材料一：2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。广大文艺工作者应认识自己所担负的历史使命和责任，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化；要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把爱国主义作为文艺创作的主旋律。
材料二：文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气，不能在市场经济大潮中迷失方向。 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。一部好的作品应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。优秀的文艺作品最好是既能在思想上、艺术上取得成功、又能在市场上受到欢迎。
材料三 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。
（1）结合材料一，用文化生活的有关知识，谈谈你对中华优秀传统文化的认识。
（2）结合材料二，用矛盾的观点说明，文艺创作为什么要把社会效益放在首位，同时也要坚持经济效益和社会效益相统一？
（3）结合材料三，试列举中华优秀传统文化中的一个价值理念，并写出一句体现这一价值理念的名言（例：诚信——人而无信，不知其可也）
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材料：教育部通知，从2017年春季开始，在大.中.小所有学段.所有学科.所有国家课程和地方课程的教材中，将中国人民“八年抗战”一律改为“十四年抗战”，把弘扬爱国主义为核心的中华民族精神落实到学生教材当中去。
史学专家根据大量史实研究发现：1931年9月18日发生在中国东北的“九·一八事变”后，中国共产党就承担起独立领导中国抗日斗争的壮烈使命并发挥了中流砥柱的作用；东北抗日联军进行了英勇殊死的斗争，其他一些中国军队也在奋起抵抗；中国工人.农民.知识分子.爱国人士和爱国华侨也积极支持和参加抗战。中国人民长达14年艰苦卓绝的斗争，让中国人的物质、精神、鲜血和生命都付出了惨痛的代价。因此，“14年抗战”的概念更科学，过去“八年抗战”的概念仅是指1937年“七·七”芦沟桥事变开始的全国性抗战，只是十四抗战中从局部抗战进入到全面抗战的一个阶段。
我们修正历史概念，不是记住仇恨，而是要呈现历史本来面目，客观反映日本侵华罪行，反映中国人民对世界反法西斯战争做出的特殊贡献和巨大牺牲，警醒日本右翼.维护世界和平；是为了让中国人民铭记血泪史.屈辱史和中国共产党领导抗战的斗争史，弘扬中华民族精神.增强爱国热情.凝聚民族力量，在中国共产党领导下，沿着中国特色社会主义道路，顽强奋斗.奋发图强，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(1)根据材料，运用物质和意识的辩证关系，阐述教育部要求大.中.小学校教材一律将“八年抗战”改为“十四抗战”的主要原因。
(2)结合材料，运用“文化的传承性与文化发展”的知识说明“把弘扬中华民族精神落实到学生教材当中”的重要意义。
(3)设计一次“我为抗日英雄致敬”的主题班会，请写明这次班会的设计目的和主题思想，以体现你的核心素养和正确价值追求。（每项内容控制在10至20个字之间）
材料一：摆脱贫困，是中国共产党人矢志不移的初心、孜孜以求的目标。到2020年稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗、住房安全有保障，是贫困人口脱贫的基本要求和核心指标，直接关系攻坚战质量。农村工作的实践证明，“治贫”必先“治愚”，大力发展农村的文化事业，提高农民的思想文化素质和科学技术水平，是促进农村经济发展，从根本上改善农民生活的关键所在。正如贫困地区农村干部所说的，“没有文化富不了，有了文化穷不长。”某地文化扶贫实施“万村书库”工程，即建起一座小型图书室，并向每座图书室赠书100种。向农村捐赠图书，培养了当地人员的文化素质和干部的应用写作能力。按照乡风文明的要求，大力加强农村思想道德建设。讲好扶贫故事，激发群众追梦、共赴小康的精气神。突出抓好社会主义核心价值观教育，促进贫困地区经济、社会、文化结构优化。
材料二：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”秋分不仅是秋耕、秋种的重要时节，更是收获的好时机。经党中央批准、国务院批复，自2018年起，我国将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。我国是一个农业大国，农耕文化历史悠久，天人合一、取物有时等传统农耕理念集儒家文化及各类宗教文化于一体，是中华传统文化的重要组成部分，不少地方还保留着传统的农耕文化习俗。但社会的快速发展和城市文化的快速来袭，让基于农耕文化的生产生活习俗逐渐离我们运去。“中国农民丰收节”被赋予了新的时代内涵，是中华文明延续融合的鲜明符号。
（1）结合材料一，运用唯物辩证法的实质与核心分析扶贫攻坚应如何处理经济扶贫与文化扶贫的关系。
（2）“中国农民丰收节”是中华文明延续融合的鲜明符号，结合材料二，运用传统文化和中华文化的相关知识对此加以说明。
发展和安全，犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。2020年，在党中央、国务院统筹部署下，依靠改革开放40多年积累的强大经济实力，全国抗疫物资源源不断送往一线，打出了保障物资供给的“组合拳”，使新冠肺炎疫情防控斗争取得显著成效，维护了社会稳定。同时，在确保新冠肺炎疫情防控到位的前提下，加快推动企事业单位复工复产，较快地恢复了正常生产生活秩序，完成2020年全年经济社会发展目标任务。
中国古代就重视精神文化在国家安全中的作用。如春秋时期，法家管仲提出礼、义、廉、耻四维，认为四维张则君令行，四维不张，国乃灭亡，反映了以文化人，以礼法稳定社会统治秩序；战国时期，以墨子为代表的墨家倡导“兼爱”“非攻”等思想，谴责不义战争，反映了中华民族崇尚和平，用和平手段维护国家安全。中华文明的几千年历史进程中，虽然出现过短暂的分裂局面，但“中华一体”的“大一统”观念仍为各个分立政权所认同，在维护国家核心利益的历史实践中发挥了不可替代的作用。中华优秀传统文化对新时期的国家安全建设仍有积极的借鉴价值。
（1）我国统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作，夺取了新冠肺炎疫情防控和经济社会发展双胜利。结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，分析新冠肺炎疫情防控与经济社会发展的关系。
（2）结合材料并运用传统文化的有关知识，分析弘扬中华优秀传统文化对当今国家安全建设的价值。
（3）化解国家安全风险需要调动各方面的积极性，打造人人有责、人人尽责的新局面。请你结合所学政治生活的知识，为学校加强国家安全教育写两条标语。
树高千尺不离根，人行万里要归家。福建作为著名侨乡，华侨是一大特色和宝贵资源。辛亥革命、抗日战争、改革开放……一代代闽籍侨胞弘扬爱国情、坚定报国志，为祖国发展、家乡建设作出了巨大贡献。随着中国国际地位与影响力的不断提升，海外侨胞追本溯源、寻根谒祖的愿望和需求不断增强。为增进海外华侨华人特别是新生代对祖（籍）国、家乡的情感认同，推动他们"把根留住"，为更多华裔新生代续上中华文脉，福建省实施"寻根访祖"工程。
在全方位推进高质量发展超越中，福建省为了更好推进"寻根访祖"工程、发挥华人华侨的力量，准备创办一批有特色的华侨历史博物馆。
(1)结合材料，运用文化生活知识，分析福建在推进寻根访祖工程中，为什么要创办一批有特色的华侨历史博物馆。
(2)共同的根，共同的魂，共同的梦，我们心心相印。请你以此为主题，结合所学知识，给华裔新生代拟写一份书信。
要求∶①围绕主题，观点正确，逻辑严谨;②使用政治学科术语;③不得出现考生信息;
④不得抄袭给定材料;⑤字数不少于150字。
2021年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》(以下简称《意见》。
截至2021年8月，我国有137座国家历史文化名城、799个中国历史文化名镇名村、6819个中国传统村落,划定历史文化街区970片,不少有价值的工业建筑、文化景观逐步纳入保护体系。《意见》提出,以历史文化价值为导向,按照真实性、完整性的保护要求,适应活态遗产特点,全面保护好古代与近现代、城市与乡村、物质与非物质等历史文化遗产。《意见》第一-次提出了以价值为基础的城乡历史文化保护传承,不仅讲保护,而且特别强调传承，核心是通过所有历史文化遗产讲好“中国故事”。
针对过去保护工作系统性不强、整体性不够的问题,《意见》明确,建立分类科学、保护有力、管理有效的城乡历史文化保护传承体系。对此,有专家指出，系统完整保护各类历史文化遗产,要做到空间全覆盖、要素全囊括。既要保护单体建筑,也要保护街巷街区、城镇格局,还要保护好历史地段、自然景观、人文环境和非物质文化遗产;要以城市、村镇等活态遗产为主体和依托,将历史文化名城、传统村落、街区和不可移动文物、历史地段等各类历史文化遗产作为有机整体,形成保护传承体系加以保护。
(1)结合材料,运用文化生活知识,说明为什么要以历史文化价值为导向进行历史文化遗产保护传承。
(2)结合材料，运用联系的观点,说明该专家的观点对建立城乡历史文化保护传承体系的启示。
(3)请你就学校如何提升中学生的文化遗产保护意识提两条合理化建议。
材料一：落实绿色发展必须在全社会培育绿色文化,使绿色发展成为全社会的自觉行动,把绿色发展知识纳入国民教育体系和继续教育体系,广泛开展绿色文化宣传教育,使绿色发展理念深入人心。积极开展生态文明创建活动,进一步普及绿色政绩观、绿色生产观、绿色消费观,引导人民群众崇尚节约、低碳生活,在全社会形成尊重自然环境、建设生态文明的浓厚文化氛围。
（1）结合材料一，运用《文化生活》知识，说明在全社会培育绿色文化对实现人民美好生活的意义。
材料二：“小饼如嚼月,中有酥和饴”“蜀酒浓无敌,江鱼美可求”……作为美食之邦,中国美食以其独特的魅力在海外有很高的吸引力和认知度。据调查,在品尝过中国美食的外国人中,想进一步了解中国美食文化的比例达68.1%,非常愿意和比较愿意品尝地道中国美食的比例为73.4%。中国美食已成为外国人最喜欢的中国元素和最感兴趣的中国名片。随着对外开放的不断扩大,中国美食在海外巧妙融入当地元素,努力减少中外文化差异给中国美食国际化发展带来的困扰,中国民众对中国美食文化走向世界更有信心。
（2）运用《文化生活》知识，联系材料二为推动中国美食文化走向世界出谋划策。
材料一北京的故宫、纽约的自由女神像、巴黎的埃菲尔铁塔……别具一格的城市建筑是城市一张闪亮的名片，向世人展示着所在城市的地域特色、历史文化、气候、风土人情，甚至蕴涵着城市价值追求与发展理念。然而，当下中国的城市建筑因缺乏地域特色而饱受诟病。“千城一面”的城市面貌，既失去了外部的可识别性，也丧失了内部认同感。
材料二对一座古城而言，胡同是这座古城的脉络，是古城历史文化发展演化的重要舞台，更是历史变迁的有力见证。胡同是开封的一大特色，开封市区内有不少具有浓郁特色的街巷胡同，素有“七角八巷七十二胡同”之说。近年来，开封市政府加强对古街胡同的保护与重建。如三民胡同，淳朴和坦诚的民风被沿袭；珠玑巷，现已成为客家文化的展示区；双龙巷，开封第一巷的风姿即将重现……
（1）有人认为，区域文化唯有秉持地域特色，才能在中华文化中产生更为深远的影响。请结合矛盾基本属性的相关知识评析这一观点。
（2）结合材料，运用文化生活知识，分析开封市政府加强对古街胡同的保护与重建的原因。
（3）为了更好的保护与重建古街胡同，请为开封市提出两条经济学建议。
中华民族自古就有乐善好施、守望相助的优良传统。2016年3月16日，十二届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国慈善法》。
中国慈善伦理思想有着深远的文化血脉，内容丰富。儒家以仁义济众为志趣，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；道家以慈善积德为核心，认为“积德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老怀幼”“乐以养人，周穷救急”等；佛家以慈悲利生为宗旨，认为“慈”是指以慈爱之心给予人以幸福，“悲”则指以怜悯之心拔除人的痛苦；墨家以兼爱交利为核心，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
慈善法立足国情，植根于中国传统文化的根基，以社会主义核心价值观为导向，发展了中国慈善伦理，在慈善伦理规范体系中注入了法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活动的范围，既包括传统的扶贫、济困、救灾等，也包括促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业发展的公益活动，同时将保护和改善生态环境的公益活动也纳入其中。
（1）慈善法体现了慈善文化的继承性和发展性的统一。请结合材料，运用文化生活知识加以说明。
（2）发展慈善事业，需要个人自觉自愿，通过内在良心激励和推动，同时也需要国家依法治善，通过法律为其保驾护航，二者既互补又各有侧重。运用对立统一关系原理，说明促进慈善事业发展应如何看待个人“自觉自愿”与国家“依法治善”的关系。
（3）某校在师生中开展“关注贫困留守儿童”公益活动，你认为可以从哪些方面参与？请就此写出两条具体措施。（所提的措施要围绕主题，切实可行。）
【推荐3】实现碳达峰、碳中和是我国向世界作出的庄严承诺。2022年3月,海南国际碳排放权交易中心(以下简称海碳中心)获批设立。一方面,海碳中心通过建立市场化生态补偿机制,碳配额交易价格由市场决定,通过价格的波动影响企业的成本和收入,从而推动企业转型,促进碳排放总量和能耗增量的双降。另一方面,海碳中心还将为各类碳金融产品提供有力的资本市场支撑平台,推进碳金融对外开放,促进我国碳市场的国际化。但是,在推进“双碳”目标实现的进程中,有些地方不顾经济发展,采取“一刀切”的方式只发展零碳产业,激进式、运动式“减碳”。对此,中共中央政治局会议提出了新要求:要树立“先立后破”的工作思路,纠正运动式“减碳”,平衡好经济稳定发展与碳减排有序推进。
(1)从建设现代化经济体系的角度,说明海南国际碳排放权交易中心的设立对实现“双碳”目标的意义。
(2)从矛盾的基本属性角度,分析“双碳”工作中的“破”与“立”的关系。
2021年7月，教育部办公厅印发《关于加强学生心理健康管理工作的通知》，提出从源头管理、过程管理、结果管理、保障管理四个方面综合施策，进一步提高学生心理健康工作的针对性和有效性，切实加强专业支撑和科学管理，提高心理危机事件干预处置能力，提升学生心理健康素养。通知明确，大力培育学生积极心理品质，增强学校、家庭和社会教育合力，全方位促进学生心理健康发展。
有人认为，影响学生心理健康发展的关键是土壤环境。请结合材料，综合运用所学知识，谈谈你是否认同此观点并给出你的理由。
要求：①150字左右；②规范使用思想政治学科术语；③紧扣主题，观点明确，条理清晰。
【推荐2】海南省牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚定不移走生产发展、生活富裕生态良好的文明发展道路，为推进全国生态文明建设探索新经验。当美丽山水与高速公路相遇“绿水青山”该如何得到保护“金山银山”该从哪里来？海南省在交通基础设施建设上实践“两山论”理念的探索又有哪些……我们带着这一系列问题，向琼乐高速出发去寻找答案。难题在山水，破题也在山水。琼乐高速公路追求“路、景、产”三位一体，探索将绿水青山变为金山银山的路径，坚持保护生态优先而不是破坏生态，要把路修进去，不要把破坏带进去，要注重规划，更要注重规划的实施和监管。将建设充分与沿线产业开发、城镇化建设、扶贫开发、生态文明建设等有机结合，将沿线景点、产业作为一个完整的旅游景区来打造。在打造景观路方面，琼乐高速更是通过“露、透、借、造”景等手法，大胆进行创新，坚持自然和谐原则，保留原生植物组团，不断增强生态系统循环能力，维护生态平衡，实现公路与自然地瑕环境深度整合，彰显海南的自然、人文印记，打造成流动的风景线。美丽道路在延伸，绿富美的画卷在铺展，让这片土地的绿水青山有了归宿，也让百姓得到了真正的便利和实惠。
结合材料，分析海南省在践行“绿水青山就是金山银山”的理念的过程所体现的唯物辩证法的观点。
【推荐3】近年来，自主招生俨然是中国高等教育界活蹦乱跳的一条鲶鱼，搅动了沿袭已久的教育格局，引起了社会的广泛关注。某校高二（1）班同学以“高校自主招生”为主题开展探究活动。让我们一起参与其中。
政策回顾
同学们在调查中发现，为了在“一刀切”的统考选拔中为偏才、怪才开一条“通道”，教育部决定于2003年起尝试高校自主招生。舆论对此发出一片叫好之声，认为“这是新事物”“终于跨出了决定性的一步”。但自主招生在打破统考僵化的同时，也撼动了选拔的公平，引起社会的质疑。
（1）上述材料是如何体现发展的观点的？
各抒己见
在讨论中，甲同学认为：高校自主招生政策应向农村地区中学或考生适当倾斜，这有利于城乡教育的协调发展。乙同学认为：高校自主招生应择优录取，重在培养拔尖人才，他们才是建设创新型国家的栋梁。
（2）请选择甲、乙同学其中一方的观点，运用矛盾的观点加以评析。
直面问题
同学们发现，负责自主招生的大学教授们特别重视学生的社会实践经验。“当代大学生思维活跃、视野开阔、富有创造热情，但多数人还缺乏基层艰苦生活的锻炼。如果不到实践中经风雨、见世面，就很难担当社会重任。”
（3）这段对大学生的评价，体现了《生活与哲学》的哪些道理？
