明代著名科学家宋应星在《论气》中写到“由气而化形,形复返于气”,下列选项与他观点较为接近的是( )
①古今异俗,新故异备
②世界是一团永恒燃烧的活火
③今之天下亦古之天下
④宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
①古今异俗,新故异备
②世界是一团永恒燃烧的活火
③今之天下亦古之天下
④宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
更新时间:2023-11-17 06:42:41
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A.实践是认识的基础 |
B.运动和静止的关系问题 |
C.认识是实践的来源 |
D.思维和存在的关系问题 |
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【推荐2】《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们( )
A.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 | B.要根据自己的需要利用和改造规律 |
C.按照客观规律办事才能取得预期的效果 | D.尊重自然规律就能取得成功 |
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【推荐3】当前,我国经济已转向高质量发展阶段,经济长期向好的基本面没有改变,但我国经济发展面临的外部环境发生深刻变化,贸易保护主义抬头,经济全球化遭遇逆流。根据新发展阶段我国面临的新环境、新任务,我国提出加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。这样做的哲学依据是( )
①物质世界是相对运动和绝对静止的统一
②坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
③坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
④认识是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
①物质世界是相对运动和绝对静止的统一
②坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
③坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐1】下列选项中体现辨证法与形而上学对立的是( )
①气者理之依也----理在事先 ②形存则神存----存在即被感知
③唇亡齿寒----一叶障目 ④沧海变桑田----天不变道亦不变
①气者理之依也----理在事先 ②形存则神存----存在即被感知
③唇亡齿寒----一叶障目 ④沧海变桑田----天不变道亦不变
A.①③ | B.②④ | C.③④ | D.②③ |
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【推荐2】哲学的基本问题是( )
A.思维和存在的关系问题 | B.可知论和不可知论的关系问题 |
C.思维和存在何者为本原的问题 | D.唯心主义和唯物主义的关系问题 |
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【推荐1】物质与意识关系原理表述正确的是( )
A.物质决定意识 |
B.意识决定物质 |
C.有时物质决定意识,有时意识决定物质 |
D.物质和意识相互决定、相互依存 |
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【推荐2】列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”从列宁的观点可知( )
①意识是本原的,物质是派生的
②物质是所有具体物质形态之和
③物质的唯一特性是客观实在性
④物质独立于人的意识而存在
①意识是本原的,物质是派生的
②物质是所有具体物质形态之和
③物质的唯一特性是客观实在性
④物质独立于人的意识而存在
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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