从远古时代开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原曾提出172个“天问”。下列选项中,具有唯物主义倾向的是
①理者,气之依也②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③吾心既宇宙④我在故我思
①理者,气之依也②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③吾心既宇宙④我在故我思
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
更新时间:2020-01-27 16:46:15
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【推荐1】在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别,要认识各种哲学派别的本质就必须了解哲学的基本问题。下列关于哲学基本问题的说法正确的是( )
A.哲学的基本问题是思维与存在何者为本原的问题 |
B.哲学的基本问题是思维与存在有没有同一性的问题 |
C.对思维与存在关系的不同回答是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准 |
D.思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 |
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【推荐2】哲学的基本问题是( )
A.物质和意识何者为本原的问题 |
B.物质与运动的关系问题 |
C.物质和意识的关系问题 |
D.思维和存在有没有同一性的问题 |
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【推荐1】“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的观点从世界观的角度属于( )
A.客观唯心主义 | B.主观唯心主义 | C.古代朴素唯物主义 | D.形而上学唯物主义 |
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【推荐2】下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有( )
①德谟克利特:原子和虚空是世界的本原
②陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
③范缜:形存则神存,形谢则神灭
④陈云:不唯上、不唯书、只唯实
①德谟克利特:原子和虚空是世界的本原
②陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
③范缜:形存则神存,形谢则神灭
④陈云:不唯上、不唯书、只唯实
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐1】下列与“昔物自在昔,不从今以致昔;今物自在今,不从昔以致今”观点相一致的有( )
A.不是风动,不是幡动、仁者心动 |
B.天有常道,地有常数,君有常体 |
C.在同一瞬间,飞矢既在这一点上,又不在这一点上 |
D.旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动 |
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【推荐2】下列观点与漫画《请先生指点仕途迷津》蕴含的哲理属于不同哲学基本派别的是( )
①人的理性为自然界立法
②仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
③道者器之道,无其器则无其道
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
①人的理性为自然界立法
②仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
③道者器之道,无其器则无其道
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐1】古时候,风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱,老百姓就宰杀牲畜,送上祭坛,磕头求神,听命道士呼风唤雨。这种现象属于( )
A.主观唯心主义的表现 | B.客观唯心主义的表现 |
C.古代朴素唯物主义的表现 | D.近代形而上学唯物主义的表现 |
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【推荐2】下列选项中,能体现哲学两大基本派别的是( )
①“未有这事,先有这理”与“存在就是被感知”
②“天不变道亦不变”与“世异则事异,事异则备变”
③“天地之变,阴阳之化”与“眼开则花明,眼闭则花寂”
④“形存则神存,形灭则神谢”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
①“未有这事,先有这理”与“存在就是被感知”
②“天不变道亦不变”与“世异则事异,事异则备变”
③“天地之变,阴阳之化”与“眼开则花明,眼闭则花寂”
④“形存则神存,形灭则神谢”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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