。
结合材料，运用所学哲学知识，请你谈谈老字号如何才能继续保持好“金字招牌”的成色。
材料一 改革开放以来，齐鲁大地崛起了一批在全国乃至世界都有影响的现代企业，他们根植于齐鲁文化沃土'继承优秀传统文化，弘扬创新时代精神，成为新时期鲁商文化的典范。山东五征集团拥有传统优势的农用车市场，在企业内部推行“互联网+”，以创新的思维方式打造企业核心竞争力，运用新技术提升客户使用体验，引入智能化、数据化、网联化的售前售后手段，进而推动国内三轮汽车市场的升级。并将目光放在客户专业化、个性化应用需求方向，开发适应性更好的产品，突破摩托车和重载电动车等农村运输、作业替代产品市场，以实现拓展新市场、满足新需求的发展目标，令五征集团的优势产品形成产业内的主导力量。
结合材料，运用“创新意识与社会进步”的相关知识，分析山东五征集团成为产业内主导力量的原因。
作为工业文化的重要载体，一处处工业遗产见证了我国工业化进程的不同阶段，承载着一座座城市的历史记忆和文化积淀。
在北京首钢园，炼铁原料区变身北京冬奥组委驻地，精煤车间化作国家冰雪运动队训练场地；冬奥会闭幕后，首钢园更是成为网红打卡地。在山西省平遥古城，废弃的柴油机厂转变为平遥国际摄影大展、平遥中国年等活动举办的文化场所；百年汉阳铁厂“长”出城市“文创客厅”……工业“老面孔”化身亮眼的城市“新地标”。
一些老厂房、旧设备“锈迹斑斑”，但仍具有生产能力：洛阳一拖、自贡盐井等工业遗产，经过修缮保护与改造利用，正从单一生产向集生产、休闲旅游、科普研学等于一体的综合业态转变。一些工业遗产已不具备生产功能，但通过引入商业办公、文化产业、科技研发等新功能，也可迎来新生：北京798园区变身艺术空间，上海民生码头八万吨筒仓被改造为巨型室内展馆。一些工业遗产通过发掘精神内涵实现功能转变：宝鸡市依托红光沟航天六院旧址建设成的国家级航天精神文化区，已成为陕西省爱国主义教育基地；四川乐山市通过对旧址进行修缮改造，还原“时代楷模”彭士禄事迹陈列馆；中国第一代核潜艇研发实验基地正成为集教育、科普研学、文物保护和文创旅游于一身的科技文旅小镇。
(1)结合材料，运用文化生活知识，说明工业遗产的保护利用对当地经济社会发展的意义。
(2)结合材料，运用辩证否定的实质的知识，说明工业“老面孔”是如何化身亮眼的城市“新地标”的。
(3)请你就如何吸引游客触摸城市工业历史提两条建议。
每一次信息技术的革命，都会为媒体产业带来颠覆性改变。印刷术的发明，让报纸、杂志成为读者获取资讯的形式，并流传至夸。PC的普及和王联网的流行，让大家习惯用门户网站和搜索引擎获取信息，目前还是大家获取信息的主流方式。智能手机和社交网络的流行，进一步降低了内容制造和内容传播的门槛，信息接触的形式也随之发生了变化：从门户推送到搜索提取再到自媒体的跟随。自媒体的流行也将对原来的报纸杂志、甚至门户网站等传统媒体产生冲击。现实面前，传统媒体要生存甚至壮大只有一条捷径可走——与新媒体融合。对于传统媒体来说，这是最坏的时候，也是最好的时候。一定会有部分传统媒体被淘汰，也一定会有更多的传统媒体变得更强大。
自媒体既丰富了大众的表达渠道，也带来了不少问题：哗众取宠，消费名人，挑逗大众情绪．迷恋尖叫效应，甚至造谣传谣、恶意诽谤……有评论指出，自媒体不是自留地，你可以挥拳，须止于别人鼻尖。
(1)运用辩证的否定观的知识，说明传统媒体与新媒体融合发展的依据。
(2)正确利用自媒体，需要加强公民道德自律。请从唯物论角度对网友提出一条方法论建议。
“一带一路”是一条文化交流之路，不同文明之间的交流互鉴，是当今世界文化发展繁荣的主要渠道，也是世界文明日趋多元、相互包容的时代标签。实现沿线国家的合作共赢，机遇空前，挑战同样巨大。“一带一路”沿线各国历史文化宗教不同，我们要立足现有基础，充分发掘沿线国家深厚的文化底蕴，密切中国人民同沿线各国人民的友好感情，通过加强文化交流与合作，增强相互信任、加深彼此感情，找准与沿线国家的合作契合点，加快发展规划的对接，坚持互利共赢的理念，切实维护沿线各方共同利益。
(1)结合材料并运用文化传承与创新的知识，分析“一带一路”对促进我国文化发展的积极意义，
(2)运用辩证否定观的知识，分析我国推进“一带一路”倡议是如何维护各方共同利益的。
(3)“一带一路”倡议的实施不仅有机遇也充满了挑战。请你为本地的发展融入“一带一路”倡议撰写两条宣传标语。
材料二：2016年政府工作报告指出，今年要推进文化改革发展。用中国梦和中国特色社会主义凝聚共识、汇聚力量，培育和践行社会主义核心价值观，加强爱国主义教育；实施哲学社会科学创新工程，发展文学艺术、新闻出版、广播影视、档案等事业；建设中国特色新型智库，促进传统媒体与新兴媒体融合发展，培育健康网络文化；深化中外人文交流，加强国际传播能力建设；引导公共文化资源向城乡基层倾斜，推动文化产业创新发展。
（1）结合材料一，运用文化传承和创新的知识，说明“全聚德”品牌为什么能够实现不断发展？
（2）结合材料二，运用辩证否定观的知识，说明促进传统媒体与新兴媒体融合发展的原因。
（3）从与时俱进、求真务实的角度，为深化中外人文交流提两条建议
晚清以来，中国的有识之士一方面忧虑自己的传统文化难以应对陌生而异己的世界，突然暴露出千疮百孔，忧虑它是否气数将尽；一方面，是怕挟着军舰大炮的强势西洋文化会战胜与吃掉我们的文化传统。学西方学多了，怕丢了祖宗；学少了，怕不能自立于世界民族之林；继承传统多了，怕复古封建；少了，又怕丢了民族特色。
中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
（1）中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统，运用《文化生活》的知识点，分析材料中该观点的合理性。
（2）树立文化自信不是盲目自大，也不是妄自菲薄，运用辩证否定观点，说明应该如何建立文化自信。
（3）结合材料，就提高文化自信提出两条建议。
【推荐3】2021年春节期间，舞蹈节目《唐宫夜宴》火遍全网，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样风姿的同时，感受到了厚重的中华历史文化。
《唐宫夜宴》的服装、造型采用极具特点的三彩元素，并极大可能地还原历史，将观者代入盛唐时期独有的美学空间，展示出三彩艺术之大美中原，大美华夏。这场美轮美奂的大唐梦境除了再现了大唐仕女的形象，舞台上还藏着妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛、捣练图、簪花仕女图、备骑出行图、千里江山图等国宝。
看《唐宫夜宴》，火出圈的不是如梦似幻的场景，而是面向新的一百年从故土出发寻根与创新之旅，关键词是“有根”。中原不止是寻根故土，这里前有嬉笑娇憨的大唐活泼女子，后有扩大恢张的盛唐气象，以舞美取胜，将这中原文化大美的舞台、璀璨如星的文物国宝，全都活了！
近年来，《国家宝藏》《我在故宫修文物》《上新了故宫》《登场了敦煌》《典籍里的中国》等文博综艺类节目持续火爆，热度一浪高过一浪，持续引发文物热，要让文物活起来，“跨界”“出圈”已经成为重要手段。
（1）请选择一个哲学原理，结合材料分析如何让文物活起来。
（2）结合材料，从文化生活角度，说明《唐宫夜宴》等文博综艺类节目创作的时代价值。
