【推荐1】“气者，理之依也”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”这两种观点都认为

A．物质是世界的本原

B．意识是世界的本原

C．世界是运动变化的

D．世界是静止不变的

【推荐2】我国宋代思想家张载认为,气之聚散于太虚,犹冰凝释于水，知太虚即气，则无无。下列选项中与此属于同一哲学流派的是（     ）
①虽未有物,而已有物之理
②形存则神存,形谢则神灭
③道是天地之根,万物之母
④万物生于水,又复归于水

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】古希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。” 从哲学的两大阵营看，以下观点与此同属一个阵营的是（       ）

A．世界是一团永恒燃烧的活火	B．我心即宇宙，宇宙即我心
C．原子和虚空是世界的本原	D．人病则忧惧，忧惧则鬼出

【推荐1】下列能体现哲学基本派别对立的是（     ）
①“世界是一团永恒的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
②“心病终须心药治，解铃还需系铃人”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物；未有此气，已有此理”
④“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“人病则忧惧，忧惧见鬼出”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（       ）
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．③→④→②

B．②→③→④

C．③→②→④

D．②→①→③

【推荐3】古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木：天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。下列对上述观点的认识正确的是（       ）

A．坚持唯物主义的根本方向	B．具有机械性、形而上学性等局限性
C．属于客观唯心主义的观点	D．认为世界是客观精神的外化和表现

【推荐1】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（       ）
①气化流行，生生不息，是故谓之道也
②万物的基础是原始物质，是基本元素
③若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
④物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的

A．①→④→②

B．②→①→④

C．②→③→④

D．①→②→④

【推荐2】下列属于唯物主义观点的是   （   ）
①巧妇难为无米之炊  ②画饼充饥  ③气者理之依也 ④削足适履

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】当19世纪末20世纪初，当自然科学对物质结构的认识深入到电子水平时，由于放射性现象的发现，人们认识了原子内部的结构，打破了原子不可分割的神话。唯心主义哲学利用这一科学成就，提出“原子消失了”“物质也就消失了”的说法，动摇了机械唯物主义的物质观，形而上学唯物主义物质观就瓦解了。这给我们的启示是

A．形而上学唯物主义相对于古代朴素唯物主义来说是一大退步

B．形而上学的物质观在根本方向上是错误的

C．是否承认原子是世界的本原是唯物主义和唯心主义的根本区别

D．必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的物质观

【推荐1】下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是：（     ）
①“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
③“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】下列观点中，能反映唯物主义基本观点的是

A．存在就是被感知	B．物是观念的集合
C．未有此气，已有此理	D．气者，理之依也

【推荐3】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列观点可以体现它们的演进顺序的是（     ）
①原子是世界的本原
②世界是上帝意志的创造物
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．③→①→④

B．③→①→②

C．③→②→④

D．④→②→③