【推荐1】很多天才似乎脾气都非常火爆，多年来，坏脾气和天才之间的联系一直让人迷惑不解。荷兰的马泰斯招了一批学生志愿者，打算通过实验一探究竟。有一半的学生被要求回忆某件让他们愤怒不已的事情，另一半学生则被要求产生悲伤的情绪。接下来，两组学生要在一场考查创造力的游戏中比拼和马泰斯预料的一样，“愤怒”一组的学生的想法更加有创造性。这一实验表明

A．实践是人们改造世界的物质性活动

B．思维与存在具有同一性

C．实践是获取认识的唯一途径

D．意识依赖于人的生理活动

【推荐2】科学家发现了光的新特性，一种被称为“自扭矩”的特性。这种特性能让光线扭曲成奇怪形状，像“弹簧”一样传播。这一发现让人类对光的了解又进了一大步。随着科技的发展，这个新特性或许能派上大用场。这主要说明（   ）

A．思维与存在的同一性是无条件的	B．人类的认识具有无限性和上升性
C．实践是有意识有目的的活动	D．意识的直接现实性是改造世界的条件

【推荐3】“世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。”这种观点属于（     ）

A．不可知论	B．可知论
C．主观主义	D．唯心主义

【推荐1】南宋陆九渊认为，自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”。主张只有认识“本心”，才犹如木有根，水有源。主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通。下列观点与陆九渊看法较为一致的是（     )

A．“存在就是被感知”

B．“世界发展是绝对精神的自我运动”

C．“气者，理之依也”

D．“人一次也不能踏进同一条河流”

【推荐2】唯物主义认为世界的本原是物质，意识是物质的产物。下列能够反映这一思想的中国古代哲学观点是（        ）
①气者，理之依也
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③心生种种法生，心灭种种法灭
④物理不外于吾心

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】道家哲学认为“道”是宇宙的本源。下列观点与此一致的是()

A．万物产生于水，又复归于水

B．人不过是一架像钟表那样的自动机，心脏是发条，神经是游丝，关节是齿轮

C．世界是感觉要素的复合

D．未有这事，先有这理

【推荐1】近年来，在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上，出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”。“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化代替马克思主义,“以马废儒论”认为马克思主义是纯粹的、彻底的，不能与中华优秀传统文化相结合。上述两种观点（       ）

A．犯了形而上学错误	B．犯了历史唯心主义错误
C．属于客观唯心主义	D．没有看到意识的能动作用

【推荐2】熟知“南俗尚鬼”的狄青（谥号：武襄）在征讨侬智高时，曾经“取百钱自持之，与神约：‘果大捷，投此钱尽钱面。’左右谏止：‘倘不如意，恐阻师。’武襄不听，万众方耸视，已而挥手倏一掷，百钱皆面，于是举军欢呼，声震林野……其后平邕州还师，如言取钱。幕府士大夫共视，乃两面钱也”。这一过程中，狄青利用了：
①士兵的客观唯心主义思想
②士兵的主观唯心主义思想
③意识对人体生理活动的调节作用
④意识对人们认识世界的指导作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】“AI算命”正在侵入我们的生活。扫描微信二维码，进入充满科技感的界面，上传一张面部照片，智能软件就能生成一份“看透你一生”的分析报告。与“AI算命”犯了相同哲学错误的是（   ）
①富贵在天，此非人力可强也                       
②有条件要上，无条件也要上
③人病则忧惧，忧惧则见鬼出                       
④世间万事万物的存在依赖数

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】古希腊哲学家赫拉克利特认为，“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为，“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”克拉底鲁的这一观点

A．否认了事物的相对静止，会导致诡辩论

B．正确地阐明了物质和运动的关系

C．否认了运动的绝对性，会导致不可知论

D．承认了运动是物质的实际承担者

【推荐2】世界著名作家.大思想家斯宾塞.约翰逊曾经说过“世界上唯一不变的是变化本身”。这一论断的含义是（   ）

A．静止是世界的本原

B．世界上只有运动，没有静止

C．运动是绝对的，静止是相对的

D．运动与静止是绝对对立的

【推荐3】古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风"，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。下面四项中与此观点 所犯错误一样的是

A．按图索骥	B．稳如泰山
C．坐地日行八万里，巡天遥看一千河	D．人一次也不能踏进同一条河流