材料一   老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入宫仓化为土。

——张籍《野老歌》

材料二   资本的生产过程即资本在雇佣劳动条件下追求价值增值的过程，工人生产着作为敌对权力的资本。用较为形象的语言来说，工人为自己铸造着越来越长、越来越重的锁链。

——《光明日报》中《马克思对资本范畴本质的揭示》

【推荐3】我国封建社会有一首民谣这样唱到：“农民头上三把刀，租子重、利息高、苛捐杂税如牛毛，农民面前三条路:投河、上吊、进监狱”。

马克思说过:资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本主义社会的形成,决不是一个田园诗般的过程,而是一个充满侵略、征服、掠夺、残杀和奴役的过程。这个过程是“用血和火的文字载入人类编年史的”。

材料一   “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”这是对封建社会和资本主义社会的生产关系的形象描述。中国人民经过艰苦卓绝的奋斗推翻旧社会建立了新中国，从站起来富起来到强起来，并以崭新的姿态向着新的梦想出发。

材料二   封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长期过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。

——邓小平南方谈话

从奴隶社会开始，人类进入阶级社会。不论是奴隶社会，还是封建社会，它们在产生时都是有生命力的，但最终都灭亡了，资本主义社会最终代替了封建社会。

资本主义的命运又会如何?这是当前人类都在关注的问题。

1978年，小岗村18户农民签订“大包干”契约，将土地承包到户。“大包干”后，“上工一条龙，干活打呼噜，出勤不出力”的情况消失了，大家铆足了劲干活，每天天不亮就出去了。1979年，小岗村人均收入达400元，相当于1978年的18倍。

“大包干”后，小岗村实现了连年粮食增产，温饱是没问题的，想致富却很难。

2004年，小岗村开启了改革的“第二春”，率先推行并建立新型土地流转机制，跳出种粮单一结构，走向规模经营，集约利用土地。近年，小岗村又以创建国家级农业示范区、国家特色景观旅游名村为契机，开启了新一轮改革。小岗村紧紧抓住产业发展，主动帮扶金小岗、小岗村培训中心等企业，组建小岗村旅游公司、绿化公司、环卫公司等，通过项目促进经济发展。小岗村还成立集体资产股份合作社，实现村民“人人持股分红”。

材料一   在澳大利亚黑尔巴人部落，人们曾看到过这种现象：自清早起，男女老幼都外出寻找食物，经过一段时间以后，大家都带着获得的野兽等食物，到附近的洞穴里去烧。长者将极其有限的食物平均分给大家吃。吃完后，大家又去寻找食物。

材料二   在古罗马，奴隶主把生产工具分为三种：第一种是“会说话的工具”，即奴隶；第二种是“有声的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一类；第三种是“无声的工具”，如大车等。在奴隶主眼里，奴隶和牲畜、工具一样，是可以任意转让、出租、赠送、买卖甚至杀死的。

材料一   金属工具，尤其是铁制工具的使用，对原始社会的解体和奴隶制国家的产生和巩固，起了重要的推动作用。当时，在家长制大家族构成的父系氏族制度下，金属工具，尤其是铁制工具的出现和劳动技术的改进，显著地提高了劳动生产率,使原来以氏族为单位的集体生产，逐步分解成以家庭为单位的个体生产，生产由公共的事情变成各家的私事，生产资料和产品也随之变成私有财产。这样，原始社会内部产生了私有制。

材料二   在古罗马，奴隶没有被当成人，奴隶像商品一样，在市场上明码标价。奴隶没有任何权利，哪怕是最基本的生存权也没有；大多数奴隶主都很残忍，为防止奴隶逃跑，他们给奴隶做特殊标记，比如脸上刻字、戴上锁链等，一旦奴隶犯事或者逃跑被抓回来，奴隶主会严厉地惩罚他们，断肢、割鼻、挖眼等酷刑常常施加在他们身上。

马克思主义认为,随着石器的发展,金属工具的出现,以及生产进一步发展,劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外,开始有了剩余。剩余产品的出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能,从而促进了生产力的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生,社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级,原始社会开始解体,奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的私有财产,可以自由买卖;奴隶主可强迫奴隶工作,劳动须以奴隶为主,无报酬和人身自由。在人类社会中,如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,那么它的社会形态即为奴隶社会。