儒家思想对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想在春秋战国时期由孔子、孟子创立,汉代吸收法、道两家思想加以完善,从而确立至尊地位,宋明时吸收佛、道两家思想,明清时进一步发展。现阶段,儒家思想依然是我们进行传统文化和道德教育的重要资源。儒家思想反映了中华民族的精神追求。其最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。在其发展过程中,虽然历经冲击,但始终保持了强大的生命力。今天,我们坚持的以德治国、以人为本及社会主义核心价值观,都是对儒家思想的继承和发展。
结合材料,运用文化传承与我们的中华文化的知识,分析儒家思想能够保持强大生命力的原因。
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材料一 每到传统节日,总有一些东西使我们的心变得柔软。有对于家人与故乡的眷恋,还有对于源远流长的传统文化的珍视。
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竞废眠。剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在,肴换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。这是中华民族延续千百年的年俗。
随着互联网时代的到来,一种全新的基于互联网的年俗文化正逐渐形成:在网上采购年货,在群里拜年、抢红包、晒晒年夜饭,看看网络春晚,网上订张机票或者电影票….
材料二 当今时代,互联网已经渗透到了我们生活中的方方面面。只要打开手机客户端,用指尖轻轻触碰屏幕,人们就能随时随地享受从沟通交流到衣食住行等全方位服务。互联网正在重塑着人们的生活方式、
行为方式,也在潜移默化中改变着社会的交流结构、组织结构,对人们思维方式、价值观、交往方式和行为习惯产生重要影响。人们的生活越来越离不开互联网。
(1)针对传统年俗的变化,有人认为,在互联网时代,传统节日会丧失鲜活的生命力,也有人认为会迸发出新的生机。你支持哪一种观点?请用文化生活有关知识阐明理由。
(2)结合材料二,运用联系观的知识,分析当今时代为什么人们的生活离不开互联网。
(3)联系现实生活,就人们如何更好地利用互联网提出两条方法论建议。
中国牛的图腾可以追溯到大禹治水时期。古人认为终生耕田犁地的牛,是天庭盗取天仓谷种下凡,拯救黎民百姓的社稷神,因而每每赞牛咏牛,“耕犁千亩实千箱,力尽筋皮谁复伤”“长年牧牛百不忧,但恐出租卖我牛”,都表达了劳动人民对牛的尊敬爱护之情。历经数千年传承,“牛”文化在今天依然熠熠生辉。2020年12月31日,习近平总书记在全国政协新年茶话会上强调,我们要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程,发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神,永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑,永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。
(1)运用《文化生活》知识,说明“牛”文化为什么在今天依然熠熠生辉。
(2)请运用所学知识,从为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛精神中任选一个,说明我们应该怎样弘扬这种精神。(要求:答出两点具体做法,并与所选精神相一致。)
材料一 城镇化,指农村人口、剩余劳动力和企业逐渐在空间上聚集而转化为城镇的经济要素,成为促进经济发展重要动力的过程。据国家统计局发布的数据显示,2013年,我国城镇化率将达到53.37%。随着我国城镇化的迅速发展,对劳动力需求加大,拉动了农民工工资的提高。此外,由于市场、成本以及国家政策变化等多方面原因,我国东部沿海地区劳动密集型、能源密集型及部分资金密集型产、业正在加快向中西部地区转移。
(1)运用《经济生活》知识分析材料一中出现的变化对经济会带来哪些有益的影响?
材料二 城市规模扩大,人口增长,人们的生产方式、消费行为、生活方式等也发生深刻地变化。但在城市化进程中,越来越多的人正从乡村传统的熟人社会进入城市的陌生人社会,农民工这个群体,由于职业与社会身份的分离、城市认同感和归属感的缺失、乡镇管理与政治体制、社会公共服务滞后等导致他们很难真正融入城市。
(2)结合材料二,从《文化生活》的角度,分析农民工群体难以真正融入城市生活的原因。
意大利著名汉学家毕罗的名字取自《庄子》,《庄子·天下》中有言:“万物毕罗,莫足以归。”“我对汉字和中国文化一见钟情,汉语非常有魅力,我至今依然记得大学一年级的汉语教材《现代汉语教程》,楷体太漂亮了,我当时就对中国书法产生了浓厚的兴趣。”
每天晚上,毕罗打开昏黄的小灯,在安静的屋子里练字。毕罗非常喜欢中国古代书法理论中的一句话:“意在笔先”,“这句话告诉我们一个道理,每次行动成功与否,都取决于起初的‘意’,而实现这个最初之‘意’,则需要漫长的时间和不懈的努力才行。
运用《文化生活》知识,说明为什么意大利汉学家毕罗对中国文化一见钟情。
史书万卷,字里行间都是“家国”二字。从“修身齐家治国平天下”,到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,再到“我以我血荐轩辕”,家国情怀从来都是中华文化的核心基因和中华民族的精神标识,是中华儿女凝心聚力的强大精神力量。
2020年的中国战“疫”,书写着新时代“逆行者”的家国情怀。面对疫情,舍家为国、为国尽责成为全社会的共识和行动:数以万计白衣战士以生命赴使命的身影,是“苟利国家生死以”的英勇无畏;无数普通人坚守岗位的执着,是“天下兴亡,匹夫有责”的果敢担当;八方驰援的物资洪流,是“岂曰无衣,与子同袍”的血脉深情,在这幅新时代“战瘟神”的壮阔画卷中,人们不仅看到了举国抗疫的坚定信心,也感受到了家国情怀的磅礴伟力。一个十四亿人口的大国,用三个月左右的时间取得了武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果。
中华民族历史上经历过很多磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中成长、从磨难中奋起。这之中,根植于中华民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
运用《文化生活》的知识,分析为什么家国情怀具有凝聚中国人民战“疫”的磅礴伟力。
教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。自古以来,孔子的弟子三千、七十二贤人到程门立雪,历朝历代的典故层出不穷。新中国成立特别是改革开放以来,党和国家始终把教育摆在全局工作中优先发展的战略地位。尊师重教之风融入到中华民族血脉之中,绵延不绝。
随着社会开放进步、价值多样的当下,社会心态的微妙变化。面对生活与事业,教师也有困惑、烦恼以及迷茫。家校纠纷中,基层教师俨然成了弱势群体,出现老师不敢管也不愿管现象。今年4月底,五莲二中杨守梅老师对逃课的二名学生用课本抽打事件引发网上等媒体高度关注,最后事件反转:撤销追加处罚,恢复教师资格,调往一中任教!同时这也发热议:教育惩戒权问题,有人认为:让老师“跪”的教育是教不出“站”立的学生:也有人认为惩诚权背后不要忘了教育。
(1)运用中华文化的特点说明尊师重教之风为什么会融入到中华民族血脉之中,绵延不绝。
(2)运用文化继承与发展的知识,我们应如何成为尊师重教的自觉传承者。
据材料,运用中华文化和中华民族精神的知识分析对故宫研发文化产品的认识。
2020年伊始,一场突如其来的新冠肺炎疫情在我国及世界多国蔓延,打响了全民、全球抗“疫”的无硝烟的战役,敲响了人与自然必须和谐共生的警钟。
材料一
新冠肺炎疫情暴发后,84岁高龄的钟南山院士不顾安危奔赴武汉一线,敢于证实新型冠状病毒肺炎会“人传人”,向民众发出“不去武汉,不出武汉”的正确建议,自己却义无反顾地成为第一批“逆行者”。《人民日报》评价钟南山院士:有院士的专业,有战士的勇猛,更有国士的担当。“钟南山”成为人民内心的一座山,在抗“疫”防疫的实践中融汇为中华民族的一种精神,引领一路勇士义无反顾奔向抗“疫”一线,满腔责任,不怕牺牲,无私无畏,为国为民!
材料二
在抗“疫”中,习近平总书记一直强调要坚持中西医并用、中西医结合、中西药并用。中国愿意分享治疗新冠肺炎的“中国经验”“中国方案”,让更多国家了解、理解、使用中医药。
疫情发生后,中医药专家团队从古代经典名方中吸取精华,结合临床诊疗经验,迅速提出了中医方案,并在临床中不断优化。实践证明,新冠肺炎患者用上中医药,症状很快得到了缓解,增强了我们战胜疾病的信心和勇气。
在国家最新颁布的新型冠状病毒肺炎第七版诊疗方案中,中医治疗的内容很丰富,既有通用方,又有针对不同病情、不同证型的方剂,还有中成药,体现了辨证与辨病的统一、理论与临床实践的统一、指导与规范的统一,是传承精华、守正创新的生动实践。根据方案,中医药坚持早期使用、全程参与、精准施策,深度介入预防、治疗、康复的全过程。
(1)弘扬钟南山院士所体现的中国精神对于打赢抗“疫”防疫攻坚战具有重要意义。运用社会意识具有相对独立性的知识并结合材料一对此加以分析。
(2)结合材料二,运用文化生活的有关知识,谈谈我国中医药在抗“疫”中的作用。
(3)全民携手防疫抗“疫”,钟南山院士已经融汇为一种科学精神、斗争精神,融化为一种民族的责任与担当。现举行线上学习征文活动“宅在家中的责任与担当”,请列举两个写作要点。
【推荐3】敦煌,不仅是西北沙漠里的一片绿洲,是丝绸之路文明交流与融合的历史见证,也是外部世界认知和了解中国文化的窗口。
让文物活起来,敦煌研究院积极推进“文物+数字化+互联网”多领域的深度融合。经过不断实践,形成了一套科学的敦煌壁画数字化工作规范,制定了文物数字化保护标准体系。先后上线中英文版本的“数字敦煌资源库”,实现了敦煌石窟30个洞窟整窟高清图像的全球共享。在国内外举办各类敦煌艺术展览,成立文化创意研究中心,持续加强文化遗产保护、文化遗产数字化科研成果转化和技术推广。此外还运用新媒体平台讲好“敦煌故事”,使敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来。
结合上述材料,说明让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来的文化意义。
材料一 近年来,我国在对外文化传播过程中,把握并顺应国际传播发展的必然趋势,利用对象国资源,充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准,推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。
材料二 2013年俄罗斯“中国旅游年”活动期间,我国推出了展示中国形象的大型舞台演出《美丽中国》。演出以歌舞为主,镶嵌京剧、武术等中国元素,辅以多媒体视频。演出从新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小调》,从唐朝乐舞《霓裳羽衣舞》到现代芭蕾《海上梦明月》,……展现了美丽中国的壮美画卷。特别是《海上梦明月》将西方芭蕾与中国民族乐器二胡、琵琶巧妙混搭,充分显示了中国文化开放、创新、多元的魅力。
(1)结合材料一,说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。
(2)据材料二,运用文化创新与中华文化的知识,分析《美丽中国》演出所体现的文化生活道理。
材料一:2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。2020年07月17日,多家媒体报道了一则关于某教育品牌的致歉消息,原因是其受聘讲师王某在课堂讲课时,刻意夹杂私货,公然诋毁“抗美援朝”战争。他对听课者说:“我们的历史被篡改了,抗美援朝战争是全世界公认的由中国发动的侵略战争……”网上还有一些人在为他叫屈,称他的言论“让人可以多一些角度看待历史”、“拓展了思维和认知的空间”……
在70周年纪念日,各地举行了形式多样的纪念活动。团中央、全国青联组织的志愿者艺术团在辽宁丹东鸭绿江边举行了慰问演出,当“雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江”的雄壮歌声再次响起在鸭绿江畔时,现场的300多位志愿军老战士和当地军民都深受感染,齐声应和。广西、福建、湖北等地还举行了电影专场放映会,免费放映《上甘岭》《英雄儿女》《铁血大动脉》等反映抗美援朝的影片,深受群众欢迎。影片所展现的中国人民志愿军的英雄气概,维护世界和平的壮举,更坚定了每一位观众热爱祖国、建设祖国,实现中华民族伟大复兴的信心和决心。
材料二:“国之文在于民相亲,民相亲在于心相通”。爱琴海岸,古希腊文明跨越千年。而在亚欧大陆的另一端。中华文明绵延传承。伟大的古老文明都是“相似”“相知”,更是“相亲”的。2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之先就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄全时代,恰恰也是中国”百家争鸣”的思想进发期。公元前4世纪,古希腊人给遥远的中国起了一个美丽的名字”丝之国”。新中国成立后,希腊船队率先冲破封锁,为中国送来宝资物资和设备,当希腊面对经济和债务问题时,中国全心全意帮助希腊渡过过难关。
2019年5月,希腊总统访华并出席亚洲文明对话大会,高度赞赏习近平提出的世界文明观,共建“一带一路”倡议和构建人类命运共同体理念。2019年11月,国家主席习近平应邀对希腊进行国事访问,两国元首一致同意,巩固政治互信,深化务实合作,促进文明对话,为推动构建人类命运共同体贡献东西方文明古国的智慧、中希两国坚持交流互鉴,向全世界展示了伟大古老文明的和合之美。中希关系的发展彰显了文明古国在现代社会互利合作的勃勃生机。
(1)结合材料一,运用文化对人的影响的知识,说明宣传抗美援朝精神的意义。
(2)结合材料二,运用文化生活的知识,谈谈中希两国加强互利合作对推动构建人类命运共同体的启示。
(3)请为“国之文在于民相亲,民相亲在于心相通”主题文化宣传活动设计两条宣传标语。
《中华人民共和国中医药法》于2017年7月正式实施,引起社会广泛关注。《史记·三皇本纪》记载:“神农氏以赭鞭(一种红色的竹根)鞭(此意为采掘)草木,始尝百草,始有医药。”在其后漫长的理论与实践中,中医药逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想,有效地与人的生命、健康、疾病防治规律相结合,形成了系统整体的医学知识体系。民国以来,随着西洋医学的源源输入,自清代形成的中西医汇通思潮有了进一步的发展。
(1)中医药文化发展的一个重要原因在于中华文化的包容性,请说出中华文化包容性的含义及意义。
(2)某市开展中医药文化宣传活动,请就该活动拟定一条标语。要求主题鲜明,朗朗上口,文字在20字以内。