人类社会发展规律推动人类社会由低级向高级发展，支配社会发展的进程。

【推荐2】新时代我国社会主要矛盾

情境1   习近平总书记在党的十九大上庄严宣告：中国特色社会主义进入了新时代。在国家发展进入新的历史方位之际，在新时代开启的伟大征程中，深刻准确把握党和国家改革发展的变与不变，对全面贯彻落实十九大精神，承担新使命、奋斗新目标、开启新征程具有重大的现实意义和深远的历史意义。

变与不变，本身就是一对哲学命题。唯物史观认为，事物是不断变化的，社会是在变化中前进和发展的。凡是适应这个时代的潮流，引领这个时代的发展，符合人民群众的意愿，代表社会发展的方向，那么，这个变化就是积极的、向上的、蓬勃的；反之，则是消极的、没落的、萎缩的。辩证法认为，变是永恒的不变。同时，事物本质的内在规定性是不变的，是具有稳定性、长期性和坚韧性的。

情境2   “秉纲而目自张，执本而末自从。”抓住主要矛盾带动全局工作，是我们党一贯倡导和坚持的方法论。只有准确分析和把握我国社会的主要矛盾，才能更好地指导党和国家事业的发展。

实现现代化是近代以来中华民族孜孜以求的目标。习近平总书记在党的二十大报告指出：“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”理解中国式现代化，要看清其历史源头和文化根基。深受中华文明滋养的中国式现代化，从文明基因上就具有整体观念、奉献精神、包容思维、和平底色等明显特征和深厚底蕴，所以中国式现代化是走和平发展道路的现代化，不走那种损人利己、充满血腥罪恶的老路。西方发达国家发展是“串联式”的过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展。中国没有沿着这一过程亦步亦趋，而是在中国共产党的领导下，根据中国独特的历史和基本国情，走过了“并联式”过程，通过叠加发展，仅用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。

长久以来，西方资本主义国家控制了现代化话语霸权，将现代化同西方、西方文化、资本主义等固定身份标签画等号，给其他所谓“异类国家”在思想意识层面戴上了现代化的“紧箍咒”。中国式现代化属于中国，同样属于世界，它打破了“现代化=西方化”的迷思，开辟了非西方国家独立自主探索现代化的新路，对尚被挡在现代化门外的广大国家产生多重示范意义。

材料   社会形态是具体的历史的。每一社会形态都有其具体的特殊的本质，是特定的经济基础和与之相适应的特定的上层建筑的统一，即人类社会发展的特定阶段。根据生产关系的不同性质把人类社会依次划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。历史唯物主义关于社会形态的理论，从经济基础和上层建筑统一的观点出发，对人类社会发展的一定阶段进行具体的历史的分析，揭示其内在结构和特殊本质。

【推荐2】中国封建朝代加强统治的举措（部分）

材料一   在古罗马，奴隶主把生产工具分为三种：一种是“会说话的工具”，即奴隶；第二种是“有声的工具”，指耕牛一类；第三种是“无声的工具”，如大车等。在奴隶主眼里，奴隶和牲畜、工具一样，可以任意转让、出租、赠送、卖卖甚至杀死。

材料二   我国两汉时期，租种豪强地主土地的农民和为豪强地主耕作的雇农数量有了明显增加。从东汉末年到魏晋，战乱使更多的农民被地主豪强所控制，他们不仅要为地主耕种土地，缴纳地租，还要服劳役，战乱时代则被武装为私兵。他们不单立户口，而是依附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍。但他们又都有自己的财产，并且不像奴隶那样可以被卖卖。

【推荐1】原始社会末期，生产工具的改进大大推动了生产力的发展，随着生产力的发展，漫长的原始社会逐渐解体；奴隶社会后期，当生产力发展到新的水平时，出现了封建制生产关系；封建社会后期，随着社会生产力和商品经济的发展，资本主义生产关系在建社会内部萌生出来。

“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”（《邓小平文选》第三卷）

【推荐3】材料一   在奴隶社会，奴隶主占有大量奴隶。他们可以任意买卖奴隶，可以把奴隶当作财产转让、赠送，也可以把奴隶作为遗产继承。奴隶主像对待牛马那样强制奴隶从事繁重的体力劳动，如果发现奴隶稍有懈怠，就用皮鞭和木棒毒打他们，若有奴隶反抗，就要处以各种酷刑。

材料二   恩格斯指出，“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”他充分肯定奴隶制这种残酷的剥削制度的历史作用，甚至认为在一定意义上，“没有古代的奴隶制，就没有现代的社会主义。”