【推荐1】如今我们已经走进了一个信息时代，网络成为人们生活中必不可少的东西。从网络红人到“网红美食”、“网红景点”、“网红图书馆”、“网红文化”、“网红经济”——网红充斥着我们的生活。对“网红”，人们褒贬不一，这是多元的时代，需要多元的文化，网红文化满足了人民群众的文化需求。“网络红人”的走红，契合了网民的审美、审丑、娱乐，刺激、偷窥以及臆想等心理，是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等综合作用下的结果。“网红”不乏积极、健康、阳光的代表。不懈奋斗的网络直播冯提莫，献身航天事业的优秀女飞行员余旭、武汉最美女交警张倩芳、“科普小能手”博物杂志等，他们深受网友点赞的根本所在是对工作的认真负责，对群众的热心服务，对社会的无私奉献。但也有一些人，为了成为网红，不惜突破底线，以炫富、暴力、色情等内容过分媚俗、庸俗的表达，颠覆信仰，丧失底线;有的打着“娱乐到底”的旗号，变着法子调侃历史，哗众取宠，谋取暴利,污染社会风气，损害“只有依靠才华和努力才能成功”的主流价值观，破坏公序良俗。2018年9月28日,陕西西安市人民法院对叶挺烈士近亲属起诉西安摩摩公司名誉侵权一案进行了公开宣判。法院判决被告在国家新闻媒体上予以公开道歉，并向原告支付精神抚慰金10万元。有人认为，互联网上的内容也就是调侃娱乐，不用太过较真，不然还有没有网络言论自由了。

自1983年中央电视台春节联欢晚会诞生至今已有35年，从春节晚会到跨年晚会，从综艺晚会到公益晚会，从线下晚会到线上晚会，晚会内容和形式丰富多样。随着综合国力增强，有线电视、互联网迅速普及，群众文化生活不断丰富，观众审美晶味日益提升，晚会文化走进新时代的同时也面临着越来越多的冲击和压力。晚会从没得看到有得看，再到有选择地看，实际上是高产向质优的转变。当前不少晚会外表再丽夺目却似曾相识，模仿痕迹严重，令晚会魅力打了折扣，对观众失去吸引力和影响力。央视原创文化电视节目的全面发力是近年来晚会文化的最大亮点。《朗读者》的“访谈+朗读”、《国家宝藏》的“记录式综艺”、《经典咏流传》的“和诗以歌”、《一本好书》的“场景演绎”，都令人耳目一新。这些节目的创作者走群众路线，深耕优秀传统文化资源，积极拓展选题思路，开辟出了众多新的主题领域，在表现形式、叙事手法等方面，从单向度、说教式的知识教育普及，到以故事讲述、情怀传递、文化传承贯穿的全民参与互动模式，打造了能满足广大观众需求、节奏感与互动性强的晚会。

【推荐1】河北省丰宁满族自治县文化底蕴深厚，全县有各类非遗项目61项，丰宁满族剪纸、布糊画、木作技艺、铁编枝艺四项非遗是当地特色资源。如何让古老的非遗技艺在脱贫攻坚中发挥作用?该县实施“非遗+扶贫”项目，通过举办非遗技艺培训班、开展考察研学等活动，使242人掌握了一技之长；还想方设法拓宽情路，适应新时代的市场需求，让古老技艺与现代元素相结合，突出地方特色，强化产品创新，建立县级传统工艺专业研发团队，对传统工艺产品提升整体品质，形成更好满足社会需求、具有更强市场竞争力的产品。非遗技艺带动脱贫的同时，也坚定了人们的文化自信。

材料一:经过数年的发展，中国电影产业空前繁荣，已经成为世界电影大国。票房经济是拉动当前国内消费特别是文化消费的重要增长点。国内著名的专项研究机构DMB携手中影集团对国内主要城市的电影观众进行了深入的调查,发现国产电影发展不容乐观,许多观众希望国产电影能够接地气,能够关注鲜活的现实生活；希望国产电影能够把老祖宗的好东西保留下来并发扬光大；希望国产电影能和世界接轨,学习到当今世界的好东西。总之,国产电影虽任重道远但大有可为。

材料二：电影质量良莠不齐、原创乏力，电影票房存在造假等乱象制约了我国电影产业的发展。2017年3月1日，我国文化产业领域的第一部法律《中华人民共和国电影产业促进法》正式实施。电影产业促进法明确鼓励思想性、艺术性、观赏性相统一的优秀电影，倡导实现社会效益与经济效益相统一，倡导电影创作人员贴近实际、贴近生活、贴近群众。中国电影正式进入“创作质量促进年”和“市场规范年”。

【推荐3】古语有云“百善孝为先”。《说文解字》对孝的解释是：“善事父母者，从老省，从子，子承老也”。孝文化是我国传统文化的基础和核心，习近平总书记强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”加强孝文化建设是推进社会主义核心价值观大众化的有效途径。

【推荐2】位于西安市蓝田县的水陆庵以雕塑精美而闻名，当地人用“一部立体的连环画”来概括其别具一格的艺术价值。水陆庵始建于六朝时期，明、清两代曾多次进行过重修，现在的3700多尊泥塑，布满庵内的所有墙壁，大的比真人还高，小的如巴掌一般，这些泥塑看起来让人眼花缭乱，但实际布局严谨，层次分明。释迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一。

【推荐3】2018年6月9日,上海合作组织峰会在中国青岛召开。

山东是中国“孔孟之乡”。如今,这片儒家文化发祥地回荡着中华文化与“上海精神”的共鸣。儒家所倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济, 四海一家”的“和合”理念,同“互信、互利、平等、协商、 尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”有很多相通之处。“天下为公”是大国胸怀,在万众瞩目的国际舞台上，这种胸怀给世界带来新时代的信心与力量。 “协和万邦，和衷共济，四海一家”主张人民和睦相处, 国家友好往来。是中华优秀传统文化的历史基因,也是中华民族一以贯之的行为方式。

汉服作为华夏民族的“皮肤”，彰显天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。

材料一   汉服的形制以交领(兼有圆领、直领)右衽为主要特点，无口、系带、宽衣大袖，线条柔美，飘逸灵动。随着历史朝代的变化，汉服形制也随之不断变化。有汉代质朴端庄的深衣，魏晋优雅潇洒的桂衣，唐代的齐胸襦裙，宋代出现褙子形制，对襟襦裙;明代流行披衣，袄裙等。主要分为四大类，如下图：衣裳制深衣制袍服制襦裙制

材料二   汉服传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服形制通过不断演化而形成独特民族风貌性格。近年来，“汉服热”在全国掀起，但关于汉服的基本形制引发了争议，有人认为“汉服形制要守正”，有人认为“汉服形制要创新”。