【推荐1】柏拉图继承和发展了苏格拉底的概念论和巴门尼德的存在论，建立了以理念论为核心的哲学体系。理念论是柏拉图哲学的本体论，也是柏拉图哲学的基石。在人类的认识问题上，柏拉图认为，认识就是回忆。对此，下列认识正确的是（       ）
①柏拉图哲学的基石坚持了正确的方向，但没有科学依据
②柏拉图否认物质是世界的本原
③在哲学的基本阵营上，柏拉图站在唯心主义这一边
④柏拉图哲学的本体论是正确的，但认识论是错误的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③

【推荐2】从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列选项中，具有唯物主义倾向的是
①理者，气之依也②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③吾心既宇宙④我在故我思

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【推荐3】远古人们在实践中认识到，一切都是真实的，河流从土地上穿流，树木生长在土地上，麦田在大地上起伏，人们的双脚也站在土地上。没有土，一切都会是无本之物。故古希腊哲学家色诺芬尼相信世界的本原是土，万物是由土和水构成的。这说明（       ）

①真正的哲学可以使我们正确地看待自然

②哲学智慧产生于人们认识世界和改造世界的活动中

③色诺芬尼认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向

④近代形而上学唯物主义思想具有机械性和形而上学性

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

【推荐1】王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”对这句话分析正确的是（       ）
①认为世界是物质的             ②属于唯物主义的观点
③属于唯心主义观点             ④具有形而上学的观点

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

【推荐2】北宋张载认为，宇宙的本原是气，气有聚散而无生天，气聚则有形而见形成万物，气散则无形可见化为太虚。此观点是

A．主观唯心主义	B．古代朴素唯物主义
C．客观唯心主义	D．近代机械唯物主义

【推荐3】朱熹认为，“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。此观点属于

A．主观唯心主义

B．客观唯心主义

C．近代形而上学唯物主义

D．古代朴素唯物主义

【推荐1】以下歌词中与孔子的“生死有命、富贵在天”的观点具有相同的哲学倾向的是（     ）
①从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
②我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
③我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟（《我的未来不是梦》）
④世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就宰杀牲畜，送上祭坛，磕头求神，听命道士呼风唤雨。这种现象属于(     )

A．主观唯心主义的表现	B．客观唯心主义的表现
C．古代朴素唯物主义的表现	D．近代形而上学唯物主义的表现

【推荐3】孟子说：“万物皆备于我。”下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是
①天地合万物生     
②形存则神存，形谢则神灭   
③存在即被感知     
④宇宙即吾心，吾心即宇宙

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】柏拉图继承和发展了苏格拉底的概念论和巴门尼德的存在论，建立了以理念论为核心的哲学体系。理念论是柏拉图哲学的本体论，也是柏拉图哲学的基石。在人类的认识问题上，柏拉图认为，认识就是回忆。对此，下列认识正确的是（       ）
①柏拉图哲学的基石坚持了正确的方向，但没有科学依据
②柏拉图否认物质是世界的本原
③在哲学的基本阵营上，柏拉图站在唯心主义这一边
④柏拉图哲学的本体论是正确的，但认识论是错误的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③

【推荐2】随着“大师”王林的骗术被揭开，一些官员迷信“大师”指点，信奉怪异“风水”，大造“风水工程”的事件也走上舆论前台。个别官员不问苍生“问大师”()
①是主观唯心主义的表现
②是客观唯心主义的表现
③是古代朴素唯物主义的表现
④是脱离群众的官僚主义作风的表现

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【推荐3】我国古代思想家庄子以为“万物与我为一。”西方哲学家康德曾经提出“人的理性为自然界立法”的观点。二者同属（   ）

A．古代朴素唯物主义	B．近代形而上学唯物主义
C．主观唯心主义	D．客观唯心主义