【推荐1】朱熹说：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。从对世界本原的认知来看，与此观点完全一致的是

A．气者，理之依也

B．人的理性为自然界立法

C．世界是意志的表象

D．精神生于道，形本生于精

【推荐2】中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”下列与之相一致的观点是
①现实世界是理念的影子②形存则神存，形谢则神灭
③人病则忧惧，忧惧则见鬼出④一个观念的存在，就在于被感知

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

【推荐3】马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”由此可推断出（     ）
①旧唯物主义忽略了实践在主体与客体之间的作用
②旧唯物主义在世界本原问题上否认了世界的物质性
③马克思主义哲学坚持唯物主义与辩证法的有机结合
④唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否坚持实践观点

A．①②

B．①③

C．Ⓑ④

D．②④

【推荐1】下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（       ）
①人的灵明决定天地万物②存在就是被感知
③物是观念的集合④理生万物,理主动静,理在事先，事随理变
⑤上帝创造世界⑥绝对精神决定万物的发展
⑦心外无物，心外无理⑧生死有命，富贵在天

A．①②③⑦

B．④⑤⑥

C．①②④

D．②③⑥⑧

【推荐2】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是(　　)

A．“气者，理之依也”与“理生万物”

B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”

C．“我思故我在”与“心外无物”

D．“天地之变，阴阳之化”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”

【推荐3】古希腊哲学家普罗泰格拉认为，“事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。万物的存在与否、性质形态都是相对的，完全取决人的主观感觉。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。”下列观点与该观点相近的是（       ）
①现实世界是由理念世界所创造的                    ②世界是自我创造的非我
③人病则忧惧，忧惧则鬼出                           ④一切万物皆由心生，皆由心灭

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】2020年8月，国际顶尖医学期刊《柳叶刀》主编理查德•霍顿指出，西方国家将疫情归咎于中国的根本企图是改写历史，以掩饰自己在疫情应对时的失败表现。“将疫情归咎于中国”所体现的哲理与下列选项相一致的是（　　）
①宇宙即吾心，吾心即宇宙（陆九渊）
②物是观念的集合，存在就是被感知（贝克菜）
③未有此气，已有此理（朱熹）
④现实世界是理念世界的影子（柏拉图）

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】世界上有外星人吗？有人说：“没有，因为我从未见过外星人。”下列说法与这种作判断的方式一致的是

A．事物是理念的影子

B．心外无物，心外无事

C．世界是不可认识的

D．世界是一团永恒的活火

【推荐3】德国哲学家费希特认为：“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。”下列与此观点体现哲理一致的是

A．幸福不过是欲望的暂时停止

B．世界是自我创造的非我

C．人最容易忘记的是自己

D．给我物质，我就用它造出一个宇宙来