【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

当前全国越来越多的地方倡导分餐制以及公勺、公筷。但有人对此表示异议，他们认为：“合餐这是老祖宗传下来的规矩。我们中国人向来重视家庭，讲究亲情，大家不分彼此一起吃，这才显亲近。”其实，分餐制在中国至少有三千年的发展历史，直到唐代后，才逐渐开始转变成合餐制。不过，与现代分餐制不同的是，中国古代实行分餐制更多的是考虑的礼仪、尊卑等级等因素，与今天我们强调的“健康”“卫生”“安全”等理念没有丝毫关系。今天我们倡导的分餐制以及公勺、公筷，更符合现代社会的理念，这种饮食方式既有亲情的气氛，又不失卫生与健康，而且弘扬了优秀的饮食文化传统。

结合材料，运用文化生活的知识，说明我们应如何对待合餐这一老祖宗传下来的规矩。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求

材料一 北路戏是闽东第一个国宝级文化遗产，是北方梆子、乱弹腔传入闽北、闽东而形成的地方戏剧种，至今已有三百多年的历史。其曲调具有旋律优美、节奏欢快、行腔圆顺、抑扬顿挫，富有叙事性表现特征，有很强的适应性。寿宁红土清风、梦龙文化成了北路戏素材的天然土壤，廉政文化题材给北路戏注入新鲜的血液。目前，当地政府鼓励剧团在传承传统文化精髓的基础上，编排出更多为群众喜闻乐见、符合现代审美需求的剧目，如战“疫”新作《雨后彩虹》《春天会来》，展现以“艺”战“疫”的担当。

（1）戏曲传承重在守正创新，但有人认为“做为闽东第一个国宝级文化遗产，守正比创新更重要”。结合材料一，运用文化生活的有关知识对此观点进行评析。

材料二   一切文化都是在传承与传播的立体性空间生成发展的，没有传播，北路戏将成为被永封的“博物馆”艺术。面对新时代，应如何借助新传播方式，拓宽传播途径，促进其传播的大众化，扩大其文化影响力，展现珍稀剧种的独特魅力。近年来，寿宁县开展“百年非遗再焕生机”系列活动，让古老剧种走进人们的生活。如，北路戏的演员和爱好者精心编排曲目到各地巡回演出，教育部门推进“戏曲进校园工程”……

（2）请运用“文化在交流中传播”的知识，结合材料二，说明福建珍稀剧种“寿宁北路戏”应如何实现“百年非遗再焕生机”。

【推荐3】阅读材料，回答问题。
材料一：在A市文化创意产业园的建设中，对老厂房和旧仓库的利用存在两个方面的争议。一种观点认为，文化是一种人生体验、生活记忆。老厂房和旧仓库也是城市文脉的一部分，它们往往承载着老企业的文化和精神，在对其改造实现资源的最大化利用时，要“修旧如旧”，使之成为凝固的“文化”。
另一种观点认为，文化创意产业的核心是创新，靠创意和知识元素，形成高附加值的产品，因此要引入现代元素“修旧如新”，开辟新的途径、新的空间，为可持续发展提供有力支撑。
（1）你赞成材料一中的哪种观点？请从文化的继承与发展的角度阐明理由。
材料二：中国传统法律文化演进的轨迹：西周、春秋以“礼治”否定了殷商的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋的“礼治”；西汉至清朝的 “德法合治” 否定了秦朝“专任法治”。鸦片战争以后，中国传统法律文化与西方法律文化冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路,维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（2）我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料二，用辩证否定观说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
（3）请为我国法治文化宣传教育从文化层面提出两条具体措施。（每条字数不超过15字）

【推荐1】2018年3月2日，大型纪录电影《厉害了，我的国》上映。这部电影以恢宏的气势、精美的画面、激昂的配乐和振奋人心的解说词，用新闻纪录片的方式，将中国近年来探索太空，开发深海，建设世界一流的高铁、桥梁、码头，5G技术联通世界，艰苦奋斗扶贫攻坚等足以载入史册的非凡成就——展现在大银幕上。随着电影热映，纪录片拍摄手法也成为人们热议的焦点。有人认为该片成功在于顺应了时代与人民的呼声，将祖国发展和成就真实地呈现在大银幕之上。有人认为该片凭借出色的艺术想象与创造，以光影的艺术形式，凝聚中国力量，弘扬中国精神，彰显崇高之美。有人认为，纪录片既要尊重事实，又要进行艺术想象和创造。

运用文化生活知识并结合材料，对此予以评析。

【推荐2】席勒说“人的完美需要在文化中实现。”2013年发生在中国的文化大事件，折射出创新激发的活力和文化改革的成果。
“汉字听写”类节目走红，掀起中国汉字书写热。不少专家认为，“汉字听写”类节目展现了手写汉字的魅力和中华文明的博大精深，唤起了中国人的汉字书写情怀，值得肯定。
从韩国购买版权的《爸爸去哪儿》节目播出后，赢得了几乎零差评的社会反馈。该节目将室内综艺升级为野外综艺，将虚假的“比惨”变成突出节目的记录性的真人秀。父子/女搭档真实、温馨的小清新情调，唤起了观众内心最温柔的情感。
结合材料，回答下列问题：
（1）请从文化对人的影响角度，谈谈你对“人的完美需要在文化中实现”这句话的理解。
（2）请指出上述材料对我们文化创新的启示。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

电影《战狼2》给已经沉迷了大半年的国产电影市场带来一丝曙光，是一部叫好又叫座的电影。媒体造势，网络热搜，观众热议，票房已突破56亿。《战狼2》以媲美好莱坞级别的专业技术制作和商业化运作，以亚丁湾撤侨为故事原型，通过创作上的专业精神和价值观上的清醒自觉，成功塑造了一位新时代的中国新英雄，显示了自信、理性、成熟的国民心态，爱国主义情怀和人类命运共同体意识水乳交融。《战狼2》也让人看到，我们的主旋律作品唯有更加尊重观众、尊重市场，才能更好的传播正气、弘扬正能量。影片的成功得益于故事彰显爱国主义情怀，充满正能量，暗合当前时代背景和观众情感需求；得益于影片自身的质量、品质和气质，实现了社会效益与经济效益的双丰收。

结合材料，运用文化生活相关知识，分析《战狼2》的火爆对创作“叫好又叫座的电影”作品的启示。

【推荐1】背景材料：现当代文学史上，很多优秀作家都把目光投向乡野，在他们熟悉的乡村故园建构自己的文学世界。鲁迅笔下的乡村给人以昏沉、萧索的印象，生活其间的村民痛苦而愚昧。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他对乡村的书写兼有反思与启蒙的感情色彩。沈从文笔下的乡村则是另一派风光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其间的人们，身上散发着自由与野性的光芒，沈从文的笔端流淌着同情、纯真与理想主义。莫言笔下的乡村，融会与发展了鲁迅与沈从文所代表的不同的乡土文学传统。从鲁迅到沈从文再到莫言，如果把这三位诺贝尔文学奖所青睐的中国作家相比较，大家突然发现有很多有趣的似与不似、变与不变之处乡土传统与文学语言就是两个最好的观测点。
（1）三位著名作家创作为什么都离不开乡村生活？
（2）三位著名作家的“很多有趣的似与不似、变与不变之处”说明了文化生活的哪些道理？

【推荐1】文化是民族的血脉。让电视文艺节目蕴含民族文化之美，是媒体人的责任。
近年，各种主题真人秀节目竞相上线，《中国好声音》《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》《我是歌手》……以极高的收视率取得巨大的商业回报，但节目的创意大多是舶来品。针对文化传媒的发展路径问题，有人认为，大量引进国外节目创意有利于推动我国文化传媒的发展，应鼓励引进；而有人则认为这样会让我国的文化传媒囿于模仿难于突破，应限制引进。
曾几何时，中国传统文化的经典符号渐行渐远，甚至淡出一些年轻人的视线，社会弥漫着浮躁、娱乐至上的气息。近期，《中国诗词大会》等原创文化节目受到热捧，节目以对中华传统文化的自信与坚守，凸显文化的强劲生命力和时代价值。创作者们从最熟悉的题材切入，在古典诗词等中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精气神的支撑。其舞台设计将中国传统的符号融于多空间的四维影像，用最新的3D数字影像技术再现古诗词的流动意境。节目对于中国古典诗词的意境之美给予了精准的电视阐释，不喧哗，自有声。
运用文化生活知识，就材料中关于文化传媒发展路径的两种观点，任选其一说明其合理性。

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

600岁的故宫就像一位历经沧桑的老者，凝结着历史的烟云，每一座殿宇都承载着丰富的文化。它也像一位朝气蓬勃的年轻人，散发着活力的气息，每一块砖瓦都奏响着新时代的乐章。

2020年4月,故宫博物院联手多家媒体对闭馆期间的故宫进行直播，与观众共赴一场“云上”之约，感受故宫春意之美、建筑之美、空灵之美，正式拉开了“紫禁城建成600年”系列活动的序幕。2小时的直播，除了美景之外还通俗易懂地讲解了60多个知识点，让观众与学术亲密接触。

故宫博物院的“活力”表现还有很多。此前，面向公众征集文化产品创意，把具有历史特色的丰富文化资源提炼出来，推出文创产品(2020故宫日历》,把高冷严肃的宫廷文化融入现代生活。依托“数字故宫”平台,纪录片《故宫贺岁》以乾隆57年的一场茶宴讲述了静态的文物背后的故事，让老百姓感受了宫里的年味。

今年故宫博物院还将举办“中国与凡尔赛展”，以“凡尔赛宫中的中国”大型展览为基础，结合故宫博物院收藏的法国宫廷及传教士、使节带来的精美文物，还原一个更丰满、更全面的十八世纪中法两国文化和艺术盛况，带给观众一场视觉文化盛宴。

(1)结合材料,运用《文化生活》的知识，探究如何推动优秀传统文化融入大众生活，增强文化自信。
(2)以增强故宫文化的国际影响力为主题，为庆祝“紫禁城建成600年”活动提出两条具体建议。