古希腊哲学家阿那克西曼德有句箴言:“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它,这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序,为它们彼此间的不正义而互相偿补。”德国哲学家尼采将这句话译为:“万物由它产生,也必复归于它,都是按照必然性;因为按照时间的程序,它们必受到惩罚并且为其不正义而受审判。”上述观点( )
①强调物质是运动的载体,属于唯物主义观点
②认为万物由命运规定,属于客观唯心主义
③肯定了规律具有客观性,要按客观规律办事
④属于机械唯物主义观点,具有形而上学性
①强调物质是运动的载体,属于唯物主义观点
②认为万物由命运规定,属于客观唯心主义
③肯定了规律具有客观性,要按客观规律办事
④属于机械唯物主义观点,具有形而上学性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
更新时间:2022-02-26 00:32:36
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【推荐1】在古代中国,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金、地为木;天性刚,地性柔。上述观点的不足之处主要表现在:
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【推荐2】许多人有个坏习惯,不管是见了文物古迹,还是见了喷泉水井,都会丢几枚硬币进去,美其名曰“许愿”、“祈福”。以下观点与扔硬币“祈福”所体现的哲学观点不同的是
①人病则忧惧,忧惧见鬼出 ②人为天命所主宰
③形存则神存,形谢则神灭④万物皆是一理
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A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】下列观点具有唯物主义倾向的是
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B.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳 |
C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 |
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【推荐2】下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“人是万物的尺度”与“天者,万物之祖,万物非天不生”
②“自然界在本质上是物质的”与“自由选择的意志高于一切”
③“人是机器”与“若在理上看,则虽未有物而已有物之理”
④“生死有命,富贵在天”与“人的理性为自然界立法”
①“人是万物的尺度”与“天者,万物之祖,万物非天不生”
②“自然界在本质上是物质的”与“自由选择的意志高于一切”
③“人是机器”与“若在理上看,则虽未有物而已有物之理”
④“生死有命,富贵在天”与“人的理性为自然界立法”
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】《礼记·中庸》认为:“诚者,自成也,而道自道也。诚者,物质之终始,无诚不物。”下列选项与此观点一致的是
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B.气者,理之依也 |
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【推荐2】明代著名哲学家王守仁认为:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?”下列观点与此观点在哲学派别划分上相一致的是( )
①死生有命,富贵在天
②人的理性为自然界立法
③道生一,一生二,二生三,三生万物
④世界是我的观念、我的活动我的经验
①死生有命,富贵在天
②人的理性为自然界立法
③道生一,一生二,二生三,三生万物
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A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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A.意识活动的复杂性 | B.人类思维的客观性 | C.客观规律的曲折性 | D.实践的直接现实性 |
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【推荐2】不观高崖,何以知巅坠之患;不临深泉,何以知没溺之患;不观巨海,何以知风波之患。下列选项与材料蕴含的哲学观点一致的是( )
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【推荐3】古希腊哲学家阿那克西曼德有句箴言:“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它,这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序,为它们彼此间的不正义而互相偿补。”德国哲学家尼采将这句话译为:“万物由它产生,也必复归于它,都是按照必然性;因为按照时间的程序,它们必受到惩罚并且为其不正义而受审判。”上述观点( )
①认为万物由命运规定,属于客观唯心主义
②肯定了事物是运动、变化、发展着的
③强调了事物的运动具有客观规律性,属于唯物主义观点
④属于机械唯物主义观点,具有形而上学性
①认为万物由命运规定,属于客观唯心主义
②肯定了事物是运动、变化、发展着的
③强调了事物的运动具有客观规律性,属于唯物主义观点
④属于机械唯物主义观点,具有形而上学性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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