【推荐1】三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（     ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出                           
②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
③世界上的一切都是绝对精神的外在表现       
④万物气聚则生，气散则死

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，一定的分寸上熄灭。这一观点的局限性在于没有认识到

A．世界的本原是物质的

B．物质是运动变化的

C．物质运动是有规律的

D．物质是不以人的意志为转移的客观实在

【推荐3】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（     ）
①理生万物，理在事先                      ②没有调查就没有发言权
③形存则神存，形谢则神灭               ④人是机器，思想是人脑的特性

A．②→①→③

B．②→③→④

C．③→②→④

D．③→④→②

【推荐1】新儒家代表人物梁漱溟把儒家思想、佛教哲学和西方的“生命哲学”糅合在一起，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。可见，梁漱溟（     ）
①哲学思想在根本性质上是唯心的               
②认为中国哲学是建立在实践的基础上的
③的哲学思想能使人正确看待人生和社会     
④对哲学基本问题作出了思考与回答

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】对天体的演变，张衡认为“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之于先”，朱熹认为“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点分别体现了

A．主观唯心主义和客观唯心主义	B．唯物史观和唯心史观
C．辩证法和形而上学	D．唯物主义和唯心主义

【推荐3】下列观点属于唯心主义观点的有（     ）
①绝对精神是世界的本原
②气者，理之依也
③吾心即是宇宙
④万物起源于水

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

【推荐1】北宋时期的程颐认为,理是物之所以然,一物之为一物,即因其具该物之理。天下万物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理。下列与这一论断属于同一哲学派别的有(        )
①人不能两次踏进同一条河流                 ②道生一,一生二,二生三,三生万物
③“绝对精神”产生自然界和人类社会   ④生成万物的基本元素是金、木、水、火、土

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】看问题“只见树木，不见森林”是

A．唯物辩证法

B．客观唯心主义

C．形而上学观点

D．不可知论

【推荐3】西方有“上帝造人”的传说，中国有“女娲造人”的传说。这两种传说都(　 　)

①认为客观精神是世界的主宰　        
②否认了人类社会是物质世界长期发展的产物　
③否认了思维与存在具有同一性　     
④承认了主观意识能够创造物质世界

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③

【推荐1】北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”此观点的合理之处是（     ）
①正确地揭示了世界的物质本原
②体现了辩证法的思想
③坚持了唯物主义的根本原则
④有古代科学技术作为支撑

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】2020年是恩格斯诞辰200周年。恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列观点体现“两大阵营”对立的是（     ）
①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”
②“和实生物，同则不继”与“子非鱼，安知鱼之乐”
③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
④“天地之变，阴阳之化”与“眼开则花明，眼闭则化寂”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”对这句话分析正确的是（       ）
①认为世界是物质的             ②属于唯物主义的观点
③属于唯心主义观点             ④具有形而上学的观点

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④