我国古代婚礼分六个阶段,称为“六礼”,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化,说法不正确的是( )
①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用
①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |
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更新时间:2016-12-12 04:46:25
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【推荐1】拜年是千百年来中华民族在春节时留传下来的习俗。但现阶段人们拜年已经不再采用磕头施礼的方式,而代之以更加文明的握手、拥抱等方式,一些人则采用手机短信等更加便捷的拜年方式。这给我们的启示是
A.传统礼仪道德应该得到继承 |
B.对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用 |
C.没有文化交流,就不可能有民族文化的发展 |
D.文化必须借助科技才能传播和发展 |
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【推荐2】中国有众多历史文化底蕴深厚的城市,拥有独特的历史文化街区。这些历史文化街区需要被开发,否则就容易被破坏,就容易覆盖上厚厚的历史尘埃。但这些历史文化街区需要有文化地开发、有继承地开发,没有文化地开发、没有继承地开发,就是糟蹋。这一观点体现了()
A.文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承 |
B.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 |
C.对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕” |
D.“文化搭台,经济唱戏”的必要性 |
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【推荐1】“阿木爷爷”不用任何现代机械工具,就能徒手打造鲁班凳、苹果锁等木制品,被称为“当代鲁班”,在网络走红,惊艳了4000多万外国网友。这表明( )
①文化既是民族的又是世界的 ②大众传媒能够突破时空的局限
③文化发展是继承的必要前提 ④人民群众是优秀文化的创造者
①文化既是民族的又是世界的 ②大众传媒能够突破时空的局限
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A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐2】2019年5月18日,河北省博物院推出了“5·18国际博物馆日”主题活动——印象·中山。来自社会各界的志愿者一起用朗诵、舞蹈表演、演唱古典歌曲等形式宣传中山文化,并推出了以古中山国代表性文物为原型的贴纸系列文创产品。这些举措( )
①有利于推动河北优秀传统文化的创造性转化、创新性发展
②有利于创造出具有时代意义且与现代全球化背景相关联的新文化
③可以让观众感受河北厚重的区域历史文化,有利于保护城市的历史文脉
④发挥了传统科技对反映人的精神生活,增强人的精神力量的独特作用
①有利于推动河北优秀传统文化的创造性转化、创新性发展
②有利于创造出具有时代意义且与现代全球化背景相关联的新文化
③可以让观众感受河北厚重的区域历史文化,有利于保护城市的历史文脉
④发挥了传统科技对反映人的精神生活,增强人的精神力量的独特作用
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐1】近年来,李宁巴黎时装秀、六神味RIO鸡尾酒、印有仙鹤、朱雀的服装等一批“国潮”产品,将传统文化元素融入时尚设计,深受年轻人的追捧,在世界市场上也引起了强烈反响。这启示我们( )
①创新是传统文化创造性转化的根基②文化自信来自对世界文化价值的肯定
③对接时代能增强民族品牌的生命力④文化创新要处理好继承和发展的关系
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③对接时代能增强民族品牌的生命力④文化创新要处理好继承和发展的关系
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【推荐2】莫言的创作既善于吸取外国文学的思想和艺术手法,又中国作家莫言获深深植根于中华文化的土壤,始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基与精神家园,直抵中国农民存在的重大命题,同时亦深深传递了最普遍的人类经验。瑞典文学院的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言的成功表明,文化创新( )
①既要面向世界博采众长,又要以我为主为我所用
②既要彰显民族特色,又要传递人类文明的共性
③既要继承传统文化,又要体现时代精神
④既源于时代的智慧,又推动时代的发展
①既要面向世界博采众长,又要以我为主为我所用
②既要彰显民族特色,又要传递人类文明的共性
③既要继承传统文化,又要体现时代精神
④既源于时代的智慧,又推动时代的发展
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