古希腊奉勒斯认为“万物生于水,又复归于水”。而中国古代老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他们的共同点是( )
A.都属于客观唯心主义 | B.都在回答世界本原问题 |
C.都属于主观唯心主义 | D.都把复杂的问题简单化 |
更新时间:2022-01-21 22:44:10
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【推荐1】哲学发展史上存在着“两个对子”。下列观点能分别体现哲学史上“两个对子”对立的是( )
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”和“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“黄金无足色,白璧有微瑕”和“是就是,不是就不是”
③“人是机器,思想是人脑的特性”和“道生一,一生二,二生三,三生万物”
④“气者,理之依也”和“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道”
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”和“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“黄金无足色,白璧有微瑕”和“是就是,不是就不是”
③“人是机器,思想是人脑的特性”和“道生一,一生二,二生三,三生万物”
④“气者,理之依也”和“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道”
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
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【推荐2】“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”下列观点与之一致的是( )
①形存则神存,形谢则神灭 ②理生万物,理主动静
③精神生于道,形本生于精 ④天地合气,万物自生
①形存则神存,形谢则神灭 ②理生万物,理主动静
③精神生于道,形本生于精 ④天地合气,万物自生
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】下列观点与“水是万物的始基”属于同一阵营的是( )
A.存在就是被感知 |
B.人是万物的尺度 |
C.形者神之质,神者形之用 |
D.眼开则花明,眼闭则花寂 |
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【推荐2】关于地震的原因,有人说是苍天对人类的报复。这种观点属于( )
A.古代朴素唯物主义 | B.客观唯心主义 |
C.形而上学唯物主义 | D.主观唯心主义 |
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【推荐1】中国古代有“五行说”,认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”来解释。从哲学基本派别的角度看,下列选项与之一致的是( )
①未有此气,已有此理
②存在就是被感知
③人病则忧惧,忧惧则鬼出
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
①未有此气,已有此理
②存在就是被感知
③人病则忧惧,忧惧则鬼出
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”,是因为( )
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
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