文旅融合高质量发展是赋彩新时代美好生活的重要途径。
材料一 近来,我国多地相继推出与景区实际场景结合的沉浸式剧本杀项目。“剧本杀+文旅”昙花一现还是未来可期?针对这一问题,网络上出现了两种不同观点:
观点一 “剧本杀+文旅”未来可期。
这一模式深受游客欢迎,它突破了传统旅游观光的局限,让游客沉浸式了解当地人文风情,给文旅业发展带来了革命性变革。其形成的文创产品不仅会产生更大的市场影响力,也利于传承地域文化和塑造文化自信,达到传承文化和获取盈利的双赢。
观点二 “剧本杀+文旅”只是昙花一现。
很多地区简单引进市面上流通的普通剧本,没有地域特色的文化融入,市场竞争的后劲不足。同时,部分商家注重追求经济效益,忽视了把社会效益放在首位,剧本充斥着暴力、血腥等元素,容易造成年轻人的迷失自我和厌世情绪。
材料二 浙江省J村,曾是远近闻名的贫困村。近年来,该村以“茶”为媒,探索出了一条“农文旅”融合之路:从古籍资料中恢复传统抹茶制作技艺,还原南宋点茶的流程;在传统茶宴基础上进行创新发展,融入花道、香道、书法等内容,确立了一整套茶宴非遗展演项目,让抹茶制作技艺、茶筅制作等传承人活态展示与茶文化相关的非遗技艺……系列举措吸引了众多游客前来参观体验,推动了乡村特色旅游的迅速发展。短短几年间,J村实现了从贫困村到“亿元村”的华美蜕变。
(1)结合材料一,运用“把握世界的规律”的知识,任选一种观点分析其合理性。
(2)结合材料二,从“继承发展中华优秀传统文化”角度,分析J村能实现华美蜕变的原因。
相似题推荐
一口井、一棵树、一方庭院、一幢老屋,是中国传统村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成长的同时,也在风雨洗礼中饱经沧桑。
单纯从经济角度看,维修老屋或许还不如重建新房“划算”;但作为古代历史与地狱文化的完美标本,民居里的土木结构、榫卯工艺、雕砖画壁,构成了中式建筑的关学意蕴,保留了一代代人的乡愁和记忆。修护老屋不能只算“经济账”,还要算“文化账”,保护老屋的“形”,才能传承传统文化的“神”,保留传统村落的“魂”。
拯救老屋不能停留于粉墙刷漆“表面光”,而应该活态保护。外面修旧如旧,一砖一瓦一梁一柱力图保留传统风貌。里头则要注重实用,既契合当地生活习俗,也要满足现代生活的需要。在保证安全、不破坏建筑风貌的基础上增加现代生活设施,优化居住环境,让诗意栖居成为可能。
(1)结合材料,运用联系的有关知识,说明修护老屋不能只算“经济账”,还要算“文化账”的合理性。
(2)结合材料,运用发展的有关知识,分析我们应如何活态保护老屋。
结合材料,运用唯物辩证法的总特征的有关原理,谈谈在弘扬中华民族的“孝道”过程中要注意什么。
【推荐3】实施区域协调发展战略,是贯彻新发展理念、建设现代化经济体系的重要组成部分。
材料一 京津冀协同发展实施六年来,迎来了四大新变化:
(1)任选材料一中的两个变化,从处理好政府和市场关系的角度,谈谈如何进一步促进京津冀区域协同发展。
材料二 在区域经济发展过程中,发展程度不同的城市之间,存在着“虹吸效应”:核心城市、中心城市、大城市、具有优势地位的城市,以其对各种发展要素的更大的吸引力,对周边城市、中小城市和小城镇的各种资源和生产要素吸引过来,产生集聚作用。
“虹吸效应”的发展变化具有阶段性:
(2)结合材料二,从哲学角度谈谈如何正确认识和把握“虹吸效应”。
【推荐1】状如颗颗珍珠散落在广袤大地上的传统村落,是中国人的根系所在,是物质文化遗产和非物质文化遗产的结合。文化底蕴深厚的古村落,以润物细无声的方式,引导人们礼敬历史,呵护文物,自觉弘扬优秀传统文化。但令人遗憾的是,近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度持续递减。古村落的迅速消亡不仅让那些各具地方特色的历史人文逐步消失,同时也让这些年频频见诸报瑞的“乡愁”二字慢慢飘逝,古村落保护已经到了迫在眉睫的关键时刻。有专家指出,古村落保护是一个系统工程,需要从政策、建设发展层面统筹考虑,调动多方力量有序参与;要立足长远,做认真细致的调查研究,针对古村落的不同特点进行保护利用;保护古村落需要带有一些类似“公益”的价值理念,如果保护古村落以盈利为主要目标,不仅不能保护古村落,反而会造成开发式的破坏,当地政府应该树立科学的开发观,推动传统文化与现代文明和谐共生。
结合材料,运用唯物辩证法的知识,谈谈保护好古村落需要坚持的方法论原则
【推荐2】结合互联网的创新模式、解决“最后一公里”痛点、凸显节约资源,绿色出行的社会效益,当大家纷纷为共享单车的共享便捷、酷炫造型等点赞时,“乱占道”现象、竞争环境激烈、车辆被不当使用、甚至恶意损坏、频出的技术故障等也让人们怀疑。
请你运用矛盾的观点综合评价上述观点。
三明万寿岩遗址是有着“南方周口店”之称的古人类文化遗址,其遗址保护是正确处理经济发展和文物保护关系的生动样本和经典案例。2020年5月下旬到6月初,人民日报等央媒对万寿岩进行了密集报道。
材料一 人民日报的《万寿岩“新生”》写道,不同人眼中,这座石灰岩山体,有着不同的的价值。在“三钢”眼中,这是难得的一座露天石灰岩矿山,极具开发价值;在当地村民眼中,万寿岩悠远神奇,是村民寄托信仰之地,是共同的文化记忆,不宜触碰;在市文物管理委黄会眼中,万寿岩是文物遗址,要全力保护,是开发还是保护,亦或顺其自然,大家莫衷一是。
(1)有人认为:“不同的人对万寿岩价值的认识可以不同,但真理只有一个,”运用认识论的有关知识对这一观点进行评析。
材料二 据报道,20多年来,三明市委市政府先后提出《关于依法保护三明万寿岩旧石器时代洞穴址的意见》,编制《福建省三明万寿岩旧石器时代遗址总体保护规划》,成立三明市万寿岩遗址文物保护管理所,启用万寿岩遗址法官工作室,巡回法庭等,实现了对万寿岩遗址的有效保护,在重点保护古文化遗址的基础上,扎实开展沿线环境整治和基层社会治理,大力推进万寿岩遗址文旅融合发展,如修建远古文化交流中心,生态农业康养庄园、野人部落基地、岩下花海观光项目,发展周边农家乐等。
(2)结合材料二,分析万寿岩遗址的保护开发如何做到两点论与重点论的统一。
(3)请为万寿岩遗址文化旅游的推介宣传活动写两句宣传标语。
材料一 塞罕坝冬季漫长,年均气温在零下1.3摄氏度,极端最低气温为零下43.3摄氏度。二十世纪五六十年代的塞罕坝荒寒遐僻、黄沙漫漫,为了改变当地的自然面貌,国家决定在塞罕坝植树造林。由于缺乏在高寒、高海拔地区造林的经验,前两年造林成活率不到8%。但是“塞罕坝人”并没有被困难打倒。为了进一步提高植树效率,“塞罕坝人”根据当地地势不平的特点改良了植苗机,摸索出了培育“大胡子、矮胖子”优质壮苗的技术要领,改进了传统的遮阴育苗法,在高寒地区首次采用全光育苗的方法并取得了成功。此后,塞罕坝造林全面开始,由每年春季造林发展到春秋两季造林,濯濯童山逐渐披绿。这片林海有效阻滞了浑善达克沙地南侵,每年为华北地区涵养水源2.74亿立方米,为京津构筑起一道坚实的生态屏障。“塞罕坝人”创造了把荒漠变林海的绿色奇迹。
材料二 在“塞罕坝人”创造“绿色蜕变”人间奇迹的非凡实践中,熔铸出牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。2021年8月23日,习近平总书记亲临塞罕坝精神发源地、百万亩林海起源地——塞罕坝机械林场尚海纪念林进行考察,并与林场职工代表亲切交流。他强调,你们做的事非常有示范意义,对全国生态文明建设具有激励作用和深远影响。塞罕坝精神是中国共产党精神谱系的组成部分,全党全国人民要发扬这种精神,把绿色经济和生态文明发展好。
(1)结合材料一,运用矛盾特殊性原理,说明“塞罕坝人”是如何创造出荒漠变林海的绿色奇迹的。
(2)结合材料二,综合运用所学哲学知识,围绕“弘扬塞罕坝精神推进美丽中国建设”主题撰写一篇短评。要求:①围绕主题,观点明确;②认证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④总字数在150个左右。
材料一 保护黄河是事关中华民族伟大复兴和永续发展的千秋大计。
2021年10月,习近平总书记主持召开深入推动黄河流域生态保护和高质量发展座谈会,对推动黄河流域生态保护和高质量发展作出全面部署。黄河流域生态保护治理和高质量发展要以水而定、量水而行,因地制宜、分类施策。上游要以水源涵养区等为重点,推进实施一批重大生态保护修复和建设工程,中游要突出抓好水土保持和污染治理,有条件的地方要大力建设旱作梯田、淤地坝等,有的地方则要以自然恢复为主,减少人为干扰,对污染严重的支流,要下大气力推进治理。下游的黄河三角洲要做好保护工作,促进河流生态系统健康,提高生物多样性。
材料二 甘肃是黄河流域重要的水源涵养区和补给区,祁连山又是国家西部重要的生态安全屏障。对于甘肃来说,推动高质量发展,加强生态环境保护显得尤为重要,必须牢固树立绿色发展理念。保护好祁连山的生态环境,对保护国家生态安全、对推动甘肃和河西走廊可持续发展都具有十分重要的战略意义。习近平总书记曾作出指示,要正确处理生产生活和生态环境的关系,积极发展生态环保、可持续的产业,保护好宝贵的草场资源,让祁连山绿水青山常在,永远造福草原各族群众。他反复强调生态环境保护之于高质量发展的重要性。要加强生态环境保护,正确处理开发和保护的关系,加快发展生态产业,构筑国家西部生态安全屏障。共同抓好大保护,协同推进大治理,推动黄河流域高质量发展,让黄河成为造福人民的幸福河。
(1)结合材料,运用具体问题具体分析原理,分析如何搞好黄河流域生态保护治理。
(2)请运用联系的特征知识,结合材料说明生态环境保护之于高质量发展的重要性。
【推荐1】乡贤文化是中华优秀传统文化在乡村的一种表现形式,具有见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点。回顾历史,古代乡贤代替或配合官府处理大量社会“公共管理”事务,如架桥修路、挖渠筑坝、抢险救灾、尊师重教、定纷止争、稳定秩序等。如今,多地借助传统的“乡贤文化形式,赋予新的时代内涵,积极培育与社会主义核心价格观相契合、与新农村建设相适应的新乡贤文化。新乡贤做的事说的话,能够引发共鸣,能够点燃农村群众善念,而“一旦点燃善念,很快就会铺天盖地”。
结合材料,运用《生活与哲学》中的相关知识,回答下列问题。
(1)运用“社会存在与社会意识”的有关知识,分析发展新乡贤文化的必要性。
(2)运用“辩证否定观”的有关知识,分析新乡贤文化的产生过程。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出:“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”这深刻揭示了勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格和最大的优势。从新民王主义革命时期的遵义会议、延安整风到社会主义建设时期的整风整党运动,从党的十一届三中全会进行的全面拨乱反正到党的十八大以来的全面从严治党、加强党风廉政建设和反腐败斗争,我们党通过一次次自我革命,及时消除党内存在的突出问题。回顾党的百年历史,我们党为什么能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出7为什么能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨?根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神。这既是我们党同世界上其他政党的明显区别.也是我们党长盛不衰的奥秘所在。
结合材料,运用辩证否定的知识,说明中国共产党为什么要勇于自我革命。
古人云:诗言志、歌咏言。从“关关枝鸠、在河之洲”的纯真质朴到“梨花院落溶溶月”的浪漫情怀;从“东临碣石,以观沧海”的雄心壮志到“心远地自偏”的隐士风流;从“黄河之水天上来”的豪迈气概到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约缠绵。一部中国诗词史就是几千年来中国人精神风貌的展示。诗词以最凝练的语言和优美的韵律,把中华文明的精神内涵内化为我们的心灵认知,又外化为口耳间的美妙流传。
2017年春节期间,央视《中国诗词大会》节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨,邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与,力求通过诗词知识的比拼及对诗词的赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中吸取营养,涵养心灵。该节目充分借鉴《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的宝贵经验,在娱乐综艺节目“大举入侵”之时,树立了一个新的风向标,增强了观众,特别是年轻观众对中华文化的认同感和自豪感。
《中国诗词大会》节目通过创新成功地增强了观众的文化自觉和文化自信。结合材料,
运用“创新意识与社会进步”的知识对此加以说明。