“社交小龙虾”是一个谐音梗，意思是指在社交时候表现得又“聋”又“瞎”，看似高冷的人，所以被称作社交小龙虾(聋瞎)出现这种现象的最大可能是该人选择性“小龙虾”，目的是刻意回避与人社交。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是( )
①一花一世界，一草一灵魂
②万理皆出于气，无悬空独立之理
③人人自有定盘针，万化根源总在心
④天不言而四时行，地不语而百物生
①一花一世界，一草一灵魂
②万理皆出于气，无悬空独立之理
③人人自有定盘针，万化根源总在心
④天不言而四时行，地不语而百物生
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
更新时间：2024-03-06 15:58:23
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【推荐1】下列观点中反映主观唯心主义的有（ ）
①气者，理之依也 ②存在即被感知
③未有此气，已有此理 ④物是观念的集合
①气者，理之依也 ②存在即被感知
③未有此气，已有此理 ④物是观念的集合
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐2】以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①我思故我在
②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
③气者，理之依也
④物质是标志客观实在的哲学范畴
①我思故我在
②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
③气者，理之依也
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
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【推荐1】“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列与这首诗体现的哲学观点相一致的是（ ）
①心生种种法生，心灭种种法灭
②现实世界就是理念世界的影子
③心外无物，心外无理
④死生由命，富贵在天
①心生种种法生，心灭种种法灭
②现实世界就是理念世界的影子
③心外无物，心外无理
④死生由命，富贵在天
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐2】子认为：“天地合而万物生”，下列观点与之一致的是（ ）
| A．形存则神存，形谢则神灭 | B．生死有命，富贵在天 |
| C．劈柴不照纹，累死劈柴人 | D．心外无物，心外无理 |
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【推荐1】有专家指出，古城修复必须以必物工作的基本要求出发，遵循少城原有的“肌理”，通过空间利用、组合来达到审美需求。该观点给我们的哲学启示有（ ）
①改造世界必须做到主观与客观相统一②发挥主观能动性是想问题、办事情的出发点
③尊重客观规律才能造福人类④坚持批判继承，敢于否定自我
①改造世界必须做到主观与客观相统一②发挥主观能动性是想问题、办事情的出发点
③尊重客观规律才能造福人类④坚持批判继承，敢于否定自我
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】下面漫画启示我们（ ）
①事物不会自动满足人的需要，要积极发挥主观能动性
②要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
③反对忽视客观规律，片面夸大主观能动性的唯意志主义
④正确发挥主观能动性，在实践中实现客观和主观的统一
①事物不会自动满足人的需要，要积极发挥主观能动性
②要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
③反对忽视客观规律，片面夸大主观能动性的唯意志主义
④正确发挥主观能动性，在实践中实现客观和主观的统一
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐3】2024年2月20日，OPENAI公司推出了最新人工智能(AI)模型———文本-视频程序SORA。这款工具可根据简单的文本描述，生成类似好莱坞电影般的逼真而又充满想象力的视频。不少科学家认为它将进一步推动技术进步，但也有人担心，SORA会被别有用心之人用来制造深度伪造视频，加剧错误和虚假信息的泛滥。材料反映（ ）
①规律是客观的，违背规律会受到规律的惩罚
②价值观对Sora能否更好地符合人类需求具有导向作用
③人工智能只是具有独立意识的人类制造物，无法取代人脑
④矛盾就是对立统一，要坚持两点论，想问题办事情要分清主次
①规律是客观的，违背规律会受到规律的惩罚
②价值观对Sora能否更好地符合人类需求具有导向作用
③人工智能只是具有独立意识的人类制造物，无法取代人脑
④矛盾就是对立统一，要坚持两点论，想问题办事情要分清主次
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐1】费尔巴哈认为：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。”这句话蕴含了哲学的基本问题是（ ）
| A．物质和意识谁为本原问题 | B．辩证法与形而上学的关系问题 |
| C．思维和存在的关系的问题 | D．唯物主义与唯心主义关系问题 |
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【推荐2】“没有景物，何来情感”与“没有情感，何来景物”两者的根本分歧是
| A．物质和意识何者为第一性 |
| B．物质和意识是否具有同一性 |
| C．是否承认意识的能动作用 |
| D．是否承认矛盾 |
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