我国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，下列表述体现的哲学派别与此观点相一致的是（ ）
| A．世界统一于存在 | B．物是观念的集合 | C．我思故我在 | D．存在即合理 |
更新时间：2018-02-22 21:56:50
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【推荐1】著名物理学家斯蒂芬·霍金指出:“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”下列与其观点相一致的是（ ）
①天地之变，阴阳之化
②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
③万物的基础是原始物质，是基本元素
④不是风动，不是幡动，仁者心动
①天地之变，阴阳之化
②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
③万物的基础是原始物质，是基本元素
④不是风动，不是幡动，仁者心动
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”从哲学基本问题的角度看，下列名言与慧能的观点站在同一阵营的是（ ）
①存在就是被感知
②万物生于水，又复归于水
③不唯书、不唯上、只唯实
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
①存在就是被感知
②万物生于水，又复归于水
③不唯书、不唯上、只唯实
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐1】朱熹提出的“理在事先”，德谟克利特提出“万物的本原是原子”这两种观点分别是
| A．客观唯心主义 形而上学 |
| B．客观唯心主义 辩证法 |
| C．主观唯心主义 辩证法 |
| D．朴素唯物主义 形而上学 |
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【推荐2】《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。慧能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。与慧能观点一致的是（ ）
| A．东汉王充认为“天地合气，万物自生”。 |
| B．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动 |
| C．法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 |
| D．运动是物质的运动，物质是运动的承担者 |
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【推荐1】朱熹认为，宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。王夫之则认为，气者，理之依也。他俩的观点（ ）
①都回答了思维和存在何者是本原的问题
②反映了哲学上两大基本派别之间的对垒
③对世界本原的认识既有共性也存在差异
④分别属于主观唯心主义和客观唯心主义
①都回答了思维和存在何者是本原的问题
②反映了哲学上两大基本派别之间的对垒
③对世界本原的认识既有共性也存在差异
④分别属于主观唯心主义和客观唯心主义
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。下列不属于唯物主义和唯心主义相对立的选项是（ ）
①形存神存——心外无物
②我在故我思——存在就是被感知
③刻舟求剑——量体裁衣
④未有此事，先有此理——生死有命，富贵在天
①形存神存——心外无物
②我在故我思——存在就是被感知
③刻舟求剑——量体裁衣
④未有此事，先有此理——生死有命，富贵在天
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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