《张子正蒙》中记载:“地有升降,日有修短。地虽凝聚不散之物,然二气升降其间,相从而不已也。”从世界观角度看,下列说法与该观点一致的是( )
①万理皆出于气,恐空独位之理
②气之所以能动静者,理为之宰也
③太虚不能无气,气不能不聚而为万物
④天不言,使人发其意;弗为,使人行其中
①万理皆出于气,恐空独位之理
②气之所以能动静者,理为之宰也
③太虚不能无气,气不能不聚而为万物
④天不言,使人发其意;弗为,使人行其中
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
更新时间:2023-11-15 16:32:18
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【推荐1】有的人将资金投入股市,经过几年的搏杀之后,损失惨重,最后得出一个结论:股市变化莫测,没有任何规律可循。从哲学的基本问题看,这种认识( )
①否定了思维和存在具有同一性
②属于客观唯心主义
③属于不可知论
④属于朴素唯物主义
①否定了思维和存在具有同一性
②属于客观唯心主义
③属于不可知论
④属于朴素唯物主义
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐2】2020年高考,某学校送考车队中,以车牌含数字“985”的车辆开道、以车牌含数字“211”的车辆压阵。下列选项与此现象不属于同一哲学派别的是( )
①据器而道存,离器而道毁 ②吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
③子不语怪力乱神 ④眼开则花在,眼闭则花谢
①据器而道存,离器而道毁 ②吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
③子不语怪力乱神 ④眼开则花在,眼闭则花谢
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐1】程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是( )
A.气者,理之依也 | B.未有此气,已有此理 |
C.天地之变、阴阳之化 | D.人的理性为自然立法 |
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【推荐2】古希腊奉勒斯认为“万物生于水,又复归于水”。而中国古代老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他们的共同点是( )
A.都属于客观唯心主义 | B.都在回答世界本原问题 |
C.都属于主观唯心主义 | D.都把复杂的问题简单化 |
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【推荐1】唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义,但唯心主义者都主张( )
A.事物是感觉的集合 | B.意识是世界的本原 |
C.事物是理念的影子 | D.世界是不可认识的 |
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【推荐2】“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,这个充满浪漫主义气概的梦想,在今天正一步步变为现实。有人认为只要有梦想就一定有奇迹,下列与这种思想相对立的观点有( )
①物是观念的集合
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③未有此气,已有此理
④阴阳二气充满太虚,此外更无他物
①物是观念的集合
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③未有此气,已有此理
④阴阳二气充满太虚,此外更无他物
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
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