材料一 载人航天是衡量一个国家综合国力的重要标志。1992年，中国决定实施载人航天工程，并确定了三步走的发展战略。
第一步，载人飞船阶段。2003年10月，“神舟五号”实现载人往返，标志着第一步战略完成。第二步，空间实验室阶段。2011年“天宫一号”与“神舟八号”成功对接，突破了两者的对接技术；2017年4月，突破了货物运输、推进剂补加等关键技术，工程第二步圆满收官。第三步，建造载人空间站。2021年4月“天和”核心舱发射，标志着中国空间站建造进入全面实施阶段。
30年来，中国人在太空越走越远，而我们的梦想却越来越近，中国载人航天工程做到了渐进性与突破性的统一。未来五年，中国将全面建成并运营中国空间站。对无止境的宇宙探索来说，建成空间站也只是未来征程中的一个起点，融合了梦想和实干、凝结了奋起和荣耀、积聚着创新和坚守的中国航天事业，将迎着全面建成航天强国的远大目标，向着星辰大海的更远更深处不断进发。
材料二 《只此青绿》作为“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品工程”重点扶持作品，通过最专业的文博单位、文艺院团和权威党媒的携手，将艺术生产、转化、运营、传播融为一体，一遍遍地排练，一次次的超越，创作者秉承精益求精的工匠精神，最终呈现了一部史诗级精品。其以《千里江山图》为背景，讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》的故事。运用古典文学的叙事方式、传统艺术的当代表达、意念的流动构建起全剧的精神世界，通过人物的虚实交错、情感的古今交融，将悠远绵长的传统文化意象，赋予了无限的生命力和想象力。自2021年8月首演以来，成为一票难求的线下演出大热门，其精华段落曾先后登上B站跨年晚会、央视春晚。
(1)30年来，中国载人航天工程做到了渐进性与突破性的统一。结合材料一，运用相关哲学知识对此加以说明。
(2)结合材料二，运用“辩证否定观”的知识，分析舞剧《只此青绿》是如何赋予传统文化无限的生命力和想象力的。
(3)请选择一种中国传统文化的形式，并为传承这种形式书写一条活动标语（要求主题鲜明、朗朗上口，不超过20个字）。
相似题推荐
党的十九大提出坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，做到脱真贫、真脱贫。
浙江省的扶贫工作一直走在全国的前列，坚持“一张蓝图绘到底”，一任接着一任干，每五年出台一个推进欠发达地区加快发展的扶持政策、上马一个针对特定贫困群体的扶贫工程。从“百乡扶贫攻坚计划”到“欠发达乡镇奔小康”，从“低收入农户奔小康工程”到“低收入农户收入倍增计划”，从“下山脱贫”到“山海协作”，从12个重点欠发达县特别扶持计划到丽水国家级扶贫改革试验区，不断调整扶贫开发工作的战略方向，推动扶贫开发工作步步为营、层层深入。浙江省下定决心，不把绝对贫困现象带入“十三五”。
运用事物发展的状态的原理，分析浙江省扶贫开发之路的合理性
材料一：《规则》提出，到2020年，山东空气质量将比2010年改善50％左右。按照规划，2020年以后，工业企业排污的要求不再根据行业划分，高污染行业的排放特权将被取消，将以人民群众应当享受的基本空气质量界定周边污染源的排放标准。
（1）运用政治生活知识，说明省政府重视改善空气质量的原因。
材料二：为早日实现“天朗气清，惠风和畅”的蓝天梦想，某市采取了多项措施：制定了“三步走”的大气污染防治规划；以烟尘治理为重点，严格控制煤烟型污染；对不同行业制定了相应的废气排放标准；坚持多管齐下，综合治理，力争环境治理取得明显成效。
（2）用唯物辩证法的知识，分析上述措施坚持的方法论原则。
2019年5月15日，国家主席习近平在北京国家会议中心出席亚洲文明对话大会开幕式，并发表题为《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲。习近平强调，亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。在数千年发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。希望亚洲各国互尊互信、和睦相处，广泛开展跨国界、跨时空、跨文明的交往活动共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来。当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻。应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。亚洲文明对话大会，必将为促进亚洲及世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪提供一个新的平台。习近平主席提出构建亚洲命运共同体和人类命运共同体的伟大构想，是当代中国为世界和平和人类进步作出的又一重大贡献。各国要把握共建“一带一路”的重要机遇，构筑民心相通，促进和平、友谊、合作，共圆美好梦想。
结合材料，运用“发展的观点看问题”的相关知识分析，各国如何共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来。
在影视作品创作中，有人认为，“创新就是要与史实、经典原著不同”，导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观，混乱了人们的认识，在潜移默化中毒害着中国人。
结合材料，运用“创新意识与社会进步”的知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。
全面深化改革必须以经济体制改革为重点，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，勇于推进理论和实践创新；坚持正确处理改革发展稳定关系，加强顶层设计，使整体推进 和重点突破相互促进，提高改革决策科学性，广泛凝聚共识，形成改革合力。
结合材料，运用唯物辩证法的知识，说明应如何推进全面深化改革工作。
2021年11月20日,由中央广播电视总台和国家文物局联合制作的大型文博知识竞答节目《中国国宝大会》迎来了总决赛。跟着《中国国宝大会》一边答题,一边学知识,已经成为许多年轻人的“周末必选”。《中国国宝大会》在题目设计上,跨越我国五千多年的文明史,涵盖我国各地区、各民族共同创造的悠久灿烂的文化,涉及以可移动文物为主的陶瓷、玉器等五大类。在着力挖掘中华文明伟大智慧和创造的同时,《中国国宝大会》的题目还尽可能地将文物蕴含的历史价值、艺术价值、科学价值与每个人的学习、工作、生活相联系,建立起了传统文化与现代公众的链接。通过接地气的题目,引发公众的认知和思考。《中国国宝大会》借助新媒体手段提高众人参与度和参与感,实现了中华历史文化的故事再创。《中国国宝大会》是当代文博人和电视人合作的一项新的文化创造,相当于把博物馆搬到了电视荧屏上,搬到了互联网上,每一场节目就是一个展览,每一道题目就是一个展品,实现了“不闭幕的展览”。
(1)结合材料,运用辩证否定观的知识分析如何让中华传统文化焕发时代活力。
(2)传承中华优秀传统文化,必须坚持正确的方法。请你对此提出两条建议。(每条30字以内)
每一次信息技术的革命,都会为媒体产业带来颠覆性改变。印刷术的发明,让报纸、杂志成为读者获取资讯的形式,并流传至今。电脑的普及和互联网的流行，让大家习惯用门户网站和搜索引擎获取信息，目前还是大家获取信息的主流方式。智能手机和社交网络的流行，进一步降低了内容制造和内容传播的门槛，信息接触的形式也随之发生了变化：从门户推送到搜索提取再到自媒体的跟随。自媒体的流行也将对原来的报纸、杂志，甚至门户网站等传统媒体产生冲击。一定会有部分传统媒体被淘汰，也一定会有更多的传统媒体变得更强大。
运用辩证的否定观的知识,说明传统媒体与新媒体融合发展的依据。
2021年9月，河南卫视《中秋奇妙游》一播出就“火出圈”，连上六个热搜。它的成功之处在于不仅通过创新的艺术形式讲述了中国人最重视的团圆，更将这种境界上升至家国情怀、民族精神。《中秋奇妙游》以唐宫小妹家族新成员唐小月追寻与父亲团圆的奇妙之旅展开，在延续历史文化命脉——中秋团圆的基础上，将节目内容重，点放在非物质文化遗产的展现上，综合刺绣、花样剪纸、皮影、舞狮等经典传统技艺，传承并弘扬中华优秀传统文化。
《中秋奇妙游》采用5G+XR技术通过虚拟场景呈现，给观众带来超凡的视觉震撼。晚会抛弃“演员演，观众观”模式，将整个现场变成一个“网剧+网综”的形式架构，用剧情的推动来触发节目的呈现，舞台、观众……统统打破边界，玩在一起，互动形式层出不穷，趣味也层出不穷，以至于不少观众都在抱怨：“为什么只有短短60分钟，我们没看够。”
结合材料，运用辩证否定观的知识说明《中秋奇妙游》是如何成功的。
2015年10月23日至24日，体现抗战精神的新创精品晋剧《红高粱》在北京长安大戏院连续上演两场。该剧是山西省优秀新创舞台剧进京展演剧目。晋剧《红高粱》立足于“世界名著、抗战精神、民族气节、人间大义、晋剧精品”的定位，在表现手法上，创造性地让女主角“九儿”全场“踩跷”应工，以此表现“缠足妇女”这一社会最底层民众走上抗战道路的勇毅与必然，同时展示“中国古典芭蕾”的特殊形式美；在音乐形式上，有机吸收了祁太秧歌、伞头秧歌等民间音乐元素，使唱腔更丰富新颖、地域特色更加明显，同时在省晋剧院历史上首次解决了晋剧演唱男女同腔同调的问题，解放了男声声腔；在舞台呈现上，使用 LED背景，用三维虚拟影像技术丰富了舞台表现，达到了现代多媒体技术与传统普剧艺术的完美结合。多重艺术手段的创新使整部作品既保持了晋剧艺术的基本品质，又增添了新颖时尚的现代特色，更加符合当代观众特别是青年观众的审美需求。
（1）结合材料，运用联系和发展的观点说明晋剧《红高粱》是如何创作出来的。
（2）结合材料，运用文化生活知识说明上演晋剧《红高粱》的作用。
（3）一台山西梆子缘何深受京城戏迷的热捧？请结合材料谈谈你对文化创作的看法。
有人说，中国共产党是近代以来最伟大的“创业团队”。这个曾经弱小的政党之所以能走到历史舞台中央，一个重要原因就在于一代代共产党人坚守为民初心、勇担理想使命，凝聚起干事创业所向披靡的磅礴伟力。位于上海市兴业路76号的中共一大会址纪念馆，是典型的石库门建筑。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会就在这里召开，宣告中国共产党的诞生。中共一大会址是最引人注目的红色地标，对发掘中国共产党的文化基因、精神灵魂和历史根脉，阐释建党精神的意义不必赘言。如果说中共一大是日出东方，中共二大就是明灯指路。1922年7月，在上海原公共租界南成都路辅德里625号（今老成都北路7弄30号），中国共产党第二次全国代表大会召开，中国共产党首部党章就在这里诞生。1925年1月，中共四大在上海虹口秘密召开，是党的支部建设起点，三人成支部、支部干事会等许多制度经过继承发展，在现行党章中仍作为重要体现。新中国成立前，中共中央在上海召开过三次全国代表大会——中共一大、中共二大、中共四大，都与石库门有着不解之缘。为以良好风貌迎接建党百年，中共一大会址纪念馆、中共二大会址纪念馆、中共四大纪念馆于2020年11月暂停开放，实施场馆“修旧如旧”改造，将在建党百年之时开门迎接广大党员群众。
（1）结合材料，运用发展的相关知识，说明中国共产党为什么能够成为近代以来最伟大的“创业团队”。
（2）结合材料，运用文化生活的知识，分析对中国共产党“三大纪念馆”实施场馆“修旧如旧”改造的意义。
推进我国文化建设,必须正确认识和处理文化的意识形态属性和商品属性的关系、弘扬主旋律与提倡多样化的关系。在影视作品创作中,有人认为,“创新就是要与史实、经典原著不同”,导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观,混乱了人们的认识,在潜移默化中毒害着中国人。
请用辩证否定观的知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。
【推荐3】近年来，各地名人故里之争此起彼伏，甚至打着文化传承的旗号争夺负面历史人物故里的现象也不鲜见。有评论指出，文化资源的开发，不能止于低水平建设。开发包装粗糙、后期管理欠缺，赢回了“称号”，输掉了开发，是一些文化“故里”的普遍尴尬。简单的“复制粘贴”显然无法打开市场，要让文化资源释放最强魅力，还得不断为其注入新鲜血液、时代内涵。林寺、清明上河园之所以愈加兴旺，就是因为在厚重历史文化基础上创新推出了《禅宗少林》《东京梦华》。同时也要看到更多的文化富矿仍处于沉睡阶段，我们有功夫，有熊猫，然而却没有《功夫熊猫》，如何唤醒这些沉睡的宝藏，值得好好研究。
结合材料，运用辩证否定观的知识，分析如何让文化资源释放最强魅力。
