【推荐1】南宋朱熹指出，“未有此气，已有此理”。《管子》一书指出，“水者，何也？万物之本原也”。二者是在思考（       ）
①思维和存在何者是本原
②思维和存在是否相互决定
③思维和存在是否具有同一性
④一切哲学不能回避、必须回答的问题

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐2】2013年10月,生姜在四川的平均批发价为9.08元/千克,2014年10月则达到了15.94元/千克。可见“市场常常是变化莫测的,想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是(　　)
①认为思维与存在没有同一性　
②属于不可知论　
③体现了物质决定意识　
④是形而上学观点

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

【推荐3】有人说：你我一起赏月，我看到的是我理解的月，你看到的是你理解的月，不管你我看到的月是多么相似，而“月”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点相对立的是（       ）

A．子非鱼，安知鱼之乐	B．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
C．天下惟器，据器而道存，离器而道毁	D．不是风动，不是幡动，仁者心动

【推荐1】下列选项能正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（       ）
①理生万物　                      ②原子是世界的本原　
③气者，理之依也　            ④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①→④→②

B．③→②→④

C．①→③→④

D．②→①→③

【推荐2】自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（ ）

A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争

B．可知论和不可知论的斗争

C．唯物主义和唯心主义的斗争

D．辩证法与形而上学的斗争

【推荐3】下列哲学观点中，属于唯物主义的是（     ）
①不是风动，不是幡动，仁者心动       
②未有此气，已有此理
③世界是由水、土、火、气等构成的       
④世界是由形状大小不同的原子构成的

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

【推荐1】古希腊哲学家德谟克利特认为：“原子和虚空是世界的本原。”下列说法与该观点相对立的有（     ）
①心之官则思②未有此气，岂有此理③物是观念的集合④画饼充饥

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为,“心即理”,理充塞于宇宙，心就可以充塞于宇宙。朱熹认为,“理生万物”“理主动静”“虽未有物，而已有物之理”。由此可以判断（       ）
①两人都是客观唯心主义者　②陆九渊是主观唯心主义者　
③朱熹是古代朴素唯物主义者　④朱熹的理学属于客观唯心主义

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】中华民族是智慧的民族，在长期实践中，创造出许多谚语、俗语、成语和优美诗句，它们蕴含着深深的哲理。下列俗语、成语与其哲理分析对应正确的是（     ）
①闭门造车——做事主观，不从实际出发
②刻舟求剑——唯心主义观点
③流水不腐，户枢不蠹——物质是运动的
④掩耳盗铃；画饼充饥——正确地发挥了主观能动性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，朱熹则主张“理生万物”、“理主动静”、“未有此气，已有此理”。这两种观点的共同之处在于（       ）

A．肯定了思维与存在具有同一性

B．回答了思维与存在何者为本原的问题

C．坚持了古代朴素唯物主义倾向

D．认为物质世界是客观精神的外化和表现

【推荐2】在物质观上，中国古代有哲学家认为，“世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质”。下列选项中与材料哲理一致的是（       ）
①天下之物生于有，有生于无
②王承天意，以成民之性为任者也
③水者，万物之本源也，褚生之宗室也
④人之生，气之聚也……通天地一气也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】有人认为一花一世界，一草一灵魂。也就是说每个自我都有一个世界，每个世界的发展方向都取决于其意识体本身，而客观世界则是由这些意识世界构成，这样即无客观坐标，只表现个人意志，其认为物质不可以独立于意识之外。下列观点与之一致的是（     ）
①“你不来，牡丹不开”和“人的理性为自然界立法”
②“气者，理之依也”和“万物皆是一理，有理则有气”
③“道生一，一生二，三生万物”和“物是感觉的复合”
④“意志是一切存在和运动的根源”和“人是万物的尺度”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④