组卷网 > 高中政治综合库 > 哲学与文化 > 探索世界与把握规律 > 时代精神的精华 > 哲学的基本问题 > 古代朴素唯物主义
题型:单选题-单题 难度:0.94 引用次数:55 题号:20660616
“形存则神存,形谢则神灭”是由南北朝时期著名的思想家范缜在《神灭论)中提出的,意思是,如果身体是存在的,那么精神也会随之存在,相反如果身体消亡了,那么精神也会随之消亡。以下与此观点哲学思想一致的是(     
①宇宙便是吾心
②天地合而万物生
③气者,理之依也
④物质世界是绝对精神的外化
A.①②B.①④C.②③D.③④

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【推荐1】王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”对这句话分析正确的是(       
①认为世界是物质的             ②属于唯物主义的观点
③属于唯心主义观点             ④具有形而上学的观点
A.①②B.①④C.②④D.③④
2020-09-04更新 | 304次组卷
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【推荐2】《黄帝内经》记载:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪.变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这一观点
①发展了唯物主义,但带有机械性
②夸大了人的主观精神的作用
③坚持了唯物主义的根本方向
④只是一种可贵的猜测,缺乏科学依据
A.①②B.①④C.②③D.③④
2017-09-28更新 | 229次组卷
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【推荐3】下列选项中,体现哲学基本派别对立的是(       
A.“古之天下,亦今之天下”与“物方生方死”
B.“气者,理之依也”与“存在即被感知”
C.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,便知天下事”
D.“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”
2020-12-15更新 | 583次组卷
共计 平均难度:一般