三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
③世界上的一切都是绝对精神的外在表现
④万物气聚则生，气散则死
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
③世界上的一切都是绝对精神的外在表现
④万物气聚则生，气散则死
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
更新时间：2023-11-21 16:50:42
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【推荐1】下列选项中能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①万物在概念中运动 ②运动是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的
③天地合气，万物自生 ④人类社会发展是一个自然历史过程
①万物在概念中运动 ②运动是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的
③天地合气，万物自生 ④人类社会发展是一个自然历史过程
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
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【推荐2】下列选项能正确反映哲学史上两大阵营的是
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“形存则神存，形谢则神灭”与“不怕做不到，就怕想不到” |
| C．“野火烧不尽，春风吹又生”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
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【推荐1】黑格尔认为：在万事万物产生以前，就存在一种独立的“宇宙精神”。下列选项中与材料蕴含的哲学观点不一致的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
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【推荐2】在哲学发展的历史长河中，留下了许多经典名言。下列哲人的名言与孟子的“仁义礼智，非由外炼我也，我固有之也”这句话蕴含哲理相同的是（）
| A．朱熹—“理生万物、理主动静” |
| B．王夫之—“气者，理之依也” |
| C．偶布里德—“一切皆流，一切皆变” |
| D．贝克莱—“物是观念的集合” |
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【推荐1】荀子认为：“天地之变，阴阳之化”,“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；陆九渊认为：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。对两位中国古代哲学家的思想理解正确的是（ ）
①荀子的观点属于古代朴素唯物主义
②陆九渊的观点属于主观唯心主义
③荀子的观点属于辩证唯物主义
④陆九渊的观点属于客观唯心主义
①荀子的观点属于古代朴素唯物主义
②陆九渊的观点属于主观唯心主义
③荀子的观点属于辩证唯物主义
④陆九渊的观点属于客观唯心主义
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐2】国产喜剧推理电影《唐人街探案2》中涉及到了中国古代的老子的《道德经》中的“道生一、一生二，二生三，三生万物”的观点，下列与之观点一致的是（ ）
| A．人病则忧惧，忧惧则鬼出 | B．天地合气，万物自生 |
| C．世界是绝对精神的自我演化 | D．境由意造，物由心生 |
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【推荐1】物质与意识关系原理表述正确的是( )
| A．物质决定意识 |
| B．意识决定物质 |
| C．有时物质决定意识，有时意识决定物质 |
| D．物质和意识相互决定、相互依存 |
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【推荐2】古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”这个观点属于（ ）
| A．唯心主义的观点 | B．科学的物质观 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．朴素唯物主义物质观 |
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