我国的商王朝是一个比较发达的奴隶社会。特别是盘庚迁殷以后，达到了奴隶制的兴盛时期。商王是奴隶主阶级的总代表，也是最大的奴隶主。属于奴隶主阶级的有王、诸侯。商代的奴隶主同时也是贵族。在商朝统治的区域里，全部土地和人民在名义上均属商王所有。商王统管着各级大小奴隶主贵族，并把奴隶和土地分配给他们享用。商代奴隶名目繁多，被投入各种社会生产和生活领域，是创造财富和文化的基本阶级。但是，他们在政治经济和社会生活上，都没有任何地位。在商朝奴隶主贵族的心目中，奴隶被看做比牛马还贱的财产，因而可以由他们任意处置。许多奴隶不是被折磨死，就是惨遭杀害。

秦汉时期，豪强地主势力兴起，租种豪强地主土地的佃农和为豪强地主耕作的雇农数量有了明显的增加。豪强地主占据着全国大量的土地，连年的战乱也使得农民被地主豪强所控制，他们不仅要为地主耕种土地，缴纳地租，还要服劳役和缴纳各种苛捐杂税，依附于地主。但他们都有一定的自己的财产，不像奴隶一样可以被买卖。

两汉时期，租种豪强地主土地、缴纳地租的佃农和被豪强地主雇佣耕作、以领取雇值为生的雇农数量有了明显增加。从东汉末年到魏晋，战乱使更多的农民被豪强地主所控制，他们不仅要为地主耕种土地，缴纳地租，还要服劳役，任杂务，战乱时则武装为私兵部曲，不单立户口，而附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍。但他们又都有自己的财产，并且不像奴婢那样可以被买卖。

材料一:春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

——李绅

材料二:他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。

——马克思

【推荐2】材料：复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。诗句的意思是一个怀抱婴孩、手提破筐的农妇，正在捡拾别人遗落的麦穗。询问她的家境，原来是家里的田地都为交赋税给抵押光了，家里无田可种，无麦可收，只好靠拾麦穗来充饥，这不能不使人感到深深的悲伤。

【推荐3】材料一《红楼梦》中贾家长女贾元春回娘家省亲，父亲跪在了身为皇妃的女儿面前聆听训诫；历代皇帝一旦登基，一切法律都根据他的意志去制定，重要官员都要由他来任命；我国历代地主阶级的思想家们，费尽心机地宣扬“君权神授”“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”“生死轮回”“因果报应”等思想，并用宗族关系来掩盖阶级剥削和阶级统治。

材料二据清代文学作品和史书的描述，地主郝氏，一次待客就用去白银10万两；道光皇帝的“御膳房”，有金银器皿3000多件，仅皇帝一顿饭的花费，就相当于5000个农民一天的生活费用。而封建社会农民的生活十分困苦。晚唐时有人曾诉说老百姓有“八苦”：一苦官吏苛刻；二苦高利贷重；三苦赋税繁多：四苦事事摊钱；五苦当差服役；六苦无处申冤；七苦冻无衣、饥无食；八苦病不得医、死不得葬。

材料一   “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”这是对封建社会和资本主义社会生产关系的形象描述。中国人民经过艰苦卓绝的奋斗推翻旧社会建立了新中国，从站起来富起来到强起来，并以崭新的姿态向着新的梦想出发。

材料二   《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出：“整个来说，在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革，促进了工农业和整个国民经济的发展，这的确是伟大的历史性胜利。”邓小平指出：“建国头七年的成绩是大家一致公认的。我们的社会主义改造是搞得成功的，很了不起。这是毛泽东同志对马克思列宁主义的一个重大贡献。”

资本主义生产关系的建立,资本主义社会的形成,决不是一个田园诗般的过程而是一个充满侵略、征服、掠夺、残杀的过程。这个过程是“用血和火的文字载入人类编年史的”。马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

社会主义市场经济体制下,坚持按劳分配为主体,多种分配方式并存,要让劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素参与收入分配。这有利于让各种生产要素的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,推动资源优化配置,促进经济发展。

在14世纪的佛罗伦萨，有钱的羊毛商人开设了与众不同的工场，直接控制和组织呢绒的生产。他们把许多作坊组织起来，雇佣工人对羊毛进行加工、洗刷、梳净，然后将其分给城市或农村的手工业者纺成线、织成呢。其他技术较为复杂的工序，如染色、碾平等，则由较大的手工工场完成。14世纪中期，在佛罗伦萨的城区和近郊，从事呢绒生产的手工工场约有200家，年产呢绒几万匹，为毛纺织工场主干活的工人总数达到3万人。这就是资本主义生产关系的萌芽。