良渚文化是长江下游地区的古代文明,代表遗址为良渚古城遗址。良渚文化盛行期距今5300—4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外,良渚陶器也相当细致。良渚古城遗址是人类早期文化遗址之一,实证中华五千年的新石器时代人类文化史。2019年7月6日,中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。良渚古城遗址申遗成功标志着中国境内新石器时代文化史得到国际社会认可。
问题:
(1)中国良渚古城遗址体现了什么样的文化特色?
(2)对那些面临失传的民族文化形式,有人反对进行抢救和保护,认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。谈谈你的看法。
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【推荐1】我国申报的甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。甲骨文是我国发现的最早文献记录,是距今3 000多年的商代后期用于占卜祈祷的文字。由于有了从甲骨文一脉相承发展到今天的汉字,才使中华文明发展至今没有中断。甲骨文既是中华民族珍贵的文化遗产,也是人类共同的精神财富。甲骨文成功入选《世界记忆名录》,标志着世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可。
结合材料,运用文化生活知识,说明甲骨文成功入选《世界记忆名录》的意义。
自改革开放以来,工业化和城市化的进程大大加快。由于人口大量流动,各地区特别是大中城市的人口结构变化很大。与此同时,城市语言和方言的生态环境也发生急剧变化,主要表现在两方面:一是普通话的生存环境大为改善,普通话成为越来越多的人学习和使用的语言;二是方言的使用场域日渐萎缩,使用能力也似乎日渐衰微。如何看待这种现象,有两种针锋相对的意见,一种意见认为应“推广普通话,贬抑方言”;另一种意见是“反对过分推广普通话,大力提倡保卫方言”。
针对材料中的两种意见,你赞成哪种观点?请用文化生活相关知识阐明理由。
2018年8月3日上午,由工业和信息化部产业政策司主办、工业文化发展中心协办的国家工业遗产保护利用工作会议在北京召开。会议指出,在产业转型升级的大趋势下,很多历史深厚的老厂活力不再、有的甚至面临破产、重组。很多老厂房、厂址被废弃,被一些人记作“对城市土地源的浪费”。于是很多工业遗址在推土机的轰鸣声中永远消失。殊不加,一铲子下去,铲断的不仅是一排排老厂房,更是一段城市工业文明的根脉,是很多人情感的寄托、精神的维系。城市发展从来不是一味的破旧立新,也不能简单粗暴地视工业遗产为绊脚石。那些对中国近现代工业技术的进步、转移、扩散起到过重要作用的工业遗产,都体现了技术发展对历史进步、社会变革的重大影响,都是看得见摸得着的技术价值,是工业发展不可或缺的历史积淀。在城市化和工业化相生相伴的发展过程中,工业遗产就像一道底色,赋予了城市迷人魅力。
结合材料运用文化生活有关知识,说明重视工业遗产保护对城市发展的意义。
烟花是一场持续千年的中国式浪漫。每逢重大节日庆典,放烟花就成为中国人必不可少的仪式。
早在1000多年前,炼丹起火启示人们认识并发明火药。随着火药的发明,古老的爆竹迎来了一次次变革。花炮祖师李畋及其后人借用“硝磺爆竹原理”发明了烟花。20世纪以来,氯化钾取代硝酸钾成为烟花的主要原料之一。电子信息技术为烟花表演带来超乎想象的烟花革命。
面对千年流传的烟花爆竹习俗,人们在欣赏瞬间美的同时,也对其带来的环境、安全等问题产生担忧。对于烟花燃放禁令,社会上存在不同的声音,有人支持,有人反对,有人认为不能“一刀切”。2023年1月6日,央视网发表了题为《烟花的“禁”与“放”,是时候被正视了》的文章。文章强调:无论是继续“禁燃”,还是适当地“开个口子”,各地政府都应该尽可能和民众解释清楚政策制定的原因和依据,回应公共诉求。
(1)对于烟花燃放禁令,社会上存在不同的声音。结合材料并运用马克思主义真理观的知识对此加以分析。
(2)结合材料,运用文化传承与文化创新知识,阐述传承和弘扬烟花文化的重要意义。
【推荐2】【行走大河上下,共享盛世中华】
2022年10月29日,全国首档以“保护传承弘扬黄河文化,推动黄河流域生态保护和高质量发展”为主题的大型文化综艺节目《黄河文化大会》开播,深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,激活黄河文化基因,展现新时代黄河故事。
节目对沿黄9省(区)的黄河文化、黄河故事、黄河人物进行了深入挖掘,还将中华美学精神与当代审美追求进行了紧密结合,全方位展现了新时代黄河流域生态保护和高质量发展的丰硕成果,热忱描绘了新时代新征程下黄河流域人民群众的幸福生活。山东沿黄地区文化资源富集,是展现黄河文化多样性的代表区域。黄河宁,天下平。黄河文化是中华文化的重要组成部分,是中华民族的根和魂。
结合材料,运用文化传承与创新的知识,谈谈《黄河文化大会》蕴含的时代价值。
“珠算”一词,最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》,其中有云:“珠算,控带四时,经纬三才。”
算盘萌于商周,始于秦汉,成于唐宋,《清明上河图》中就画有算盘,到12世纪我国珠算体系已经相当完备,并在商界广泛应用。中国珠算,从明代以来,极为盛行,先后传到日本、朝鲜、东南亚各国,后在美洲也渐流行。随着计算机技术的发展,珠算的计算功能逐渐被削弱,当前在我国义务教育阶段已不见了算盘的踪影,有人说珠算该进博物馆了。某省小学尝试将珠算与数学中笔算、口算结合进行“三算”教学实验,取得成功,在此基础上形成了珠心算教育,极大地开发了儿童智力、简化了数学教育,让人们重新认识了珠算的功能。人们深入研究,发现珠算与计算机各有各的功能,把珠算符号化并内化脑中,运用于现代科技中,能够培养适应现代技术需要的人体智能,古老的珠算依然有顽强的生命力。
结合材料,根据你学习的本课知识,说一说你不赞成“珠算该进博物馆了”这一观点的理由。