2023年以来,中国电影市场呈现良好势头。截至11月14日,2023年电影总票房为500.01亿元,总观影人次为11.79亿。
材料一 暑期档电影呈现出“百花齐放、群雄逐鹿”的多强格局。《长安三万里》将唐诗、诗人命运和历史浮沉紧密结合,唤醒国人血脉深处文化DNA;《八角笼中》以粗疬质感包裹贫困、留守儿童等议题,讲述贫困山区草根少年“逆天改命”的努力;《封神第一部:朝歌风云》则以当代视角解读,深挖封神故事内蕴的“何以华夏”价值观,家庭中的善意、对亲情伦理的维护、正义取代邪恶等,成为周朝翦商、华夏文明新生的生动注脚;《孤注一掷》聚焦网络诈骗、《消失的她》改编真实案件,让观众感受现实的厚重、触摸现实的温度……这几部影片位列暑期档期票房前五,贡献超六成票房。
材料二 近年来,观看网络首发电影的群体增多,更多影院外的观影空间涌现。流媒体平台通过大数据与计算模型对观众喜好进行精准画像,实现量身定制,让人们随时随地畅享观影体验。新形势下,中国电影人应以质量为先,努力创作出一批从优秀传统历史文化、人民群众现实生活汲取灵感、质量过硬的上乘之作;同时,适应观影新需求,与流媒体平台融合发展,中国电影票房必然不断做大做强。
(1)有同学根据材料一作出判断:电影高票房的成功因素就在于,或尊重中华传统文化与历史,或立足时代与生活讴歌人民群众伟大实践。请运用逻辑与思维知识,对以上判断的逻辑性质加以分析。(2)结合材料二,运用“寻觅社会的真谛”的知识,说明如何保持电影市场良好势头。
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以习近平同志为核心的党中央高度重视民法典编纂工作,党的十八届四中全会明确提出编纂民法典这一重大立法任务。
1986年,我国曾出台了《民法通则》,从当时的社会条件来看,这是很大的进步。时至今日,面对社会运行和公民财产状况发生的深刻改变,以前的《民法通则》已经不能适应当代社会的需要,制定一部统一的民法典势在必行。
2017年3月15日,十二届全国人大五次会议表决通过了《中华人民共和国民法总则》,自2017年10月1日起施行。中国民事法律制度从此开启“民法典时代”。新中国几代人孜孜以求的“中国民法典”梦想迈出坚实一步,必将为法治中国建设筑牢根基,为奋进中国提供不竭动力。
新制定的《民法总则》赋予农村集体经济组织法人资格,完善监护制度、调整限制民事行为能力人年龄下限、设立“特别法人”、保护网络虚拟财产……很多和人民生活相关的问题,对于公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利来说,民法典的制订可以让其真正做到有法可依。
结合材料,运用“寻觅社会真谛”的有关知识,分析说明我国制定《中华人民共和国民法总则》的必要性。
同学甲:实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想,它根植于中国的社会现实。这一伟大梦想,激励着无数中华儿女为之奋斗,成为中华民族的精神纽带和强大的精神动力。
同学乙:经过百年奋斗,中国人民站起来了。通过改革开放,人民生活富起来了。历史表明,个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。
同学丙:我要刻苦学习,考上医科大学,将来当一名出色的医生,努力工作,救死扶伤,造福人民,实现人生价值,为中国梦贡献自己的力量。
以下两题任选一题作答。
(1)任选一位同学的发言,运用《生活与哲学》的相关知识加以分析说明。
(2)谈谈你对“中国梦”的认识,并运用《生活与哲学》的相关知识进行论证。
要求:理论运用得当,逻辑清晰,论述合理。
2019年9月24至25日,乡关何处?传统村落“空心化”问题及其对策国际学术研讨会在天津大学举行。海内外专家学者以及来自传统村落基层的众多保护工作人员、志愿者、村民代表近百人齐聚一堂,为面临“空心化”问题的传统村落研究实际、有效、可行的对策。自2012年以来,由住建部牵头、多部委参加并甄选的“中国传统村落”保护名录,至今已评选出6800多个传统村落。它们都具有重要的历史文化价值和鲜明的地域民族特色,是国家确定必须保护的农耕时代创造的历史文明遗产,是中华民族根性的家园。
村落“空心化”是一个世界性的问题。自工业革命开始,西方乡村社会就开始瓦解。现代城市的崛起,吸引大量乡村的劳动力与人口,村落的“空心化”便开始出现。可以说,村落“空心化”是人类进程中正常的现象。保护传统村落,世界上许多国家所采取的办法是,把那些古老的、有价值的建筑从已经“空心化”的村落剥离出来,集中一地进行保护。
依据材料,运用社会发展规律的知识,谈谈你对村落“空心化”的认识。
材料一 二十大报告指出:在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上,经过十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。习近平总书记指出:“中国式现代化既切合中国实际,体现了社会主义建设规律,也体现了人类社会发展规律。”中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态。
材料二 习近平总书记在二十大报告中指出:“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。
(1)结合材料一,运用“寻觅社会的真谛”的知识,分析中国共产党成功推进和拓展“中国式现代化”的原因。
(2)结合材料二,运用“文化强国与文化自信”的相关知识,谈一谈我们应该如何建设文化强国。
材料二:十八届五中全会强调,实现“十三五”时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。“创新”是迈上新台阶的源动力。建设文化强国需要“大众创新,万众创新”。
(1)结合材料一,说明培育和践行社会主义核心价值体系要在“落细、落小、落实”上下功夫体现的哲学道理。
(2)结合材料二说明建设文化强国需要“大众创新,万众创新”的哲学依据。
第31届世界大学生夏季运动会于2023年7月28日晚在四川成都拉开帷幕。当青春、团结、友谊的大运特质,同唯美、诗意、浪漫的中国意境交相辉映,古老而又现代的中国气象令世界瞩目。
【传承文化根脉 创新艺术表达】
本届大运会会徽主体在“世界大学生运动会”英文首字母“U”的基础上,糅合了太阳神鸟与凤凰两种典型中国元素;火炬“蓉火”采用渐变色块搭配太阳神鸟、三星堆青铜立人与熊猫元素,展现别样热情;奖牌“蓉光”绶带表面的芙蓉花纹由千年非遗蜀锦工艺制成,寓意团结合作、成双成对。
开幕式上,无重金属物质、低硫的高科技环保焰火让中国传统民俗的烟花更“绿色”;运动员入场脚踏蜀锦制成的“锦绣之路”则由超级大屏幕投影而来;川剧脸谱样式的吉祥物“蓉宝”手办、“太空蓉宝”虚拟数字文创为蜀地特色插上了时尚和科技的翅膀……
当全新科技美学与中国文化艺术“撞个满怀”,传承文化根脉和创新艺术表达的混搭方式引发观众共鸣共情的“化学反应”。(1)结合材料,运用“文化传承与文化创新”的知识,阐明传承文化根脉和创新艺术表达方式的混搭为什么能引发观众共鸣共情的“化学反应”?
【共建大运之城 共享赛事荣光】
大运惠民、共享办赛是本届大运会始终坚持的重要理念。自大运会筹办以来,成都一直坚持把办赛与营城惠民一体推进,努力让广大市民分享大运成果,共享办赛实惠。筹办成都大运会的过程中,成都体育基础设施不断完善。成都新建改建大运场馆49座,在其中22个场馆打造智慧场馆运行管理平台。近年来,成都新建改造达到省级以上标准的体育公园22个,打造社区运动角示范项目200余处、天府绿道健身新空间400余个,公共体育场馆免费或低收费服务市民健身年均超460万人次。未来,成都将全力筹备2024年汤尤杯、2025年世界运动会,积极对接国际体育组织和全国单项体育协会,此外,成都还将大力推进“家门口”运动设施建设,加快构建以社区级公共体育设施为主体,利用城市“金角银边”建设的社区运动角为补充的“家门口”运动设施体系,打造一批多功能体育公园,力争到2025年末全市人均体育场地面积达2.6平方米以上。
(2)结合材料,运用社会历史主体的知识,阐述“大运惠民,共享办赛”的原因。【文物“活”起来 文化自信强起来】
文物承载灿烂文明,传承历史文化。在成都大运会开幕式上,“太阳神鸟”放射金色光芒、“石磬”敲响带来古蜀回声、非遗蜀绣“织绘”锦绣之路、川剧变脸点燃现场热情、青铜纵目面具穿越古老文明……老祖宗留给我们的宝贵遗产,要通过活化利用的形式,融入现代生活,让文化自信强起来。
(3)就让“文物活起来 文化自信强起来”为议题,某校高三A班同学举办了一个合作探究活动。结合材料,运用“头脑风暴法”的相关知识,探讨让文物活起来的解决方案。要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,方案科学,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④总字数200字左右。
方某在电梯内劝阻一位老人吸烟,两人发生争执,老人因为情绪激动诱发心脏病,倒地死亡。视频记录显示,两人并未发生肢体冲突,老人也一直没有熄灭手里的烟。事后老人家属与方某在派出所就赔偿金额未能达成协议,于是到法院起诉方某,索赔40万元。此事引起人们热议:学生王晓辉对李洋说:“我觉得方某的行为不但没有错,而且应该鼓励。”李洋说:“我不同意你的观点,方某的行为没错我不反对,但鼓励我认为谈不上。”王晓辉反驳说:“你既然不同意我的观点,却又承认方某没错,这不是自相矛盾吗?”
运用逻辑与思维知识,判断李洋的话是否自相矛盾并分析原因。
马克思主义与中华优秀传统文化融通的问题备受关注。
材料一
从文化的时代性维度看,儒学代表的是传统社会的意识形态,属于“旧学”;马克思主义则是现代社会的革命学说,属于“新学”。正因此,五四新文化运动一方面对传播马克思主义起到了启蒙作用,另一方面则以鲜明的反传统姿态被载入史册。但马克思主义中国化的逐步展开这一事实,意味着马克思主义在中国的特定历史语境中不可能完全摆脱儒学的深刻影响。而马克思主义与儒学在实践层面的接触与融通,意味着二者一定存在着某种同构性,比如儒学的“天人合一”思想与马克思所主张的“自然界的人化与人的自然化”等。
材料二
中国共产党波澜壮阔的百年历史,就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史,就是一部不断坚持和发展马克思主义、用马克思主义认识和改造中国的历史。国际上,“中国式现代化道路”“人类文明新形态”“脱贫攻坚”“全过程人民民主”“共同富裕”等一批具有中国特色的新概念、新范畴向世界传递中国价值。因此,很多同学认为:只有以马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”,才能为世界文明发展提供更多的中国智慧和中国方案。
材料三 时光穿梭,假使马克思再进一次文庙遇见孔子,孔子会坦然说:“你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合”。马克思也会感叹起来:“我不曾想在两千年前,在遥远的东方,已经有了你这样的一个老同志!你我的见解完全一致,怎么有人曾说我的思想和你的不合,和你们中国的国情不合,不能施行于中国呢?”
(1)有人认为:马克思主义与儒学虽然在自觉的意识层面更多地表现为冲突,但在无意识层面却更多地表现为融会贯通。结合材料一,运用“事物发展的源泉和动力”的知识,分析这种冲突与融会贯通。
(2)材料二中同学们的看法是什么类型的判断?运用演绎推理方法对该判断作出两种结构正确的推理并给出理由。
(3)结合所有材料,运用所学文化知识,以“开辟马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的新境界”为主题撰写一篇短文。要求:主题鲜明,表述清晰,逻辑严谨,字数在150—200字。
【推荐3】绿色消费是指以适度节制消费,减少对生态环境的人为破坏,崇尚保护生态和节约资源等为特征的新型消费。扩大国内需求需要激发绿色消费潜能。我国绿色消费市场仍存在以下堵点。
一些企业为获取高额利润将“伪绿色”产品混入其中,以假充真,不仅损害消费者权益,也破坏了“绿色产品”的信誉。二手交易市场“准入零门槛”的行业现状,以及用户信用机制不完善、部分平台监管缺夫等给二手交易带来潜在风险。 |
越来越多的消费者通过购买绿色产品、交易闲置物品等方式积极践行绿色消费。但生态环境部环境与经济政策研究中心数据显示,在践行绿色消费方面,经常做到购买绿色产品的人数占比尚不足七成。 |
成本、技术等因素制约着企业推进绿色转型升级,也进一步制约着绿色消费供给规模的持续扩大和供给结构的优化。同时,政策和资金支持力度不够,使部分生产企业缺乏足够动力改造和更新设备、开展研发、投入绿色生产运行。 |