【推荐1】上海为弘扬“海派文化”，在电视剧、广播电台都保留了沪语节目，很多上海大学也推出了学习沪语的社团。如今很多公交车也实行了沪语报站，甚至80后软件设计师吴炜自创沪语收集输入法也深受广大市民欢迎。面对这些现象，有人认为：上海作为国际化大都市，应负担起的是弘扬中华文化的责任，非要保留点海派文化，没有必要。

你是否同意此人观点，请选择唯物辩证法的一条原理，加以分析评价。

【推荐2】2015年11月16日，二十国集团领导人第十次峰会在土耳其安塔利亚举行。阅读材料，回答问题。
材料一：杭州，是一座有着深厚人文底蕴的城市，一草一木、一屋一椽，无不带着历史文化的印记：杭州还有着最为包容的城市环境：古朴陈旧的民居和高大气派的现代建筑并存，慵懒闲散的市井气息和激情洋溢的创业热情同在……习近平主席在会上宣布杭州将主办2016年二十国集团领导人峰会，“杭州是历史文化名城，也是创新活力之城，相信2016年峰会将给大家呈现一种历史和现实交汇的独特韵味。”
材料二：在全球化大背景下，各国利益日益融合，国家之间也许文化不同、信仰不同、制度不同，但合作共赢却是最大的公约数。构建合作共赢的新型国际关系，代替的是单打独斗的老做法，摒弃的是赢者通吃的旧思维。从安塔利亚到杭州，寻求利益最大公约数、实现互联互通已经成为了各国攻坚克难、携手前行的重要保障。
（l）结合材料一，运用“辩证否定观”的知识分析，杭州怎样才能为世界呈现一种历史和现实交汇的独特韵味。
（2）结合材料二，运用当代国际社会的相关知识分析各国寻求利益最大公约数、实现互联互通的积极影响。

【推荐3】材料：“有钱没钱，回家过年；千难万难，回家过年”。每逢新春佳节，无论离家多久，内心都涌动着舍家团圆的渴望；无论身在何处，都要踏上回家过年的旅途。社会在发展，春节的习俗也在发生变化，但是人们心中阖家团圆的情结却始终没有改变，春节充满浓浓人情味的文化基因一直在传承。
近几年，一些烙下时代印记的新年俗悄然取代了一些旧年俗。环保意识的增强，燃放烟花爆竹的现象越来越少，使得各地“满城不闻鞭炮味”；通信技术的进步，微信拜年的人越来越多，使得家家“难见登门拜年人”，很多人感觉传统年俗在慢慢消失，春节的“仪式感”在渐渐弱化。
结合材料，运用辩证否定观分析春节习俗的变迁。

【推荐1】阅读材料,完成下列要求。

中医药学是中华民族优秀文化的瑰宝。在新冠肺炎治疗过程中,中医药发挥了重要作用。

江苏、山西两省重视采用中西医结合、突出中医药特色的治疗方案,截至5月16日,两省取得了全省“零病亡”“治愈率100%”的显著效果,在全国“战疫”中交出了出色成绩单。全国中医药专家深入发掘古代经典名方,结合临床实践,形成了中医药和中西结合治疗新冠肺炎的诊疗方案,受到国际社会广泛关注和积极评价。

2019年10月20日,《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》公布。习近平总书记强调,要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新,充分发挥中医药防病治病的独特优势和作用,为建设健康中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

(1)结合材料,运用文化生活知识,说明发展中医药学的文化意义。
(2)结合材料，运用辩证否定观,谈谈你对“守正创新”的理解。
(3)结合材料，为推进中医药现代化、推动中医药走向世界提出三条合理建议。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

《新华字典》是新中国成立后出版的第一部以白话释义、用白话举例的字典，也是迄今最有影响、最权威的一部小型汉语字典，堪称小型汉语语文辞书的典范。

70年来，《新华字典》平均每5年进行一次修订，它就如同一台影像机，记录、反映了新中国这70年的风雨变迁。翻开第1版，书的装帧设计还是线装书的样式，里边的字体都是繁体字和数量繁多的生僻字。最为特殊的是，它的检字手段还是民国时期创立的“音标”。60、70年代的版本，各种“主义”和“思想”的词汇特别多;80、90年代则大量收录了经济、法律、技术的词汇;新世纪以后的版本在编撰上进一步体现了规范性、科学性和时代性，100多个新词和环保意识的体现成为修订版的闪亮点。

2020年8月11日“书龄”70岁的《新华字典》再度更新。它首次使用冷激光打码技术，通过一书一码，让《新华字典》有了电子“身份证”，为读者提供了防伪查询、物流追溯、资源链接等增值服务。第12版保留全书按音序排列，另附《部首检字表》的编撰特点，共收单字13000多个，收带注解的词语3300多个，增添新词达100多个，如“初心”“粉丝”“截屏”“二维码”等;增补了50个字词新义新用法，包括“卖萌”“拼车”等;增补实用字音，如“‘铡(馴)’ze用于地名:~鱼涌(chong)(在香港特别行政区)”;同步发行应用程序APP,通过新华字典APP扫描纸质书每一页的二维码，可看书写笔画、听正确读音，实现了媒体融合的二次升级，让文字有了声音、让笔画有了动态，看听结合，动静相伴。

结合材料，运用“创新意识与社会进步”的知识,分析12版《新华字典》的历史变迁。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

2021年5月22日13时07分，杂交水稻之父袁隆平在湖南长沙逝世，享年91岁。袁隆平的逝世是中国和世界的巨大损失。

杂交水稻的基本思想与技术，以及首次成功的实现，是由美国人HenryBeache，在1963年于印度尼西亚完成的。1968年，日本科学家新城长友提出了一系列诸如赶粉等杂交水稻育种的新方法，并且首次成功实现了基于“三系法”配套育种。但是以前的方案都存在着某些缺陷，使得水稻杂交停留在实验室阶段，未能完成杂交水稻的产业化。袁隆平遵照前人的方法以及思路，率先开展了水稻杂种优势利用的研究，他在《水稻的雄性不孕性》中提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论以及研究实践，是对经典遗传学理论的挑战，他否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，从而极大地丰富了水稻遗传育种的理论以及技术。

结合材料，运用辩证否定的相关知识，分析袁隆平是如何丰富水稻遗传育种的理论以及技术的。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

2021年9月17日，神舟十二号载人飞船顺利返航着陆，3名航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波安全出舱，神舟十二号全体乘组圆满完成3个月的在轨驻留既定任务，为中国航天事业画下了浓墨重彩的一笔!

事实上，中国航天事业的跨越式发展并非一帆风顺、一步达成。中国航天事业发展初期，我国经济实力有限，试验设施简陋，人才奇缺，又面临着西方国家的垄断封锁，可以说技术力量十分薄弱，但我国航天人发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神攻坚克难，不断取得新突破。自1992年9月21日中国载人航天工程“三步走”发展战略立项以来，神舟载人飞船通过一次又一次的验证不断积累经验和技术。神舟一号到神舟四号实现了天地往返的无人验证，神舟五号搭载航天员杨利伟实现载人天地往返，神舟六号实现多人多天天地往返活动，神舟七号实现航天员出舱活动，神舟八号到神舟十号突破了无人交会对接和有人交会对接，神舟十一号实现了航天员的中期驻留。时至今日，神舟十二号飞船成功发射，奠定了空间站建造任务载人飞船天地往返的良好开端。至此，神舟十二号集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部“技能点”。

结合材料，运用唯物辩证法发展的观点，说明为什么中国航天事业的跨越式发展并非一帆风顺、一步达成。

【推荐3】阅读材料,回答问题。

“距离电影开始还有20多分钟呢，我趁着这个时间玩玩抓娃姓机！”“逛街逛得太累了，饭店拿的号还得好一会才到我们，去按摩椅上按摩一下吧……”近年来，在商场、影院、餐厅等候区，悄悄出现了多种无人经管、供人消磨时光的娱乐设施。消费者通过这些乐设施获得了娱乐体验，消磨了等待的无聊时光，而商家以低成本的方式换来高收益。“等待经济”悄然兴起，引起人们的广泛热议。

小高：社会环境和工作环境的变化，让人拥有很多碎片化的时间，“等待经济”快捷、方便、时尚，碎片化的消费模式、多元化的消费场景很好地满足了消费者需求。

小智：“等待经济”成为商家运营的新蓝海，要精准把握商机，跳出既有思路，挖掘新需求，打造新亮点，根据不同的等待场景，提供不同的娱乐选择，才能取得良好效果。才能取得良好效果。

请你任选一人的观点，运用三个辩证法的道理阐释其合理性。