1883年3月17日，恩格斯在马克思墓前的讲话中指出，马克思发现了人类历史的发展规律，即人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

习近平总书记指出：“把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。”

200多年前，一个伟人——马克思在德国特里尔诞生，其思想的巨流在若干年后奔腾于时代的峡谷，强烈冲击着人类的精神世界和现实世界。而在中国，这一思想巨流实现了最为波澜壮阔的发展演进，并以中国化、时代化和大众化的理论形态，激荡起深刻的社会变革。作为科学社会主义的结晶，新时代中国特色社会主义书写了世界社会主义运动史上的辉煌篇章。

材料   如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然已声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》（1835年）

【推荐3】乌托邦的制度和欧洲各国的制度正相反，它是没有私有制的制度。这样的对比，就其本身来说，在社会政治作品中并不新奇；我们已经说过，许多古代思想家也都做过这种对比。但是，莫尔在《乌托邦》中抱定的任务是具体地说明：怎样在没有私有制的条件下，根据平等原则来组织社会生产。