在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多成语凝结着深刻的哲学智慧。下列成语能体现哲学两大基本派别对立的是( )
A.“画饼充饥”与“无中生有” | B.“指鹿为马”与“刻舟求剑” |
C.“因地制宜”与“脚踏实地” | D.“实事求是”与“掩耳盗铃” |
更新时间:2021-02-05 10:14:27
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【推荐1】下图漫画启示我们
A.充分发挥主观能动性 |
B.把握事物联系的普遍性 |
C.坚持一切从实际出发 |
D.对同一事物可以有不同认识 |
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【推荐2】生活处处有哲学,近年来出现的下列流行语与这里对应正确的是
①正能量意识促进客观事物的发展
②蛮拼的充分发挥主观能动性
③新常态物质世界是绝对运动与相对静止的统一
④接地气正视矛盾,不回避矛盾和问题
①正能量意识促进客观事物的发展
②蛮拼的充分发挥主观能动性
③新常态物质世界是绝对运动与相对静止的统一
④接地气正视矛盾,不回避矛盾和问题
A.②③ | B.②④ | C.①③ | D.①④ |
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【推荐1】“灰犀牛事件”是2017年出现的金融热词,用来比喻太过于常见以至于人们习以为常的风险。“灰犀牛事件”不是随机偶发的事件,而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。“灰犀牛事件”给我们的哲学启示是
①未雨绸缪,把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来
②高赡远瞩,具体分析并积极寻找正确的方法以解决矛盾
③以静制动,采取措施防止事物向相反的方向发展和转变
④迎难而上,不断克服前进道路上遇到的各种困难和挫折
①未雨绸缪,把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来
②高赡远瞩,具体分析并积极寻找正确的方法以解决矛盾
③以静制动,采取措施防止事物向相反的方向发展和转变
④迎难而上,不断克服前进道路上遇到的各种困难和挫折
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】在2017年李克强总理作的政府中讲到去年以钢铁、煤炭行业为重点去产能,全年退出钢铁产能超过6500万吨、煤炭产能超过2.9亿吨,成绩显著。但是,过去一段时间,去产能比较多地运用行政手段和计划手段“一刀切”,这样就误伤了一些好的企业。从哲学角度看,我们要解决去产能这个问题就必须
A.遵循生产的客观规律,发挥主观能动性 |
B.敢于打破常规,改变规律,寻求新方法 |
C.坚持整体和部分的辩证关系,统筹兼顾 |
D.坚持具体问题具体分析,抓住事物主流 |
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【推荐1】50年前,浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”,并根据形势变化不断赋予其新的内涵,成为全国政法综治战线的一面旗帜。这一材料所体现的哲学道理与下列观点中构成哲学上的“对子”的是
①猪有四条腿,故有四条腿的都是猪
②把一切变化归结为“纯粹数量增长”
③天地合而万物生,阴阳接而变化起
④坐地日行八万里,巡天遥看一千河
①猪有四条腿,故有四条腿的都是猪
②把一切变化归结为“纯粹数量增长”
③天地合而万物生,阴阳接而变化起
④坐地日行八万里,巡天遥看一千河
A.①③ | B.②④ | C.①② | D.③④ |
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【推荐2】哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的()
①理生万物,理主动静——心生法生,心灭法灭
②人病则忧惧,忧惧则鬼出——存在就是被感知
③子非鱼,安知鱼之乐——没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物
④士别三日,即更刮目相待——道之大原出于天,天不变,道亦不变
①理生万物,理主动静——心生法生,心灭法灭
②人病则忧惧,忧惧则鬼出——存在就是被感知
③子非鱼,安知鱼之乐——没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物
④士别三日,即更刮目相待——道之大原出于天,天不变,道亦不变
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
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名校
【推荐1】下列选项能体现哲学基本派别的对立的有( )
①“万物皆由水而生成,又复归于水”与“我思故我在”
②“万物皆备于我”与“天地成于元气,万物成于天地”
③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
④“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
①“万物皆由水而生成,又复归于水”与“我思故我在”
②“万物皆备于我”与“天地成于元气,万物成于天地”
③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】下列名言警句能够体现哲学基本派别对立的是( )
①人病则忧惧,忧惧则见鬼出——人的理性为自然界立法
②天行有常,不为尧存,不为桀亡——日往则月来,月往则日来
③古今异俗,新故异备——道之大原出于天,天不变,道亦不变
④天地相合,以降甘露,民莫之令而自均——世界是自我创造的非我
①人病则忧惧,忧惧则见鬼出——人的理性为自然界立法
②天行有常,不为尧存,不为桀亡——日往则月来,月往则日来
③古今异俗,新故异备——道之大原出于天,天不变,道亦不变
④天地相合,以降甘露,民莫之令而自均——世界是自我创造的非我
A.①② | B.①④ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐3】康德认为,刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的,作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象,而属于信仰的领域。他的观点( )
①认为“物自体的存在先于人的感觉”,有唯心主义的倾向
②将灵魂、宗教和世界排除在可认识对象之外,是不可知论
③将宗教作为世界的最高统一体,具有客观唯心主义的特点
④与“整个世界都是绝对精神的产物”不属于同一哲学派别
①认为“物自体的存在先于人的感觉”,有唯心主义的倾向
②将灵魂、宗教和世界排除在可认识对象之外,是不可知论
③将宗教作为世界的最高统一体,具有客观唯心主义的特点
④与“整个世界都是绝对精神的产物”不属于同一哲学派别
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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