下列观点涉及哲学基本问题的有( )
①“天地之变,阴阳之化”与“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”
②“人有多大胆,地有多高产”与“胜败天注定”
③“子非鱼,安知鱼之乐”与“人类的认识是无限发展的”
④“飞鸟之景未尝动也”与“飞矢不动”
①“天地之变,阴阳之化”与“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”
②“人有多大胆,地有多高产”与“胜败天注定”
③“子非鱼,安知鱼之乐”与“人类的认识是无限发展的”
④“飞鸟之景未尝动也”与“飞矢不动”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2021高三·全国·专题练习 查看更多[2]
更新时间:2021-03-23 20:12:33
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【推荐1】王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。他认为“天下唯器而己”、“掘器而道出”、“无器而道毁”。下列选项与此蕴含的哲理相一致的是( )
①“天地之变,阴阳之化” ②“心外无物,心外无事”
③“未有此气,已有此理” ④“形存神存,形谢神灭”
①“天地之变,阴阳之化” ②“心外无物,心外无事”
③“未有此气,已有此理” ④“形存神存,形谢神灭”
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
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【推荐2】唯物主义认为,世界的本原是物质,物质决定意识。下列成语能反映这一哲理的是( )
A.画蛇添足 | B.巧妇难为无米之炊 |
C.听天由命 | D.知其一,不知其二 |
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【推荐1】张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之于先”。下列与张衡的世界观相一致的有( )
①道者器之道,无其器则无其道
②圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也
③气化流行,生生不息,是故谓之道
④精神生于道,形本生于精
①道者器之道,无其器则无其道
②圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也
③气化流行,生生不息,是故谓之道
④精神生于道,形本生于精
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚”,下列对此观点认识正确的是
①把主观精神看作世界的主宰
②这是古代朴素唯物主义的体现
③这是客观唯心主义的体现
④认为不是物质决定意识,是意识决定物质
①把主观精神看作世界的主宰
②这是古代朴素唯物主义的体现
③这是客观唯心主义的体现
④认为不是物质决定意识,是意识决定物质
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐3】唯心主义把意识视为世界的本原,但由于对意识有不同的理解,形成了主观唯心主义和客观唯心主义。回答12—16题:
1.“存在即被感知”,“物是观念的集合”。这种观点 ( )
①认为事物的存在取决于我们的感觉
②没有正确看待物质和意识的关系
③是一种主观唯心主义
④是一种客观唯心主义
2.2.下列属于唯物主义观点的是 ( )
①巧妇难为无米之炊
②画饼充饥
③实事求是
④削足适履
3.3.孔子提出“畏天命”“获罪于天,无可祷也”。这是 ( )
4.4.宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了富人的看法是 ( )
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象替代客观事实
5.5.甲说:“我在故我思。”乙则说:“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的,乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。 ( )
1.“存在即被感知”,“物是观念的集合”。这种观点 ( )
①认为事物的存在取决于我们的感觉
②没有正确看待物质和意识的关系
③是一种主观唯心主义
④是一种客观唯心主义
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
①巧妇难为无米之炊
②画饼充饥
③实事求是
④削足适履
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.机械唯物主义观点 | B.主观唯心主义观点 |
C.朴素唯物主义观点 | D.客观唯心主义观点 |
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象替代客观事实
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.③④ |
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的,乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。 ( )
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
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【推荐1】恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界说来是木原的……组成唯心主义阵营;凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中,体现哲学上“两大阵营”对立的是( )
①“万事皆备于我”/“世界是上帝意志的创造物”
②“世异则事异,事异则备变”/“天不变道亦不变”
③“世界是一团永恒燃烧的活火”/“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
④“形存则神存,形谢则神灭”/“眼开则花明,眼闭则花寂”
①“万事皆备于我”/“世界是上帝意志的创造物”
②“世异则事异,事异则备变”/“天不变道亦不变”
③“世界是一团永恒燃烧的活火”/“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
④“形存则神存,形谢则神灭”/“眼开则花明,眼闭则花寂”
A.①③ | B.①② | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”相一致的哲学观点是
①形存则神存,形谢则神灭
②人病则忧惧,忧惧则鬼出
③死生有命,富贵在天
④理生万物,理主动静
①形存则神存,形谢则神灭
②人病则忧惧,忧惧则鬼出
③死生有命,富贵在天
④理生万物,理主动静
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.②④ |
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【推荐1】尼采在《希腊悲剧时代的哲学》一书中如是说:“希腊哲学似乎是从一个荒谬的念头开始的;它始自这个命题:水是万物的本原和母腹。真的有必要重视和认真对待这个命题吗?是的,原因有三:一是这个命题就事物本原问题表达了某种看法;二是这种表达并非比喻或寓言;三是它包含着尽管是萌芽状态的——‘一切是一’的思想。”尼采认为( )
①哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
②对哲学基本问题的回答对哲学研究具有重要意义
③哲学要在辩证法和形而上学的统一中实现发展
④唯物主义和唯心主义的区别在于是否承认水是本原
①哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
②对哲学基本问题的回答对哲学研究具有重要意义
③哲学要在辩证法和形而上学的统一中实现发展
④唯物主义和唯心主义的区别在于是否承认水是本原
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【推荐2】哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“种瓜得瓜,种豆得豆”与“天不变,道亦不变” ②“世界是一团永恒的活火”与“存在即是被感知”
③“天地为万物之本”与“理在事先,理生万物” ④“斗转星移,沧海桑田”与“一叶障目,不见泰山”
①“种瓜得瓜,种豆得豆”与“天不变,道亦不变” ②“世界是一团永恒的活火”与“存在即是被感知”
③“天地为万物之本”与“理在事先,理生万物” ④“斗转星移,沧海桑田”与“一叶障目,不见泰山”
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐3】白马,马耶?非马耶?惠施强调事物的共性,认为“白马是马”;公孙龙则强调事物的个性,认为“白马非马”。为驳倒对方,双方不断在逻辑上寻找有利于自己的一面,各自深得共性与个性之精髓。后来,荀子对他们的思想进行批判总结,在肯定他们思辨方面贡献的同时,提醒人们在认知中要做到名实相符。由此可见( )
①哲学可在相互辩难中发展
②要辩证地看待哲学派别在哲学发展中的作用
③世界观与方法论是同一问题的两个方面
④不同哲学派别的存在促进了社会前进
①哲学可在相互辩难中发展
②要辩证地看待哲学派别在哲学发展中的作用
③世界观与方法论是同一问题的两个方面
④不同哲学派别的存在促进了社会前进
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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